Náboženský fetišismus

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. února 2022; kontroly vyžadují 5 úprav .

Fetišismus ( fr.  fétichisme z port. feitiço  - amulet, magie [1] ) - náboženské uctívání ( kult ) neživých hmotných předmětů - fetišů, kterým jsou přisuzovány nadpřirozené vlastnosti, což se rozšířilo mezi primitivními kmeny [2] [3] . Podle některých vědců existuje náboženský fetišismus v moderním světě ve formě uctívání relikvií v křesťanství a buddhismu a v islámu  - uctívání Černého kamene [4] [5] .

Historie

Pojem fetiš ( francouzsky  fétiche „ talisman , amulet, idol“ [6] ← port. feitiço amulet; magie ← lat.  facticius umělý, falešný) [3] zavedl do evropských jazyků v 18. století holandský cestovatel Willem Bosman , ačkoli to bylo známé již od 15. století, kdy se portugalští námořníci setkali s domorodým obyvatelstvem západní Afriky [2] .

Jakýkoli předmět, který z nějakého důvodu zasáhl představivost člověka, se mohl stát fetišem: kámen neobvyklého tvaru, kus dřeva, části těla (zuby, tesáky, kousky kůže, sušené tlapky, kosti atd.). Později se objevily figurky z kamene, kostí, dřeva a kovu. Často se náhodně vybraný předmět ukázal být fetišem. A pokud měl jeho majitel štěstí, pak má fetiš magickou moc. Jinak byl nahrazen jiným. Některé národy měly ve zvyku děkovat a někdy trestat fetiše.

Mnohé fetiše ve formě amuletů přežily dodnes . Amulet je předmět, kterému jsou přisuzovány magické vlastnosti k odvrácení neštěstí od člověka a přinášení štěstí. Amulet měl svého majitele chránit.

Část něčeho velkého se někdy stala fetišem: například kámen z uctívané hory, kus posvátného stromu nebo obraz uctívaného zvířete:

„Zeus, slavné nejvyšší božstvo pozdější řecké mytologie, byl uctíván ve městě Sicyon (Peloponés) v podobě kamenné pyramidy [7] , na hoře Lyceum v Arkádii v podobě sloupu [8] . Héra byla známá ve městě Thespia (Boiótie) jako pahýl kmene stromu [9] , na ostrově Samos - ve formě desky [10] . Apollo byl prezentován jako pyramida [11] nebo obelisk [12] a jeho matka Latona na Delosu byla nedokončeným polenem [13] » [14] .

Fetiš může být jen kresba a dokonce i tetování na těle.

Zvláštní skupina fetiší je spojena s kultem předků běžným mezi mnoha národy světa . Jejich obrazy se stávají fetiše, které jsou uctívány. Někdy se jedná o idoly  – humanoidní postavy ze dřeva, kamene, hlíny a někdy předek zobrazuje zvláštní znamení, jak bylo zvykem např. v Číně [15] .

Podle doktora filozofie, profesora katedry filozofie a sociologie Petrohradské státní námořní technické univerzity A. E. Nazirova a kandidáta filozofických věd, profesora katedry postgraduálního vzdělávání Centra vzdělávacích programů Institutu lingvistických studií hl. Ruské akademie věd O. V. Maslieva , v primitivní společnosti prochází fetišizace předmětů příroda fázemi animatismu a animismu , ke kterým jsou budovány základy všech náboženství a duchovní kultury obecně [16] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Slovník cizích slov. - M .: " Ruský jazyk ", 1989. - 624 s. ISBN 5-200-00408-8
  2. ↑ 1 2 Tokarev, 1977 .
  3. ↑ 1 2 Krysín, 2000 , str. 740.
  4. ↑ "Stále existují projevy fetišismu, například kult svatých relikvií v křesťanství a uctívání Černého kamene v chrámu Kaaba přívrženci islámu." — Kapitola 1. Archivní kopie ze dne 6. října 2013 na Wayback Machine // Čajkovskij A. E. , Kapochkina N. A., Kudryavtsev M. S. History of Religions. Tutorial)
  5. ↑ Fetišismus Archivní kopie z 22. srpna 2017 na Wayback Machine // Kononenko B.I. Velký vysvětlující slovník kulturních studií.
  6. ↑ Novikov, 1985 , str. 463.
  7. ↑ Pauza. II 9, 6
  8. ↑ Pauza. VIII 38, 7
  9. ↑ Clem. Alex. Protr. IV 46
  10. ↑ tamtéž: Clem. Alex. Protr. IV 46
  11. ↑ Pauza. Já 44, 2
  12. ↑ Suid. Agyiai, Hesych. Agyeys; Schol. Aristoph. Vesp. 875, cp. Schol. Thesm. 489
  13. ↑ Athény. XIV 614b
  14. ↑ A.F. Losev. Antická mytologie: Úvod. Chtonská mytologie. Fetišismus . www.sno.pro1.ru. Získáno 9. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 27. července 2019.
  15. ↑ Sedlovská, 1996 , s. 22.
  16. ↑ Nazirov A. E., Maslieva O. V. O formování duchovní kultury Archivní kopie ze dne 28. ledna 2015 na Wayback Machine // Proceedings of the Third Conference of the ARSII Named after. G. R. Derzhavina / Ed. vyd. prof. D. N. Kirshina. - Petrohrad: Kultura, 2006

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie