Kabo reforma byla série reforem přijatých Korejskou říší od 27. července 1894 do srpna 1895, během vlády císaře Gojonga z dynastie Joseon , v reakci na povstání Donghak , které bylo způsobeno růstem národní identity pod vlivem vysoké míry korupce u moci . Dalším důležitým faktorem byla první čínsko-japonská válka., během níž se japonská vojska vylodila na území Koreje závislé na Číně a vynesla k moci 23. července 1894 projaponskou vládu. V západní historiografii se pojem „Kabo reforma“ obvykle rozšiřuje na reformy provedené v srpnu 1896, nicméně v korejské literatuře je pro ně přijat samostatný název – Eulmiho reforma (korejsky 을미개혁). Název „kabo“ pochází z roku 1894 v tradičním korejském šedesátiletém cyklu .
Reformy probíhaly ve dvou (nebo třech, počítáme-li reformy z roku 1896) etapách; první trvala od července do listopadu 1894, druhá - od listopadu 1894 do května 1895. Jejich podstatou byly radikální změny v politickém a společenském způsobu života v Koreji. Mezi nejdůležitější ustanovení patřilo vyhlášení úplné nezávislosti Koreou (čímž skončila formální vazalská závislost na čínské říši Čching , která v roce 1895 prohrála válku s Japonskem), prosazení absolutní moci krále (a nikoli elit ), zrušení otroctví a rozdělení společnosti do tříd. Kromě toho byl stanoven minimální věk pro uzavření manželství (dvacet pro muže a šestnáct pro ženy); řada profesí, jako koželuhové nebo pouliční herci, již nebyla považována za ponižující; zavedena všeobecná vojenská služba (bez ohledu na původ); stát garantoval podporu při získávání vzdělání pro talentovanou mládež a pouze ti, kteří složili zkoušku, mohli zastávat funkce ve vládě; mučení podezřelých zločinců bylo zakázáno; byly zrušeny obchodní monopoly; pro psaní oficiálních dokumentů se nyní místo hancha používal hangul a tak dále. V roce 1896 bylo zavedeno mnoho dalších novinek, včetně nahrazení tradičního lunárního kalendáře gregoriánským, povinné očkování obyvatelstva proti pravým neštovicím, národní (nečínský) jmenný systém, zřízení poštovní služby, vyhláška o zrušení „Mandžuské copánky“ pro muže (což vyvolalo zvláštní rozhořčení mezi protijaponskými kruhy v Koreji).
Reformy přijaté v pro zemi nelehké době byly na jednu stranu významným krokem k modernizaci země, na druhou stranu je však projaponská vláda přijala především v zájmu Japonska, v r. skutečnost otevírající cestu japonské kolonizaci [1] .