Rachel

Ráchel ( hebr. רָחֵל ‏‎, Ráchel  – „ovce“) – ve Starém zákoně jedna ze dvou manželek patriarchy Jákoba , nejmladší dcery Lábana , sestry Ley , matky Josefa a Benjamina .

Okolnosti Jákobova sňatku s ní viz Genesis 29 .

Rachel zemřela při porodu Benjamina poblíž Efratu, kterému se také říká Betlém (Beit Lechem).

Slavná hrobka Ráchel v Betlémě existuje od starověku a je poutním místem. V roce 1840 Moshe Montefiore po návštěvě těchto míst daroval peníze na obnovu hrobu. Toto místo je posvátné jak pro Židy, tak pro muslimy a křesťany.

Ráchel spolu s Leou vystupují jako pramatky celého domu Izraele [2] .

Obrázek Rachel

Rachel symbolizuje nejen matku, kterou porod stál život, ale i matku, která až do konce soucítí se svými dětmi a záleží jí na osudu jejich dětí.

Tak to popisuje prorok Jeremiáš o tisíc let později, když babylónský král Nabuchodonozor vyhnal Židy do vyhnanství po stejné cestě, kterou kdysi šli Ráchel a Jákob do Beeršeby . Když vyhnanci procházeli kolem Betléma -Efratu, slyšeli křik Ráchel: Ráchel truchlila nad osudem svých potomků. Ale pak zazněl hlas Všemohoucího:

Chraň svůj hlas, aby nevzlykal, a oči před slzami... a vrátí se z cizí země! Je tu naděje pro vaši budoucnost... a děti se vrátí na své hranice!

Úryvek z Knihy proroka Jeremiáše , věnovaný pláči Ráchel, je citován v Novém zákoně v Matoušově evangeliu v souvislosti s masakrem nemluvňat v Betlémě králem Herodem :

... je slyšet hlas v Rámovi, pláč a vzlykání a velký křik; Rachel pláče pro své děti a nechce se nechat utěšit, protože jsou pryč.

Použití obrazu Ráchel v dějinách Nového zákona není náhodné. Město Ráma uvedené v citaci se nacházelo asi 9 km severně od Jeruzaléma, tedy nedaleko Betléma , kde došlo k masakru nemluvňat a v jehož blízkosti byla Ráchel pohřbena. Podobnost mezi Rácheliným truchlením nad dětmi v Knize proroka Jeremiáše a v Matoušově evangeliu je příliš nápadná, než aby v očích věřícího Žida vypadala jako pouhá náhoda; zde je zjevná Boží prozřetelnost [3] .

Evangelista Matouš to vyložil jako splněné Jeremiášovo proroctví ( Mt  2:17 ). Možná měl Matouš v úmyslu, že by zde prozíravý Žid pomocí tohoto citátu viděl narážku na Jera.  31:16 , kde Bůh vyzývá matky Izraele, aby se zdržely pláče, neboť děti se jednoho dne vrátí ze zajetí. Také Ježíš Kristus , jehož rodiče byli nuceni zachránit Ho v Egyptě před bitím v Betlémě, se také vrátil [3] .

V umění

Téma lásky Jacoba a Rachel přilákalo mnoho umělců - Raphaela v Itálii, Lorraina ve Francii (jeho obraz "Jacob a Rachel" je v Ermitáži ) a další.

Rachelin pláč a její hlas naděje inspirovaly mnoho spisovatelů a skladatelů. V roce 1851 tedy maďarský básník János Aran napsal Rachelin nářek a v roce 1910 ruský spisovatel a dramatik N. A. Krasheninnikov napsal  hru se stejným názvem. Anna Akhmatova použila tento obrázek v "Biblických verších" 1921 .

Poznámky

1. ↑ ויצא // סֵפֶר הַיָּשָׁר  (hebrejsky) - 1552.
2. ↑ Rachel // Encyklopedie mytologie . (Ruština)
3. ↑ 1 2 VZN, 2010 , str. 58.

Literatura

• Starý zákon na stránkách New = Commentary on the New Testament Use of the Old Testament  (anglicky) / Beal G.K., Carson D.A. - Cherkasy: Colloquium, 2010. - Vol. 1. - 488 s. - ISBN 978-966-8957-15-4 .

Odkazy

• Rachel - článek z elektronické židovské encyklopedie
• Vlas Michajlovič Doroševič. „V zaslíbené zemi. Rachelin hrob"

Slovníky a encyklopedie	biblický Velká dánština velká čínština Skvělý norský Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Stručná hebrejština okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) Brockhaus katolík (1997-…) Universalis
V bibliografických katalozích	GND : 118836889 J9U : 987007313924205171 LCCN : n86093832 VIAF : 16251571 WorldCat VIAF : 16251571