Ptahšepses

Ptahšepses
Ptḥ-Šp.ss Ptahšepses
Obrázek Ptahšepses na sloupu z jeho mastaby
Narození	25. století před naším letopočtem E.
Smrt	25. století před naším letopočtem E.
Pohřební místo	Mastaba v Abúsíru
Manžel	princezna Khamerernebty
Děti	kněz Ptahšepses II., dalších 5 synů, dcera Meritejců
Aktivita	chati , soudce, vedoucí civilních prací
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ptahšepses  je staroegyptský státník, chati (vezír) a zeť faraona Páté dynastie Nyuserre Ini [1] . Byl tedy jedním z nejvyšších členů královského dvora. Mastaba komplex Ptahshepses v Abúsíru je mnohými považován za nejrozsáhlejší a architektonicky jedinečný z nekrálovských hrobek Staré říše .

Otevření hrobky

V roce 1843 označil Richard Lepsius z Berlínské univerzity místo v Abúsíru vedle pyramidového komplexu Sahure jako „Pyramidu č. XIX“, což bylo označeno v jeho knize „Denkmaeler aus Aegypten und Aethiopien“. První archeologické práce zde provedl o půl století později francouzský geolog a archeolog Jacques de Morgan . Jeho vykopávky v roce 1893 ukázaly, že toto místo bylo ve skutečnosti součástí mastaby, ale kvůli nedostatku času a financí pokryly pouze jednu třetinu stavby. Zájem o toto místo ožil až asi o sedmdesát let později: v roce 1960 zahájil Československý egyptologický ústav - poprvé v historii Československa  - rozsáhlé archeologické práce na území Abúsíru. Během série vykopávek v letech 1960 až 1974 tým pod vedením egyptologů Zbinek Jaba a Abdu al-Kereti kompletně vyčistil celou starověkou stavbu a objevil její kompletní strukturu [2] .

Mastaba z Ptahšepses

Mastaba Ptahšepses byla postavena ve třech etapách. Vchod do hrobky, zdokumentovaný de Morganem a potvrzený Ropucha, se nachází v severovýchodním rohu komplexu. Skládá se ze dvou šestimetrových bílých vápencových sloupů ve tvaru lotosu, které pod vápencovými deskami podpírají vápencový architráv pro střešní terasu. Sloupce představují nejstarší známé příklady tohoto typu ze starověkého Egypta.

Vchod vede do místnosti se šestiramennými lotosovými sloupy, postavené ve druhé fázi expanze mastaby a původně zamýšlené jako vchod do mastaby, ale ve třetí fázi expanze uzavřené. Stěny této místnosti zdobí výjevy lodí a příprav na pohřební kult Ptahšepse a také jeho životopisný nápis. Úzký průchod s obrazy Ptahšepses a obětovaných zvířat vede do kaple s fragmenty soch, které kdysi stávaly ve třech výklencích. Na severní stěně kaple jsou basreliéfy znázorňující Ptahšepsy, jak pozorují zemědělské práce a služebnictvo přinášející obětiny, na jižní stěně rybář a pastýř předkládají ptáky k nohám šlechtice. Vedle úzkého průchodu je další basreliéf zobrazující kráčejících šest synů Ptahšepses. Jméno prvního syna, nyní známého jako Khafini, je vytesáno. Dva synové nesli stejné jméno Ptahšepses a další tři se jmenovali Kahotep, Hemakhti a Khenu.

Z kaple je výhled na nádvoří s dvaceti vápencovými sloupy, postavené ve třetí etapě rozšiřování. Tyto sloupy nesou obrazy Ptahšepsů v životní velikosti a jsou umístěny tak, aby vedly návštěvníka k velkému oltáři uprostřed, původnímu vchodu do mastaby a nakonec do pohřební komory Ptahšepsů. Nádvoří navíc zdobí reliéfy, kterých se na místě dochovalo jen málo. Jihovýchodně od nádvoří jsou komplexy pokladnice a sýpky. Pohřební komora se nachází v severozápadním rohu hrobky. Dva žulové sarkofágy – velký pro Ptahšepse a menší pro jeho manželku Khamerernebti – i když přežily rabování, byly dobře zachovány. Jedním z nejpozoruhodnějších rysů mastaby je místnost podobná lodi v jihozápadním rohu hrobky. Stejně jako okolní pyramidy byla mastaba opakovaně drancována a mumie páru zničeny. Během Nové říše byla mastaba používána jako dílna pro demontáž vlastních bloků pro jejich následné opětovné použití při stavbě dalších budov. Toto ničení pokračovalo až do římské éry, v důsledku čehož byly trosky hrobky vezíra Ptahšepsesa zcela pohřbeny pod písky Abúsíru [3] .

Biografie Ptahšepses

Nápis u vchodu do mastaby podrobně popisuje životopis Ptahšepse, podobně jako známé životopisy Uny starší a Hirkhufa ; chybí však horní části textu, takže začátek každého řádku je neznámý. Na reliéfech celého komplexu jsou uvedeny jeho tituly a popsány úspěchy v oficiální kariéře:

„Narodil se v éře Mikerina , [až do doby Shepseskafa ] byl vychováván mezi královskými dětmi ve Velkém paláci krále, v harému, a král ho vyčlenil mezi ostatní... Ptahšepses, dal mu za manželku svou královskou dceru Maathu, protože král dal přednost tomu, aby jeho dcera byla s Ptahšepsem, a ne s jiným mužem. Za vlády Userkafa byl velkým náčelníkem stavebních děl a král si ho vážil více než jiných služebníků. Ptahšepsesovi bylo uděleno právo vstoupit na královu loď a hlídat krále. Za krále Sahura, který mu byl v přízni větší než ostatní služebníci, byl Ptahšepses hlavou svátostí všech skutků, které král chtěl dělat, a každý den svou přítomností zdobil králův dvůr. Za vlády Neferirkara, který byl v přízni krále více než ostatní služebníci, obdržel od krále chválu za všechno, co udělal, a jeho Veličenstvo mu dovolilo líbat mu nohy, protože král nechtěl, aby Ptahšepses líbal. Země. Za Neferefra se Ptahšepses, kterého si král vážil více než jiných služebníků, nalodil na loď „Ten, který nese bohy“ během všech korunovačních slavností, protože byl oblíbeným královým dvořanem. Během Neuserry hlídal Ptahšepses krále na jeho žádost, protože král miloval Ptahšepse... byl oddaný svému pánovi, milován svým pánem, ceněn Bohem Ptahem , dělal to, co si Bůh přál, a potěšil každého zručného člověka. vláda krále “ [4] : 204

Kromě toho je nazýván „holičem Velkého domu“ [5] . Tyto role byly velkou ctí, protože vyžadovaly dotýkat se samotného faraona. Vysoké společenské postavení Ptahšepse potvrzují také tři samostatné sochy v mastabské kapli, které naznačují jeho roli úředníka, kněze a soukromé osoby. Mnoho prvků mastaby, včetně sýpek a pokladních časopisů, lodní místnosti a dvou lodních propastí mimo komplex, naznačuje inspiraci královskou architekturou. Umístění mastaby ve stejné vzdálenosti od pyramidových komplexů Sahure a Nyuserra také naznačuje záměrný pokus o její spojení s rodinou monarchů.

Ptahšepses si vzal dceru faraona Nyuserra, Khamerernebti. Hrobka zmiňuje čtyři jejich syny (Ptahšepses, Kahotep, Kednes a Hemakhti) a dceru Merititku, která nesla titul „králova dcera“, ačkoliv byla pouze faraonovou vnučkou.

Z hlediska logistiky se sarkofág princezny nepodařilo přenést do pohřební komory mastaby Ptashepses úzkým sestupným průchodem. Ludwig Borchardt objevil Khamerernebtiho vlastní mastabu poblíž pyramidového komplexu Nyuserra. Proto musel být sarkofág princezny umístěn v pohřební komoře Ptahshepses během stavby mastaby. Jméno princezny je navíc napsáno staviteli na kostkách použitých k vytvoření jádra mastaby. To umožňuje egyptologům datovat začátek stavby mastaby Ptahšepses od desátého do třicátého roku Nyuserrovy vlády.

Poznámky

1. ↑ Baines, John a Jaromír Málek . Kulturní atlas starověkého Egypta (New York: Fakta o souboru, 2000), 153
2. ↑ Verner , Miroslav . Abúsír: Říše Osirise. - Cairo: American University in Cairo Press, 2002. - S. 153. - ISBN 977-424-723-X .
3. ↑ Verner, Miroslav . Abusir: the Realm of Osiris (Cairo: American University in Cairo Press, 2003), 158
4. ↑ Více, A. Nil a egyptská civilizace. — M  .: Tsentrpoligraf , 2007. — 504 s.
5. ↑ Verner, Miroslav . Mastaba z Ptahšepses (Praha: Univerzita Karlova, 1977), 136