Kouzlo lásky , stejně jako klopa - pověra - magický účinek (magie lásky [1] ) na člověka s cílem způsobit mu (nebo odstranit existující) emocionální a fyzickou přitažlivost k jiné osobě (nebo obnovit jeden ztratil - např. usmíření manžela) .
Předpokládá se, že existují různé způsoby milostných kouzel, které zahrnují verbální vzorce ( kouzlo lásky), určité tekutiny a předměty. Například lektvar lásky je kouzelný nápoj vyrobený v souladu s magickými požadavky, po jehož vypití se člověk zamiluje nebo zažije silnou sexuální přitažlivost.
V ruské lidové tradici je láska ztotožňována s teplem, takže nadpřirozené síly „suché“, když je třeba lásku přivolat, a „suché“, „chladné“, když je třeba lásku odstranit. V tomto ohledu existovaly následující koncepty, totožné s kouzlem lásky / klopou [2] :
Věřilo se, že kořeny některých rostlin mají schopnost učarovat, pro což se jim říkalo kořeny lásky. Například kořen libečku , vykopaný v den Pokrov brzy ráno, dokázal posílit manželství; Odvar ze společně rostoucích kořenů dubu a břízy se dával pít mladým lidem, aby vzbudili vzájemnou lásku, nebo manželům, aby ukončili sváry. Ruský kořen rostliny „ kukaččí slzy “ byl přimícháván do nápoje novomanželům, aby žili v míru a harmonii. Ukrajinské dívky vykopávaly a nosily kořen rostliny „troezele“ ( ukrajinsky troyzіlle ), aby se dříve vdaly. V provincii Vladimir, aby se manželé měli rádi, dostali kořen rostliny kakuy rozdělený na dvě části [3] .
Vzhled kořenů orchidejí , připomínajících lidskou dlaň, sloužil k formování technik milostné magie. V Polsku, aby očarovali člověka, který to měl rád, se doporučovalo „umýt si ruce vínem nalitým na kořen přilbice (Orchis militaris L.) – „kukačka“ nebo „dlaň (dlaň) Matka Boží“ - ve tvaru ruky; v důsledku toho v ní podání ruky této osobě probudí láskyplný cit.
Podle N. I. Annenkova zahrnují orchideje a v širším měřítku orchideje („hlavně rody Orchis, Platanthera“) taková jména od bylinkářů jako kisar , kokuy , kokus , cockle , kukoos ( y ) , stejně jako izglas , imtelas , las( b) , losis(b) , los [4] .
Podle informací od bylinkářů se kořeny těchto rostlin využívají k podobným účelům a rozhodující roli hraje jejich forma. Jeden z textů nevyžaduje jen přítomnost hlíznatých výhonků – ty se musí navzájem proplétat, jako milující manželé: „A pokud manželka svého muže nemiluje, rozdrťte bílý kořen a dejte ho napít nebo do ježek k jídlu, pak bude milovat. A pokud manžel svou ženu nemiluje, ať sní černý kořen, pak se budou milovat. Ano, podívejme se, tak, aby se malé kořeny propletly dohromady “(text o trávě kokui; RNB . F.VI.16, l. 9 rev., č. 84]) [5] .
V bylinkáři zmiňované bílé a černé kořeny jsou hlízy aktuálního roku, světlejší a silnější, a loňské, přezimované, tmavé a povadlé. V jiném textu o rostlině kokui jsou kontrastovány jak v barvě, tak v hustotě: „jsou tam dva kořeny, jako pera s prsty, jeden je silný a druhý pomalu černý. Vhodné pro někoho, kdo nemá mehir , dejte k jídlu bílý mohutný kořen, postaví se, ale když ho dáte pomalu, neustojí“ ([RNB. F.VI.16, fol. 9 ob. , č. 84]) [6] .
V dalších dvou příkladech není uveden tvar kořenů a je chápán pouze rozdíl v barvě mezi mladými a loňskými hlízami: „Kopusová tráva roste modře a skvrnitě na břízách, listy jsou jako jazyky a její kořen je v dva: jeden muž a druhá žena. Když manžel nemiluje svou ženu, dejte mu ženu, jezte, milujte. A pokud žena nemiluje svého muže, dejte jí rolníka, bude milovat. A kořen rolníků je bílý, samice černá " BAN . 33.14.11, l. 44v., č. 103]; „a kořen jsou dva, jeden je rolník a druhý je žena, rolník je bílý a žena je snědá... Když muž nemiluje svou ženu, ať pije ženské víno ve víně a z té trávy ji bude horlivě milovat; nebo žena nemiluje svého muže, dej mu kousnout - bude milovat“ [7] [8] [9] .