Prodrom (Athos)

Rumunská Skete of Prodrom ( řecky Σκήτη Τιμίου Προδρόμου Μεγίστης Λαύρας , Rum . Schitul românesc Prodromu , východní cíp Viglaox v Rumunsku ) je cíp Viglaox na východě Rumunska Skete patří k Velké lávře a nachází se od ní asi 4 km. Věnováno Janu Křtiteli . Rumunské slovo prodrom ve skutečnosti pochází z latinského prodromus  – předzvěst, což je obdoba ruského předchůdce. Stejně jako ostatní kláštery a sketes Athos je pod jurisdikcí Konstantinopolského patriarchátu .

Historie

Nejstarší informace o rumunské přítomnosti na tomto místě pocházejí z doby kolem roku 1750, kdy zde několik mnichů pod vedením hieromonka Macariuse žilo v ústraní vedle kostela sv. Jana Křtitele, po kterém je skete pojmenována. Podle archivních údajů obsažených v knihovně skete byl chrám postaven v 17. století. Na její jižní stěně je nápis „Resumed by Hieromonk Joseph of Chiot, 1754“.

Přibližně v roce 1800 tři rumunští poustevníci, zpovědník Justin Vlach a dva studenti - Potapy a Gregory. Říká se, že Justin vyhnal z Velké lávry roj kobylek a pokropil ji svěcenou vodou.

Protože kolem něj postupem času přibývalo rumunských mnichů, uvažoval Justin o rozšíření cely a přeměně v plnohodnotnou skete, za což dostal požehnání od Velké lávry. Justin zemřel v roce 1816. Jeho nástupce požádal Velkou lávru o vydání dokumentu pro vytvoření skete. V roce 1820 dostali dokument o 13 článcích, kde bylo napsáno, že cela bude uznána „pro zbožný kmen Moldavanů, aby vytvořili cenobitickou skete“. Podle dokumentu měl Prodrom status cenobitického skete, v jehož čele stál dicaeus (δικαιος), měl vlastní pečeť a byl podřízen Velké lávře.

V roce 1821, během řeckého povstání , Athos obsadili Turci, kteří řádili a plenili svaté ambity. Vnikli také do Prodromu. V katedrále muslimové viděli obraz Jana Křtitele, jak na ně přísně hledí. Místo pokání začali bezbožní střílet na ikonu ze zbraní, ale kulky, aniž by ikonu poškodily, se vrátily a zasáhly střelce. V hrůze utekli.

Katedrální kostel Zjevení Páně byl postaven v roce 1866 za asistence moldavského prince Gregoryho Zhikiho . Hlavní svatyní kláštera je zázračná ikona Matky Boží „Nevyrobená rukama“. V roce 1863 rektor skete, Hieroschemamonk Nifont, objednal obraz zkušenému malíři ikon z Iasi Georgakis Nikolaou s tím, že bude ikonu malovat v půstu a modlitbě, tedy denně číst akatist Matce Boží. a jíst pouze na konci pracovního dne. Zpočátku to šlo dobře, ale když malíř ikon začal malovat svaté tváře Pána Ježíše Krista a Jeho Nejčistší Matky, nedokázal je vhodně zobrazit. Potom Georgakis odložil svou práci a začal se upřímně modlit k Nejsvětější Bohorodice o pomoc. Následujícího dne zbožný malíř ikon vešel do svého ateliéru a našel obraz již hotový se zázračně namalovanými tvářemi.

V roce 1859 se skete začalo oficiálně říkat rumunské. Byly provedeny seriózní práce: byl postaven vodovod, muzeum, nemocnice. Zemětřesení v roce 1905 způsobilo značné škody na těchto a dalších budovách.

Obnova skete začala v 70. letech 20. století a v roce 1984 se stal dikei kláštera Hieroschemamonk Petronius (Tenase) , který má na Athos velkou autoritu a je považován za jednoho ze skutečných nositelů ducha hory Athos.

Na začátku roku 2010 žilo ve skete 25 mnichů.

Hřbitov

Podle athoské tradice je ve skete pouze jeden hřbitov. Jsou na něm pohřbeni všichni zesnulí mniši. Kvůli nedostatku místa na hoře je skete hřbitov velmi malý. Zpravidla tři roky po pohřbu jsou ostatky exhumovány (mniši jsou pohřbíváni bez rakví, a proto se maso velmi rychle rozkládá) a uloženy do kostnice (kostnice). Dalším důvodem exhumace je, že některé ostatky jsou uctívány jako svaté relikvie a jsou vystaveny k uctívání.

Svatyně a zázračné ikony

• Hlavní svatyní skete je zázračná a zázračná ikona Matky Boží Prodromitissy. Malíř ikon Georgakis Nikolaou, který namaloval všechna róba ikony, nemohl dlouho zobrazovat tvář a teprve po vroucích modlitbách v noci byly na ikonu otištěny tváře Matky Boží a samotného Spasitele. Tvář Matky Boží má neobvyklé rysy a příliš velké proporce. Tvář Spasitele se buď usmívá, nebo se přísně dívá na ty, kteří přicházejí, v závislosti na jejich stavu mysli a náboženství. Ikona byla předána skete v roce 1870 a její památka se slavnostně slaví 12. července. [jeden]
• Zázračná ikona Matky Boží "Chrání před ohněm". Ikona patřila rodině zbožných Rumunů z města Byrlad . V roce 1865 jejich dřevěný dům do základů vyhořel. Po vytřídění sutin byla v popelu nalezena tato ikona, která byla mírně zčernalá od kouře, ale celkově zůstala nepoškozena. Poté byla ikona svázána stříbrem a odeslána na Athos, kde byla předložena Prodromu Skete. Po nějaké době vypukl nedaleko od skete silný požár, který hrozil vypálením klášterních budov. Mniši prošli průvodem s ikonou a oheň ustal.
• Ikona sv. Jana Křtitele, umístěná ve stejnojmenném ikonostasu paraklis (chrámu). Ikonu daroval skete panovník Gregory Giki v roce 1853. Hlavním zázrakem spojeným s touto ikonou je záchrana skety během řeckého povstání v roce 1821, kdy asi 3000 tureckých vojáků vstoupilo na Svatou Horu s cílem oloupit a zabíjení mnichů. Jeden z tureckých oddílů vtrhl do paraklis Jana Křtitele a vyděšený hrozivou tváří ikony na něj začal střílet ze zbraní. Kulky, aniž by způsobily jakékoli poškození ikony, se vrátily a zasáhly Hagarity a donutily je v panice uprchnout ze skete.
• Ikona tří svatých, také v kapli Jana Křtitele. V roce 1720 mniši z oblasti Vigla, kde se nyní Prodrom nachází, nutně potřebovali čerstvou vodu, protože všechny prameny vyschly kvůli suchu. Jednoho dne se Tři hierarchové zjevili jednomu z mnichů, který se k nim hodně modlil, a ukázal jim místo pro studnu. Tato studna je stále ve skete zahradě.
• Částice relikvií Křtitele Jana, apoštola Matouše , prvního mučedníka arcijáhna Štěpána , svatých Jana Zlatoústého , Řehoře Teologa a Skromného Jeruzalémského , hieromučedníka Charalambia od Svatých nežoldnéřů Kosmy a Daimiana , mučedníků Tryphona a Barbory .

Knihovna skete má více než 5 000 knih, z nichž většina je napsána v rumunštině. Nejstarší z nich pocházejí ze 17. století a jsou psány azbukou (v té době duchovním jazykem rumunské církve). Nejdůležitější z nich jsou:

• Bible Shcherban Kantakuzin (1688);
• Kyriakodromion moldavského metropolity Varlaama (1643);
• Nový zákon (Bělehrad, 1648);
• Menaion biskupa Caesarea z Rymniku (XVIII. století);
• rukopis učeného hieromonka Irinarcha Sishmana, psaný jím v letech 1845 až 1920 a obsahující 20 svazků dějin athoských klášterů, dějin a zázraků všech ikon Svaté Hory, dějin rumunského mnišství na Svaté Hoře.

Další informace

Do Prodromu se dostanete minibusem z Karies (obvykle ráno), jízdné (2015) je 90 eur (částka je rozdělena na 10-14 cestujících).

Vzdálenost (pěšky) do Velké lávry - asi hodina, do Panagie - 6,5 hodiny, ke klášteru sv. Anna - 5,5 hodiny. Výstup na horu je mírnější a tudíž méně únavný než ze Skete of St. Anna.

Poutníkům, kteří chtějí zůstat ve skete přes noc, se doporučuje koordinovat datum příjezdu předem na skete (23770) 23294; 23788.

Poznámky

1. ↑ Ikona Matky Boží „Samopsaná“ (Prodromitissa, Baptista, Iasi, moldavsko-rumunština) . Získáno 27. září 2020. Archivováno z originálu dne 26. září 2020. (neurčitý)

Odkazy

• Wikimedia Commons má média související s Prodrom
• Skit Prodrom (Jan Křtitel)
• Prodrom na webu "Průvodce Athosem"