Propertarianismus , nebo proprietarianism , je politická filozofie , která redukuje všechny etické záležitosti k právu na vlastnictví [1] . Pokud jde o vlastnická práva, propertarianismus obhajuje soukromé vlastnictví založené na přísných Lockových normách , kdy si vlastník ponechává svůj majetek víceméně, dokud nebude souhlasit s jeho darováním nebo prodejem, čímž převažuje Lockovu výhradu.
Propertarianismus, který je úzce spjat s právem-libertariánstvím a překrývá se s ním, je také často doprovázen myšlenkou, že státní monopolní práva by měla být nahrazena právem smluvního trhu. Propertariánské ideály jsou nejčastěji uváděny na obranu anarchokapitalistické nebo minarchistické společnosti se systémy vládnutí omezenými vymáháním smlouvy a soukromým vlastnictvím.
Propertarianismus je podle jeho zastánců synonymem kapitalismu [2] .
Zdá se, že termín byl vytvořen Edwardem Kaneem v roce 1963:
Vzhledem k tomu, že jejich použití slova „svoboda“ se vztahuje téměř výhradně na majetek, bylo by užitečné, kdybychom je popsali jiným slovem, například „propertarian“. […] Románistka Ayn Rand není vůbec konzervativní, ale tvrdí, že je velmi relevantní. Je radikální kapitalistkou a nejvíce se blíží tomu, co myslím propertariánstvím [3] .
Marcus Cunliffe definoval propertarianismus ve svých přednáškách z roku 1973 jako „charakteristické hodnoty americké historie“ ve vztahu k majetku [4] [5] [6] [7] . David Boaz píše, že „vlastnický přístup k soukromí“, jak morálně, tak právně, zajistil Američanům právo na soukromí [8] .
Marcus Verhaeg uvádí, že Rothbardův anarchokapitalismus hájí neolockeovskou myšlenku, že vlastnictví pouze legálně vzniká prací a může legálně měnit majitele pouze obchodem nebo darem [9] . Brian Doherty popisuje formu libertarianismu Murraye Rothbarda jako propartariánskou, protože „redukoval všechna lidská práva na vlastnická práva, počínaje přirozeným právem na vlastnictví“ [10] .
L. Neil Smith popisuje propertarianismus jako pozitivní libertariánskou filozofii ve svých alternativních historických románech The Probability Broach (1980) a The American Zone (2002) [11] [12] .
Hans Morgenthau použil propertarianismus k charakterizaci vztahu mezi vlastnictvím a volebním právem [13] .
Ve vědeckofantastickém románu Vyvlastnění (1974) stavěla autorka Ursula K. Le Guin do kontrastu propartariánskou etatistickou společnost s anarchistickou antimajetkovou společností [14] [15] ve snaze ukázat, že majetek a stát objektivizují lidi [16 ] [17] .
Murray Bookchin protestoval proti propertariánům, kteří se nazývali libertariáni, a argumentoval:
Dovolili jsme cynickým politickým reakcionářům a velkým korporacím předvídat tyto základní libertariánské americké ideály. Nejenže jsme jim dovolili, aby se staly falešným hlasem těchto ideálů, takže individualismus byl použit k ospravedlnění sobectví; honba za štěstím k ospravedlnění chamtivosti, a dokonce i náš důraz na místní a regionální autonomii byl použit k ospravedlnění omezenosti, izolace a výlučnosti – často proti etnickým menšinám a takzvaným deviantům. Dokonce jsme těmto reakcionářům umožnili vznést nárok na slovo „libertarián“, slovo, které doslova vymyslela ve Francii v 90. letech 19. století Elise Reclusová jako náhrada za slovo anarchista, což vláda učinila nezákonným výrazem, aby definovala vlastní názory. V podstatě si majitelé – stoupenci Ayn Randové, matky země chamtivosti, sobectví a ctností majetku – přivlastnili výrazy a tradice, které měly být vyjádřeny radikály, ale byly záměrně ignorovány kvůli lákadlu Evropanů a Asijců. tradice socialismu, socialismus, který nyní přichází, upadá právě v zemích, kde vznikly [18] .
Bookchin popsal tři koncepty vlastnictví: správné vlastnictví; majetek; a požívací právo (tj. přivlastňování si zdrojů na základě užívání [19] .)