Řeka-řeka

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. června 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Řeka-řeka

Jarní reco-reco
Klasifikace perkusní idiofon
Související nástroje Guiro , Rubel
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Reco-reco [1] [2] ( port. reco-reco ), brazilský idiofonní hudební nástroj , původně používaný v rituálech candomblé , tedy afrického původu. Dříve to byla dutá bambusová hůl nebo zvířecí roh s příčnými zářezy a zvuk byl extrahován pohybem tam a zpět další hůlkou.

V současnosti se v Brazílii pro zvýšení ozvučení karnevalového průvodu používá upravená verze řeka-řeka, sestávající z kovových pružin natažených paralelně v rezonátorové skříni. Navíc lze použít nástroj v podobě kuchyňského kovového struhadla. Podle brazilského elektronického slovníku Ricardo Cravo Albin (Ricardo Cravo Albin) řeku jako nástroj používaný v sambě představil hudebník Kabure [3] . Řeka-řeka je součástí skupiny bicích nástrojů (bateria) školy samby na karnevalu a lze ji použít v capoeiře . Zvuk řeky-řeky doplňuje dřevěný špalek , zvonky a další bicí nástroje [4] .

V Africe

Dikanza

Dikanza ( dicanza ) je angolský hudební nástroj vyrobený z palmy nebo bambusu, druh řeky-řeky. Název pochází z (ku)kanzana , což v překladu z jazyka Kimbundu znamená „bloudit, bloudit“ – z pohybů ruky hudebníka při extrakci zvuku [5] . Jiné jméno je "dam" ( damba ). Dikanza má četné příčné zářezy, zvuk se získává škrábáním zelenou tyčinkou ( zélêle ). Podle José Oliveira de Fontes Pereira může být taková hůl nazývána také „kishikilu“ ( kixikilu ). Hůlkou, stejně jako prsty hudebníka v náprstcích, lze rytmus ubíjet při poklepávání na tělo dikanzy.

Nástroj velmi starověkého původu. Dikanza byla široce používána o svátcích jako doprovod k tancům, při četných rituálech, zejména při obřadech pro vymítání zlých duchů. Analogy tohoto tradičního angolského hudebního nástroje jsou široce distribuovány v sousedních afrických zemích pod jinými názvy, protože kultura různých národů rodiny Bantu má mnoho společného. Například v Demokratické republice Kongo (dříve Zair, hlavní město Kinshasy) je město Dikanza ( Dikanza ) a nástroj je označován jako „ dikwakasa “, „ bokwasa “ nebo „ bokwese “.

Angolští hudebníci vyčítají svým krajanům, že prastarému hudebnímu nástroji mylně říkají dikanza na brazilský způsob – řeka-řeka. Ve skutečnosti se jedná o související nástroje, které jsou odděleny čárkou, aby nedošlo k záměně při výpisu. Brazilská řeka-řeka je 2-3krát kratší než angolská dikanza.

José Oliveira de Fontes Pereira, zakladatel první školy Semba v Angole, trvá na používání názvu „dikanza“. V roce 1947, když bylo budoucímu hudebníkovi 8 let, zeptal se své matky: "Jak se to jmenuje?" „ Ó hihi ai xana dikanza (toto se nazývá dikanza),“ odpověděla matka.

Podle José Oliveira de Fontes Pereira je dicanza harmonicky kombinována v doprovodu s harmonikou , kytarou, kibalelu ( kibabelo ) a batuque (tj. perkuse). Kromě Adolfa Coelha ( Adolfo Coelho , skupina " Kiezos "), mezi nejvýznamnější angolské instrumentalisty staré generace používající dikanzu, vynikají Euclides Fontes Pereira ( Euclides Fontes Pereira , skupina " Ngola Ritmos "), Bonga Cuenda , Raul Tolingas ( Raúl Tolingas ), Ze Fininho ( Zé Fininho ze skupiny " Negoleiros do Ritmo "), Augusto ze souboru " Jovens do Prenda ". Z mladých hudebníků stojí za zmínku Yuri da Cunha a Claudia Andrade "Dina" ( Cláudia Andrade " Dina ") z folklorního souboru "Kitushi" ( Kituxi ), což je v Angole vzácná žena, která hraje na dikanzu [9] .

Jeden z nejlepších interpretů angolského hudebního žánru semba , zpěvák a skladatel Bonga Cuenda, se na svých koncertech s dikanzou neloučí. Tento nástroj lze slyšet na jeho prvním albu „Angola 72“ za doprovodu písně „ Mu Nhango “.

V rozhovoru pro noviny O Apostolado Bonga hájil staré tradice: „Důvod, který mě nutí hrát dikanzu před cizinci, je ten, že tento nástroj je součástí angolské hudební identity, součástí naší historie. Dikanza je jedinečný a výhradně národní nástroj. To je důvod, proč bychom to měli učinit majetkem mezinárodní hudby.“

V Latinské Americe

Ve španělsky mluvících zemích Latinské Ameriky se příbuzný nástroj nazývá guiro a vyrábí se z tykve .

V Brazílii

Recu-recu je široce používán v některých žánrech brazilské populární hudby, zejména v sambě a capoeiře. Skladatel Camargo Guarnieri uvedl řeku v několika krocích do finále svého Koncertu č. 1 pro housle a orchestr (1940) [10] .

Poznámky

  1. Radvilovič A.Yu. Reco-reco // Příloha k učebnici M.I. Chulaki "Nástroje symfonického orchestru". - Petrohrad. : Skladatel, 2005. - S. 35. - 44 s.
  2. Brazilská hudba // Hudební encyklopedie. Svazek 1. - M . : Sovětská encyklopedie, 1973. - Stb. 554.
  3. Dicionário Cravo Alain da Música Popular Brasileira Archivováno 5. srpna 2020 na Wayback Machine  (Port.)
  4. Vše o ručních perkusích strana 50
  5. dicanza  (port.) . Dicionário da Língua Portuguesa com Acordo Ortográfico [em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2015. Získáno 2. 5. 2015. Archivováno z originálu 4. 3. 2016.
  6. Bonga Polonia, 20. dubna 2015 . Facebook. Získáno 2. května 2015. Archivováno z originálu 12. prosince 1998.
  7. Ngola Ritimos - Nzagi [SUCESSOS DO PASSADO - Stres TV 2014] . Youtube. Staženo 2. 5. 2015. Archivováno z originálu 3. 2. 2016.
  8. BONGA - Kaxexe Live . Youtube. Staženo 2. 5. 2015. Archivováno z originálu 3. 2. 2016.
  9. Modelo construtivo da dikanza segundo José de Fontes Pereira  (port.) . Jornal de Angola (5. prosince 2011). Získáno 2. 5. 2015. Archivováno z originálu 4. 3. 2016.
  10. Notas Soltas Sobre um Homem Só na YouTube od 1:18:17 - dokument o práci Camargo Guarnieri , 2009

Literatura