Připravený trůn ( Etimasia , zastarale Etimasia ; z řeckého ἑτοιμασία - připravenost ) je teologický koncept trůnu připraveného na druhý příchod Ježíše Krista , který přichází soudit živé i mrtvé. Koncept je založen na následujících verších žalmů : „Seděl jsi na trůnu, spravedlivý Soudce. ... Hospodin zůstává navždy; Připravil svůj trůn k soudu “ ( Ž 9,5-8 ), „Tvůj trůn je ustaven od počátku: Ty jsi od nepaměti“ ( Ž 92, 2 ) (v církevněslovanské verzi: „ Tvůj trůn je připraven odtud, od nepaměti jsi"). Symbolika připravovaného trůnu souvisí s tématem kralování Ježíše Krista. [jeden]
Připravený obraz trůnu se skládá z následujících prvků:
V ikonomalbě se obrazy připraveného trůnu nacházejí samostatně i jako součást složitých kompozic (například „ Poslední soud “). V Byzanci , počínaje 12. stoletím , se etymasia začala používat jako oltářní obraz k odhalení obětního významu eucharistie slavené před ním na trůnu.
Někdy je připravený trůn zobrazován jako bohatě zdobený trůn s korunou na něm umístěnou (méně často evangelium). V této podobě je zobrazen na erbu Tverské oblasti . [2]
Etimasia na mincích se nachází pouze na stříbrných a měděných průdušnicích Michaela VIII. Palaiologa . [3] V numismatické literatuře jsou popsány pouze čtyři mince tohoto typu. Jeden z nich je držen v Ermitáži .