| Ortodoxní misijní společnost | |
|---|---|
| PMO | |
| Ortodoxní misijní společnost | |
| Datum založení | 1865 |
| Datum rozpuštění | 1917 |
| Typ | misijní, vědecká a humanitární organizace |
Ortodoxní misijní společnost je organizace vytvořená v Rusku v roce 1865, jejímž statutárním účelem bylo pomáhat pravoslavným misiím při převádění nekřesťanů žijících v Ruské říši na pravoslavnou víru a potvrzovat jak pravdy svaté víry, tak pravidla křesťanský život.
Do roku 1865 působily ruské mise odděleně. Myšlenka vytvoření pravoslavné misijní společnosti v Rusku patří archimandrite Makariy Glukharevovi , který ji nastínil v rukopisu „Myšlenky o metodách nejúspěšnějšího šíření křesťanské víry mezi mohamedány a pohany v ruském státě“ ( 1839). Macarius navrhl organizaci takové společnosti pod zvláštním patronátem císaře na Svatém synodu .
V roce 1865 začaly z iniciativy barnaulského obchodníka A. G. Malkova přípravy na vytvoření pravoslavné misijní společnosti. Inspektor a mimořádný profesor Petrohradské teologické akademie, Archimandrita Vladimir Petrov , vypracoval zakládací listinu společnosti a spolu s dalšími podobně smýšlejícími lidmi požádal prostřednictvím Svatého řídícího synodu císaře Alexandra II . o povolení zřídit Ruský pravoslavný misionář. Společnost. Císař Alexandr II. a synod souhlasili se založením „Misijní společnosti na podporu šíření křesťanství mezi pohany“ a manželka Alexandra II., císařovna Maria Alexandrovna , ho vzala pod svou ochranu.
Vedení Ortodoxní misijní společnosti prováděla rada. Císař jmenoval biskupa Gerasima z Ladogy předsedou rady . Kromě něj byli v radě archimandrita Vladimír (Petrov) , princezna T. B. Potěmkina , princ N. S. Golitsyn a další. Počátkem roku 1866 se z iniciativy A. G. Malkova a N. S. Golitsyna změnilo složení rady: v jejím čele stál kníže N. S. Golitsyn, A. G. Malkov se stal jeho nejbližším pomocníkem. Poté došlo k neshodám jak v radě společnosti, tak s misionáři. Činnost rady nabyla skandálního charakteru, z toho důvodu v srpnu 1868 císařovna Maria Alexandrovna ústy vrchního prokurátora hraběte D. A. Tolstého oznámila radě Misijní společnosti, že „v typech správného rozvoje činnosti Misijní společnost, hodlala uznat, že v budoucnu bylo hlavní oddělení Společnosti, nyní sídlící v Petrohradě, přeneseno do Moskvy pod předsednictvím místního metropolity Innokenty , který byl důvěrně známý z vlastní zkušenosti s misionářskou prací a se Sibiřským územím.
Císař Alexandr II. v dubnu 1869 vydal dekret o zrušení Petrohradské rady Společnosti. Císařovna Maria Alexandrovna se obrátila na moskevského metropolitu Innokentyho s návrhem vypracovat novou chartu společnosti. Innokenty pověřil archimandritu Vladimira Petrova, aby ji sestavil. Archimandrite Vladimir zapojil altajského misionáře Hieromonka Macariuse (Něvského) , který byl v té době v Kazani, aby vypracoval chartu společnosti . Po diskusích s významnými hierarchy a církevními představiteli byla listina předložena císaři.Dne 21. listopadu 1869 schválil císař Alexandr II listinu Ortodoxní misijní společnosti.
Pravoslavná misijní společnost byla podle zakládací listiny pod záštitou císařovny, jednala pod nejvyšším dohledem synodu, předsedou Společnosti byl moskevský metropolita, záležitosti Společnosti řídila moskevská rada, předsedal moskevským metropolitou a diecézními výbory, jimž předsedají místní biskupové.
Dne 25. ledna 1870, po slavnostní bohoslužbě v katedrále Nanebevzetí Panny Marie , došlo v Moskvě k otevření Pravoslavné misijní společnosti. V prvních třech dnech po otevření vstoupilo do Pravoslavné misijní společnosti 1700 osob, v prvním roce činil počet členů Společnosti 6647 osob; Základní kapitál společnosti činil 101 674 rublů. Na práci Společnosti se podíleli moskevští obchodníci-filantropové, kteří církvi věnovali velké částky. Byli zakladateli Společnosti a poté členy Rady Společnosti, mezi nimi V. D. Aksenov, V. M. Bostanzhoglo, I. I. Chetverikov a další. Čestným členem společnosti byla velkovévodkyně Alžběta Fjodorovna . V roce 1870 byly otevřeny výbory Společnosti ve 13 diecézích: Kaluga, Polotsk, Irkutsk, Tomsk, Jakutsk, Minsk, Vladimir, Vjatka, Kostroma, Voroněž, Kyjev, Vologda a Kamčatka. Během života Metropolitan Innokenty bylo vytvořeno 29 diecézních výborů. V roce 1870 obdržela Rada Společnosti asi 75 tisíc rublů a výborům asi 25 tisíc rublů. Kromě peněžních prostředků obdržela Rada Společnosti významné dary ikon, knih a církevního náčiní. Pro široké šíření informací o cílech, výsledcích práce, postavení a potřebách Misijní společnosti byly vydány knihy s podrobným popisem aktuálního stavu misií, získáno povolení od synody k přednášení výročních církevních kázání. o misijní práci na svátek Triumfu pravoslaví . Od roku 1873 se v Rusku četla kázání v mnoha kostelech; díky nim byla zvýšena sbírka hrnků pro šíření pravoslaví mezi pohany. Důležitým zdrojem příjmů Společnosti byla kaple sv. Barbory postavená v Moskvě v letech 1878-1880 se zázračnou Bogoljubskou ikonou Matky Boží . Peníze směřovaly na zvýšení počtu misionářů, stavbu kostelů a škol, sestavování překladů liturgických a duchovních a mravních knih, na pomoc při organizování usedlého života nomádů. Metropolita Innokenty v dubnu 1870 předložil synodě memorandum, ve kterém poukázal na to, že Misijní společnost potřebuje zvláštní instituce, v nichž by se lidé mohli připravovat na misijní službu. Pro tyto účely byl vybrán Moskevský přímluvný klášter , v němž sídlila Rada Misijní společnosti. Od roku 1871 do roku 1878 vychoval klášter 26 misionářů. Synod obdržel návrh na vytvoření zvláštního ústavu pro výcvik misionářů, ale hlavní prokurátor synodu K. P. Pobedonostsev byl k tomuto návrhu, který si vyžádal velké náklady, skeptický; v jednom ze svých dopisů napsal: „Myšlenka na přípravu misionářů v centrální, záměrně uspořádané vzdělávací instituci je snovým nápadem“.
Ortodoxní misijní společnost v letech 1874 až 1879 vydávala týdeník Missionary , jeho čísla se prodávala v kostelech moskevské diecéze. Redaktorem Misionáře byl rektor kostela Nejsvětější Trojice na Arbatu arcikněz Vladimir Markov . Od roku 1880 byla misijní kronika umístěna na stránkách hlavních církevních novin Moskvy, Moskevského eparchiálního věstníku , v časopise Misionář . Pravoslavná misijní společnost získala právo pořizovat překlady liturgických knih a katechismů. V Kazani byla v roce 1876 vytvořena překladatelská komise Společnosti; byla přeměněna z zakázky pro zahraniční překlady pod bratrstvem sv. Guriase.
Po smrti metropolity Innokentyho v roce 1879 začala misijní činnost slábnout a k jejímu obnovení došlo v posledním desetiletí 19. století. Od roku 1893 začala Ortodoxní misijní společnost opět vydávat svůj časopis, nyní pod názvem „ Pravoslavný evangelista “. Redaktorem byl člen Rady Společnosti arcikněz A. V. Nikolskij . Časopis vycházel dvakrát měsíčně, byla to jakási encyklopedie ruské misijní práce. Na jeho stránkách byla nastíněna historie různých misijních institucí – společností, výborů, misií, škol a církví; umístil geografické a etnografické eseje na periferii Ruska, eseje a příběhy o činnosti ruských kazatelů, o zkušenostech katolických a protestantských misií. Časopis vycházel do roku 1917.
V roce 1898 se předsedou Rady Společnosti stal metropolita Vladimir (Bogoyavlensky) , který se během svého působení v Gruzii v letech 1892 až 1898 zasloužil o oživení činnosti Společnosti pro obnovu pravoslavného křesťanství na Kavkaze. . Za metropolity Vladimíra byl v roce 1903 v Moskvě otevřen diecézní dům s kostelem ve jménu knížete Vladimíra rovnoprávného apoštolům . Tento dům se stal centrem vzdělávací a misijní činnosti diecéze. Od té doby zde sídlí Ortodoxní misijní společnost. V roce 1900 bylo 53 diecézních výborů; Společnost měla 16 368 členů, většinou v evropském Rusku. Stav Společnosti v roce 1900 je 1 367 735,45 rublů. Společnost působila ve třech směrech na Sibiři, v evropském Rusku a v zahraničí. Společnost měla osm sibiřských misí: Altaj, Kirgiz, Tobolsk, Transbaikal, Vladivostok, Irkutsk, Jenisej a Jakutsk. V evropské části Ruska působily mise Společnosti v diecézích: Astrachaň (kalmycká a kirgizská misie), Stavropol (kalmycká mise), Orenburg (kyrgyzská mise) a Rjazaň (protimuslimská mise). V ostatních diecézích evropského Ruska financovala Ortodoxní misijní společnost misijní školy, jejichž typ vyvinul zakladatel zahraničního školství N. I. Ilminskij : v Kazaňské diecézi (154 škol), Vjatka (66), Archangelsk (10), Simbirsk (13), Samara (16), Saratov (14), Ufa (41), Jekatěrinburg (4). Ze zahraničních misí byla společnost schopna jen částečně podporovat japonskou a severoamerickou (od roku 1900) misi. Po vydání dekretů o náboženské toleranci a svobodě slova v roce 1905 se činnost PMO začala potýkat s velkými obtížemi: v Povolží a na Sibiři se mnozí nově pokřtění začali svobodně vracet k pohanství a islámu.
Pro koordinovanou misijní činnost mezi národy, které nebyly osvíceny světlem pravé křesťanské víry nebo které se odchýlily od hereze a schizmat, byly organizovány Všeruské misijní kongresy. Poslední, čtvrtý, kongres se konal v červenci 1908 v Kyjevě. Metropolita Flavian z Kyjeva byl jeho předsedou, arcibiskup Antonín Volyňský a Žitomir byl jeho zástupcem a hlavním ředitelem práce ; významných misionářů se ho zúčastnili arcikněz John Vostorgov a I. G. Ajvazov .
V roce 1912 se předsedou rady společnosti stal známý misionář Metropolitan Macarius (Něvskij) . Macarius se spolu se svým nejbližším spolupracovníkem arciknězem I. I. Vostorgovem pokusil obnovit aktivní činnost PMO: v období od roku 1912 do roku 1915 vzrostl počet řádných členů společnosti z 10 161 na 12 064 osob, PMO v roce 1914 obsahovalo 680 škol. , ve kterém byly vychovávány především děti nově osvícených křesťanů, ale také několik stovek dětí pohanských, celkem 14 000 studentů; v období od roku 1912 do roku 1914 bylo díky práci misionářů pokřtěno 10 548 lidí.
Mnoho plánů Ortodoxní misijní společnosti se neuskutečnilo kvůli první světové válce a revoluci .