Reprezentace (lat. repraesentativus, z re- „re-“, „re-/re-“ a praesetare „reprezentovat“) je vícehodnotový koncept, široce používaný ve filozofii , historii, psychologii , kulturních studiích , sociologii , sociálním poznání obecně.
Vzhledem k tomu, že ruské slovo „reprezentace“ je nejednoznačné ( anglicky show, performance, presentation, submise, Introduction, idea, idea, conception , etc.) [1] , v těch případech, kdy jde o prezentaci jednoho objektu prostřednictvím jiného se v moderní ruštině často používá latinské slovo reprezentace, jako slovo s konkrétnějším významem .
V 18. století termín reprezentace [Pravopis: ''Furetière''. Obecný slovník. - 1727.] měl dva hlavní významy: (1) reprezentace umožňuje vidět něco, co chybí, přičemž se předpokládá jasné rozlišení mezi reprezentujícím subjektem a reprezentovaným objektem, a v tomto smyslu je nástrojem nepřímého poznání toho, co svět prostřednictvím popisu, obrazu nebo jiné reprezentace předmětu jako materiálního a duchovního; (2) reprezentace je přítomnost, ukazuje veřejnosti určitou věc nebo osobu [2] .
Ve 20. století se tento termín také začal používat ve dvou významech, ale již v různých významech: (1) jednání, v jehož důsledku se něco jeví oku nebo mysli někoho, což dává smyslové vnímání nepřítomnému předmětu nebo koncept prostřednictvím obrázku, postavy, znaku a tak dále; (2) záměna subjektu, jednání místo něj při plnění jakékoli povinnosti, zejména zastupování při právních jednáních [2] .
Od počátku 80. let se slovo „reprezentace“ stalo v humanitních vědách skutečně módním, ne-li módním slovem. Ginsburg , 1998
Ve filozofii je reprezentace chápána jako reprodukce percepční zkušenosti (viděné, slyšené atd.) člověkem s možnými změnami v prezentované informaci vlivem času, stavu a selektivity paměti, emočního stavu při čas primárního vnímání a další psychofyzické faktory, které mohou zkreslovat informace přicházející do lidského mozku (zejména mluvíme o vnitřních psychologických strukturách , které se utvářejí v průběhu života člověka, ve kterém prezentuje svůj obraz světa , společnosti a jeho samotného, které mají přímý vliv na kvalitu a samotnou možnost reprodukce informací dostupných subjektu) .
Pojem reprezentace nám říká o reprezentaci, tzn. odraz/náhrada předmětu zprostředkovaného subjektem jiným objektem v podobě [ obrazu ] nebo „označujícího“ . J. Piaget rozlišovací znak, signál , symbol a jazykový znak (slovo) jako označující . Tvrdí, že „označující“ je produktem symbolické funkce, v níž „označované“ je motiv a produkt je „označující“.
Rozlišení mezi „označeným“ a „označujícím“. Znak a signál jsou označující, které jsou blízké jejich označovaným. Vedou k označovanému, jako část vede k celku. To je úroveň senzomotorického chování. Symbol je znakem vyšší úrovně abstrakce, ale je těžkopádný a není vhodný (nebo není určen) pro logické operace . Slovo jako forma „označujícího“ vysoké úrovně abstrakce je flexibilní a poměrně kompaktní forma „označujícího“ vhodná pro komunikaci a logické operace. Reprezentaci lze tedy považovat za komplexní víceúrovňový systém „označujících“ vyjadřujících významy (myšlenky, koncepty , synkretické útvary myšlení).