Rozdíl a opakování

Rozdíl a opakování ( francouzsky:  Différence et Répétition ) je dílo francouzského filozofa Gillese Deleuze , vydané v roce 1969.

Toto je disertační práce Gillese Deleuze pod vedením Maurice de Gandillac , která Deleuzeovi vynesla titul doktora humánních dopisů. Rozdíl a opakování byla hlavní teze Deleuze pro PhD, spolu s jeho menší historickou prací Expressionism in Philosophy: Spinoza .

Práce poskytuje kritiku reprezentace. Deleuze v knize rozvíjí koncepty odlišnosti a opakování, které logicky a metafyzicky předcházejí každému konceptu identity. Někteří komentátoři interpretují knihu jako Deleuzův pokus přepsat Kritiku čistého důvodu Immanuela Kanta (1781) v podmínkách samotné geneze. [jeden]

Popis textu

Text je pokusem z různých úhlů pohledu uvažovat o tématu, které je ústředním tématem filozofické a kulturní diskuse té doby: tedy o tématu rozdílu v jeho vztahu k identitě a opakování. Heideggerova filozofie umístila téma ontologické diference do centra jeho myšlení; po psychologické reflexi Lacana strukturalismus reflektoval koexistenci rozdílů a opakování v prostoru nevědomí a jazyka. Sám Derrida ve Francii odhalil v rozdílu originální a neredukovatelnou propast mezi bytím a jazykem, mezi znakem a tradicí jeho významů; v moderním světě jako celku, říká Deleuze, „všechny identity jsou pouze simulovány, vznikají jako optický ‚efekt‘ hlubší hry – hry rozdílů a opakování.“ [2] . Deleuze však nechápe odlišnost jako čistou negaci: ústředním prvkem díla, navazujícího na Nietzscheho myšlení , je naopak odlišnost, vnímaná jako čistá afirmace, jako tvůrčí akt.

Obsah

Rozdíl a opakování se skládá z pěti kapitol a také z předmluvy, úvodu a závěru.

Sociálně-politický komentář

Deleuze někdy ustupuje od čisté filozofie k otevřeně společensko-politickým prohlášením. Tato prohlášení obvykle odkazují na levicovou rétoriku. Tyto zahrnují:

„Říkáme, že existují dva způsoby, jak volat po ‚nutné destrukci‘: cesta básníka, který mluví ve jménu tvůrčí síly schopné převrátit všechny řády a myšlenky, aby nastolil Rozdíl ve stavu permanentní revoluce věčný návrat a cesta politika, kterému jde především o negaci toho, co je „jiné“, aby zachoval, prodloužil řád nastolený historií nebo nastolil historický řád, který již hledá své zastoupení ve světě. “ [3]

„Skutečné revoluce jsou zároveň jako prázdniny. Rozpor není spíše zbraní proletariátu, ale způsobem, kterým se buržoazie brání a zachovává se; stín, za kterým se skrývají její nároky na řešení problémů. [čtyři]

Poznámky

  1. ↑ Hughes, Joe. Deleuzeho „Rozdíl a opakování“ příručka pro čtenáře. . - Mezinárodní hospoda Continuum, 2009 - ISBN 1-282-87673-2 -4, 978-0-8264-2696-3. Archivováno 27. června 2020 na Wayback Machine
  2. ↑ Gilles Deleuze. Rozdíl a opakování . - Presses Universitaires de France, 2013. - ISBN 978-2-13-058529-9 .
  3. ↑ Gilles Deleuze. rozdíl a opakování. - Petrohrad: Petropolis, 1998. - S. 75. - 384 s.
  4. ↑ Gilles Deleuze. rozdíl a opakování. - Petrohrad: Petropolis, 1998. - S. 324. - 384 s.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie