Pustozerští trpící - skupina starověrců popravená v Pustozersku 24. dubna (14. dubna starého stylu, na Velký pátek ) 1682 . Čtrnáct let před popravou trpící strádali v hliněném srubu v zajetí, některým z nich byl vytržen jazyk [1] . Celkem byli upálením ve srubu popraveni čtyři vězni : arcikněz Avvakum , kněz Lazar , jáhen Theodore [2] , solovský mnich Epiphanius .
Nebyla to první a ne nejmasivnější poprava starých věřících. Mnohem více starověrců zemřelo během dobytí Soloveckého kláštera v roce 1676 , avšak na rozdíl od Soloveckých mnichů nekladli Pustozerští úřadům ozbrojený odpor. Právním zdůvodněním popravy byla formulace: pro „velké rouhání proti královskému domu“ (mluvili jsme o politických karikaturách, které byly distribuovány mezi starověrce). Podle legendy Avvakum před svou smrtí zvedl ruku v dvouprstém znamení a obrátil se k lidem: „Pokud se budete modlit s takovým křížem, nezahynete navždy!
Během věznění v Pustozeru se Avvakumovi a jeho spolupracovníkům podařilo napsat řadu textů (například „ Život arcikněze Avvakuma “), které sehrály důležitou roli při formování ideologie starověrců. Archiv Pustozero odvezla vdova po knězi Lazaru Domnici do Kerzhenets ( Kerzhaků ) [3] .
Po smrti staropravoslavné (starověrecké) církve kanonizovaly pustozerské trpící jako svaté. V roce 1989 Michail Feshchuk, místní historik z Naryan-Maru , spolu se svými kamarády osobně vyrobil a nainstaloval pamětní ceduli na počest mučedníků za starověkou zbožnost - srub, ze kterého se tyčí dva vyřezávané šestimetrové modříny. nebe, symbolizující dvouprstý , korunovaný vzorovaným baldachýnem připomínajícím pomořanské náhrobní kříže - gobtsy . Mezi sloupy je zavěšen na řetězech zvon, který zvoní na památku mučedníků za starou víru. V roce 1991 instalovala skupina pomořanských starověrců z komunity Riga Grebenshchikov staropravoslavný osmihrotý modřínový kříž na místě upálení otců Pustozero. V roce 2012 byla na místě popravy vysvěcena kaple [4] .