| Původ ukrajinského separatismu | |
|---|---|
| Autor | Nikolaj Uljanov |
| Žánr | vědecká monografie |
| Původní jazyk | en |
| Originál publikován | 1966 |
| Vydavatel | Madrid , New York |
| Uvolnění | 1966 |
| Stránky | 286 |
| Dopravce | rezervovat |
„Původ ukrajinského separatismu“ je historická monografie, hlavní dílo ruského historika Nikolaje Uljanova . Poprvé byla vydána v roce 1966 v New Yorku . V letech 1996 a 2007 byla v Rusku znovu vydána nakladatelstvími Indrik a Grifon . Doposud je vlastně považována za jedinou [1] [2] [3] [4] [5] vědeckou studii na téma ukrajinského separatismu.
Nikolaj Uljanov se narodil v Ruské říši a stal se historikem během sovětského období. Během Velké vlastenecké války skončil na okupovaném území a v roce 1943 byl poslán do Německa na nucené práce . Po válce se přestěhoval do Casablanky (Maroko) a na jaře 1953 do Kanady , kde přednášel na univerzitě v Montrealu . Od roku 1955 se usadil v USA , kde za asistence emigrantského historika Georgije Vernadského získal místo učitele ruských dějin a literatury na univerzitě v Yale .
Uljanov začal pracovat na své monografii v Casablance a pokračoval patnáct let a v roce 1966 ji vydal vlastním nákladem. Kniha byla vytištěna v Madridu , ale za formální místo vydání je považován New York. Text byl stylizován podle ruského předreformního pravopisu , ale bez konečného plného znaku [1] .
Poprvé po vydání knihy zůstalo prakticky neznámé. Existuje verze, že většina nákladu byla po vydání vykoupena a zničena [1] [2] .
S monografií je spojeno velké množství článků, esejů a recenzí Uljanova, například „Rus a velkoruština“, „Rus-Malé Rusko-Ukrajina“, „Falešný prorok“, „Legendární Ševčenko“, „Bogdan Khmelnitsky“, atd. [3]
V roce 1996 byla kniha znovu vydána v Moskvě a od té doby byla k dispozici ruskému čtenáři [1] .
Monografii lze rozdělit do tří částí: první je věnována úvahám o separatistických náladách kozáckých stařešinů v 17. století, druhá otázkám obrody „maloruské kozáckofilie“ na počátku 19. století. , a třetí k formování ideologie nezávislosti na konci 19. - počátku 20. století [3] .
Monografie podrobně zkoumá proces utváření ideologie ukrajinského hnutí, kde je prezentována jako vytvořená za účelem ospravedlnění alternativy k celoruské identitě. Jsou studovány způsoby potlačování ruského etnokulturního hnutí v regionech Rakousko-Uherska obývaných Rusíny koncem 19. — začátkem 20. století. [čtyři]
Ústřední myšlenkou Uljanovovy práce je pohlížet na ukrajinské hnutí jako na „separatistické“, umělé a přitažené za vlasy. Autor píše: „Na rozdíl od evropského a amerického separatismu, který se nejčastěji vyvíjel ve znamení náboženských a rasových rozdílů nebo socioekonomických rozporů, ukrajinština nemůže zůstat na žádném z těchto principů. Kozáci mu navrhli argument z historie, skládající nezávislé schéma ukrajinské minulosti, postavené zcela na lžích, podvrhech, na rozporech s fakty a dokumenty. Na základě tohoto názoru autor tvrdí, že kromě těchto pochybných historiografických konstrukcí neexistují žádné jiné přesvědčivé důvody pro oddělení ukrajinského a ruského státu [5] .
Existují četná hodnocení tohoto Uljanova díla jako jediného základního vědeckého výzkumu, jehož ústředním tématem je fenomén tzv. „ukrajinského separatismu“ [1] [2] [3] [4] [5] .
V roce 1985 se spisovatel druhé vlny ruské emigrace V.F. Samarin vyjádřil ke konceptům Uljanovova díla [3] [6] :
Jsou potřeba právě v naší době, kdy se stránkami knih, časopisů a novin šíří blátivá vlna rusofobie, kdy je koncept mezinárodního komunismu nahrazován konceptem ruského imperialismu, kdy Západ prosazuje politiku namířeno nikoli proti komunismu, ale proti historickému Rusku – politika hrozící celosvětovou katastrofou.
Ukrajinský historik a archeolog Jaroslav Daškevič ve své recenzi na moderní reprint Uljanovovy monografie napsal, že se její autor snažil překonat svého předchůdce Sergeje Ščegoleva (1862-1919), zakladatele ruských „studií separatismu“. Podle Daškeviče je docela dobře možné na Uljanovovo dílo aplikovat charakteristiku, kterou Lenin kdysi dal Ščegolevově dílu „Ukrajinské hnutí jako moderní etapa jihoruského separatismu“ : „Zitatensack (pytel s citáty) detektiva! Se slinami u pusy kárá všechno polské, ale píše polonismy ... Píše nespisovně... Neznalý... Šílený černoch ! Nadává Ukrajincům ohavnými slovy!“ [1] .