| Arcibiskupství v Rize | |||
|---|---|---|---|
| Archiepiscopatus Rigensis Erzbistum Riga | |||
|
|||
| 56°58′ severní šířky. sh. 24°08′ in. e. | |||
| Země | Livonia | ||
| Adm. centrum | Ikskül , Riga , Ronneburg | ||
| arcibiskupové | ( seznam ) | ||
| Historie a zeměpis | |||
| Datum vzniku | 1186 - 1561 | ||
| Datum zrušení | 1561 | ||
| Největší město | Kokenhusen , Lemsal | ||
| Počet obyvatel | |||
| oficiální jazyky | Němčina , latina | ||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |||
Arcibiskupství Riga ( lat. Archiepiscopatus Rigensis , německy Erzbistum Riga ) je největší středověké duchovní knížectví Livonska na území moderního Lotyšska. Arcibiskup z Rigy byl formálně jmenován papežem a císařem Svaté říše římské a byl duchovním i světským vládcem arcibiskupství a také předsedal 7 biskupům Livonska a Pruska .
Bylo založeno v roce 1186 brémskými misionáři jako livonské biskupství (sídlo biskupa bylo v Iksküle ), v roce 1201 [1] bylo hlavní město přesunuto do Rigy a stát byl pojmenován biskupství v Rize ( lat. Ecclesia Rigensis ) . Do roku 1214 podléhalo arcibiskupství v Brémách . Od roku 1255 - arcibiskupství v Rize.
Arcibiskupství se rozkládalo na ploše asi 18 400 km². Arcibiskupství si razilo vlastní minci [2] . Arcibiskup se dělil o moc s katedrální kapitulou 12 kanovníků a od roku 1432 s radou vazalů. Během historie arcibiskupství v jeho čele stálo 20 arcibiskupů a 4 livonští biskupové : Meynard , Berthold , Albert a Nicholas . Po přestěhování z Ikskylä do Rigy žili arcibiskupové na samostatném nádvoří poblíž rižské katedrály , ale od 14. století se hrady Ronneburg , Lemsal a Kokenhusen staly rezidencemi . V roce 1420 bylo hlavní město přesunuto do Ronneburgu, ale potíže se zásobováním potravinami je donutily žít tam pouze od konce září do února - od února do Trinity zůstali v Lemsalu a až do října žili v Kokenhusen.
Arcibiskupové z Rigy byli také duchovními vládci ve městě Riga a v zemích Latgale , Vidzeme a Zemgale , podřízených Livonskému řádu, protože ani řád, ani Riga neměli své vlastní biskupy. Tato území tvořila duchovní území rižských arcibiskupů neboli rižské arcidiecéze.
Arcibiskup z Rigy také vedl Metropoli Rigy, která zahrnovala také tři livonská biskupství ( Kuronsko , Ezel-Vik a Derpt ) a čtyři pruská (Kulm, Pomezan, Warmia a Samogitian). Kromě toho pod skutečnou jurisdikci arcibiskupa spadala i diecéze Reval, formálně závislá na dánském arcibiskupovi z Lundu.
Úkolem katedrální kapituly bylo dohlížet na práci arcibiskupa, s nímž území spravoval. Tvořilo ji 12 vyšších duchovních katedrály nebo kanovníků. V čele katedrální kapituly ( praepositus ) byl arcibiskupův nejbližší pomocník a její další členové zastávali řadu církevních a světských funkcí. Sklep ( cellerarius ) odpovídal za zásobování, rektor nebo děkan za zakládací listinu a kázeň, rétor ( scholasticus ) za knihovnu, archiv a katedrální školu, kantor ( kantor ) za chrámovou hudbu a kůr. Pro finance ve století XIII. kameraman ( camerarius ), později fabricator ( fabricator ), odpovídal za církevní pokladnu - pokladník ( thesaurarius ). Nejstarší z kléru byl zástupce děkana. Život kléru byl regulován, museli žít v klášteře, jíst a spát v jedné místnosti. Katedrální kapitula zahrnovala lidi, kteří pocházeli z rytířského stavu, stejně jako z měšťanů z Dorpatu a Rigy . Mnoho z nich pocházelo ze zemí mimo Livonsko. Katedrální kapitula nejen omezovala moc arcibiskupa, ale fakticky vytvářela státní politiku ve 13.–14. Do majetku kapituly patřily pozemky, zámky, kostely, mlýny, panské dvory a hřbitovy.
Arcibiskupství zpočátku nedisponovalo velkým počtem hradů a vojsk, proto byla v případě války svolávána vojska vazalů, která se stala křižáckými rytíři, a vyhlašovány selské milice. První léno v Livonsku - Ikskul - bylo přiděleno již v roce 1201 Konradu Meyendorffovi, poté byl Lennewarden převeden na rytíře Daniela a později se Dalen , Rop a další stali vazaly livonského biskupa. Knížata Turaida , Kukeynos , Talava a Gersiki se také stali vazaly livonského biskupa . Díky tomu se v arcibiskupství vytváří stabilní vrstva vazalů. Lenas - pozemkové držby - přidělovali biskupové a arcibiskupové jako platbu za jejich službu. Vznikala tak rozsáhlá lenní panství, která patřila vazalům arcibiskupa, kteří často nebrali ohled na zájmy místních sedláků. Postupně začali vazalové hrát vedoucí roli ve správě a politice arcibiskupství. Od druhé poloviny XIV století. začali pořádat vlastní schůze - zemské sněmy, kterých se účastnili i členové kapituly a městské rady v Rize. V roce 1432 byl vytvořen Arcibiskupský koncil složený z arcibiskupa, 6 kanovníků a 6 vazalů. V XV-XVI století. Rada se stala hlavním politickým a zahraničně politickým orgánem a poslední slovo při hlasování měli vazalové. Postavení rolníků v arcibiskupství přitom zůstalo lepší než v dánském Estonsku a v roce 1494 byla uzavřena dohoda s Dánskem o uprchlých rolnících. Jasper Linde (1509-1524) se stal prvním arcibiskupem, který nebyl jmenován papežem, ale byl vybrán katedrální kapitulou .
V roce 1237, po podepsání smlouvy ve Stensby , se rižský biskup a později arcibiskup stal zodpovědným za duchovní záležitosti v livonském řádu. Arcibiskupství bylo hlavním soupeřem livonského řádu v boji o vliv v Livoni, který byl obzvláště vyhrocený v letech 1394-1423, 1479-1492. a v polovině 16. století . K prvnímu střetu došlo v polovině 13. století, kdy bratři zajali biskupa na levém břehu jezera Burtnek . Postavení katolicismu v Pobaltí v té době zůstalo nedostatečně stabilní, protože místní obyvatelstvo se nadále drželo převážně pohanské víry, a proto panovníci Livonska své rozpory řešili především diplomacií. Některé konflikty však dosáhly nebezpečné úrovně eskalace. Například v roce 1269 se bratři Řádu odvážili zajmout arcibiskupa Alberta II. Zuerbera a malý konflikt na jaře 1297 mezi Rigou a Livonským řádem vedl k rozsáhlé válce, ve které rižský arcibiskup zasáhl. strana Rigy s biskupy z Derptu a Ezelviku .
Po vítězství řádu v roce 1330 arcibiskup neztratil duchovní moc nad řádovými bratry, ale přestěhoval se do tehdejšího sídla papeže – Avignonu na jihu Francie. Boj mezi oběma stranami pokračoval s různým úspěchem po celé 14. století. Arcibiskupové si častěji dokázali získat sympatie papeže. V důsledku toho začal Livonský řád částečně ztrácet vavříny vítěze. V roce 1332 papež požadoval, aby řád vrátil katedrální kapitule všechny hrady a pozemky odňaté arcibiskupství a do tří let byl tento požadavek uspokojen. V roce 1353 se papež dokonce pokusil nastolit svou moc v Rize, a když se tomu řád postavil proti, exkomunikoval řádové bratry z církve. V roce 1360 udělil papež arcibiskupovi světskou a duchovní pravomoc v Rize, ačkoli si Řád ponechal všechny své zdroje příjmů ve městě a jeho okolí. Přitom sami obyvatelé Rigy, když viděli, že arcibiskup zvítězil a posílil svou moc v důsledku diplomatického boje s podporou papeže a německého císaře, byli připraveni postavit se na stranu Řádu.
Diplomatický boj někdy přerostl v ozbrojené konflikty. Například v roce 1373 tkz. „Válka o bílé šaty“. Arcibiskup Siegfried Blomberg nařídil, aby jeho duchovní po vzoru augustiniánského řádu nosili černé pláště, na rozdíl od bratrů z livonského řádu, kteří nosili bílé roucho s jediným rozlišovacím znakem - černým řádovým křížem. Bratři zvážili rozhodnutí arcibiskupa za ofenzívu a zahájili nepřátelské akce, které skončily vítězstvím řádu. Livonský řád zasáhl i do vztahů arcibiskupství a Rigy s Litvou , což vyvolalo jejich rozhořčení. V samotném Livonsku zároveň vzrostl vnitropolitický význam tří hanzovních měst: Rigy, Dorpatu a Revalu . V této době se tam začaly konat zastupitelské schůze měšťanů ( německy Städtetage ) za účelem koordinace politických a ekonomických aktivit.
Na konci 14. století dosáhl řád také významného diplomatického vítězství: v roce 1393 podplatili řádoví bratři papeže Bonifáce IX . a místo arcibiskupa Johanna IV. Zintena zaujal bratranec velmistra řádu německých rytířů. Řád Konrad Wallenrode , Johann , který se stal jak arcibiskupem, tak členem řádu. V roce 1397 byla vydána papežská bula, podle níž se nadále mohli arcibiskupy stát pouze členové řádu. Tím byla dočasně zlikvidována politická nezávislost rižského arcibiskupství a Řád se přiblížil k realizaci svého cíle vytvořit v Livonsku jediný stát.
Vítězství řádu však nebylo dlouhodobé, neboť řádoví bratři byli v konfliktu i s biskupem z Derptu, který odmítl uznat nového arcibiskupa, a se svými vazaly na severu, kteří posilovali svůj politický vliv. privilegiem mistra Řádu německých rytířů Jungingen . Kalmarská unie byla otevřeně nepřátelská vůči zesílenému Livonskému řádu . Po křtu Litvy v roce 1386 byla finanční a vojenská podpora řádu z evropských katolických zemí snížena. Postavení bratrů výrazně ovlivnila porážka, kterou uštědřila polsko-litevská armáda Řádu německých rytířů v roce 1410 (viz bitva u Grunwaldu ).
Arcibiskup z Rigy, profesor teologie Johann VI Ambundi obnovil boj proti řádu. Tentokrát od ní zůstala stranou katedrální kapitula, město Riga, biskupové z Derptu a Ezelviku. V roce 1420 svolal Johann VI Ambundi první livonský zemský sněm – třídní zastupitelský sněm Livonska. S jeho pomocí chtěl arcibiskup omezit livonský řád a upevnit Livonsko v hospodářské, zahraniční i vnitropolitické sféře. Do té doby se vláda a stavové scházeli odděleně: řádoví bratři - v rámci kapituly, měšťané - na městských schůzích, vazalové - na mantagech.
V roce 1452 arcibiskup z Rigy, bývalý člen Řádu německých rytířů a zpovědník velmistra Sylvestra Stodeveschera a mistra livonského řádu Johanna von Mengdena , v obavě, že se Riga připojí k Prusku, uzavřel Kirchholmskou smlouvu, která formalizovala tzv. moc dvou feudálních pánů nad Rigou: arcibiskupa a řádu. Oba páni však nebyli plně spokojeni s podmínkami dohody a nadále usilovali o výlučnou kontrolu nad městem. Arcibiskup Stodevescher začal hledat pomoc v boji proti řádu ve Švédsku . Začala válka, v jejímž důsledku zajali řádoví bratři arcibiskupa, ale v roce 1479 byli poraženi jeho spojenci, Švédy , na Zálisu . Mistr řádu Bernhard von der Borg zajistil, že v roce 1481 císař Svaté říše římské Fridrich III . převedl arcibiskupství v Rize do pravomoci řádu. Ve stejném roce se arcibiskup a katedrální kanovníci opět připojili k Řádu německých rytířů a začali nosit řádová roucha, ale Riga zahájila válku proti řádu, jehož vojska řádovou armádu porazila v roce 1484 u Neuermühlenu . Riganové dokonce zničili řádový hrad v samotné Rize. Teprve novému arcibiskupovi Michaelu Hildebrandovi se v roce 1486 podařilo dosáhnout mírové dohody a v roce 1492 arcibiskup a řád obnovili Kirchholmskou smlouvu.
V první polovině 16. století zažila biskupství v Livonsku hlubokou politickou krizi, neboť v důsledku reformace byla výrazně oslabena moc duchovních i světských panovníků. Šíření luteránství bylo bolestné zejména pro arcibiskupa, kterého omezovalo již posílené rytířství. Jeho vazalové vlastnili půdu fakticky na základě soukromého vlastnictví, a proto považovali moc arcibiskupa za pouhou formalitu.
Řád využil rychlého oslabení arcibiskupství a v roce 1526 nad ním obnovil kontrolu. Arcibiskup Wilhelm Brandenburg se v 50. letech 16. století pokusil zbavit řádové nadvlády, což však vedlo k tzv. 1. válka koadjutorů. V 1554 Wilhelm jmenoval biskupa Christophera Ratzeburg , bratr vévody Mecklenburga a příbuzný polského krále Sigismund II Augustus , jako jeho koadjutor . To naznačovalo, že se rižské arcibiskupství politicky přiblížilo ke Commonwealthu . Tento zvrat událostí znepokojil livonský řád a sousední biskupy, protože duchovní knížectví Livonska začal být ohrožován osudem Řádu německých rytířů v Prusku, který upadl do vazalské závislosti na Litvě a Polsku a v důsledku toho přišel o všechny své země. sekularizace. Landmaster livonského řádu Heinrich von Galen (asi 1480-1557) považoval Poláky a Litviny za své úhlavní nepřátele a považoval to za krok k převedení Livonska pod nadvládu Polska a na zemském sněmu vyhlásil arcibiskupovi válku. [3] . Galén jmenoval svým koadjutorem Johanna Wilhelma von Furstenberg , který v roce 1556 uzavřel spojenectví s biskupy Ezelvik , Derpt a Courland proti arcibiskupovi z Rigy a jeho koadjutorovi. Velitel Dinaburgu Gotthard Kettler , ač byl příznivcem polské strany, zůstal na straně Řádu a byl poslán do Německa najmout landsknechty pro nadcházející válku [3] .
Nepřátelství začalo v létě roku 1556 a v důsledku toho řád dobyl celé území arcibiskupství v Rize a Wilhelm a Christopher byli zajati. Na stranu arcibiskupa se však postavil polský král Zikmund II. August , kterého podporovalo i světské rytířství v zemích řádu. Zikmund přesunul velkou armádu k hranicím Livonské konfederace , což přimělo Fürstenberga k zahájení jednání v květnu 1557. V září téhož roku byl v litevském městě Posvol nucen livonský řád podepsat smlouvu s Polskem a Litvou, která prodloužila existenci arcibiskupství. Všechna jeho práva byla uznána, příkaz se zavázal nahradit způsobenou škodu. Gotthard Kettler sehrál roli prostředníka při uzavření této smlouvy : během jednání v Německu prostřednictvím svých příznivců nabádal Furstenberga a vedení řádu ke kompromisu [3] .
Pozvolská smlouva se stala jedním z důvodů války ruského státu proti Livonskému řádu: tento se na jednáních roku 1554 zavázal nevstupovat do vojenských aliancí se svými odpůrci [3] . V důsledku toho řád a všechna duchovní knížectví zanikla. Soupeření mezi livonským řádem a arcibiskupem o vedení a také časté bratrovražedné války oslabily moc livonské církve, v souvislosti s níž se již v první fázi livonské války (1558-1561) zhroutila Livonská konfederace. . V roce 1561 konvertovalo obyvatelstvo Livonska k luteránství a území arcibiskupství se spolu s řádovým majetkem severně od Dviny stalo součástí Litvy a v roce 1566 bylo zahrnuto do vévodství Zadvinsk .
Katedrála katolického arcibiskupa z Rigy byla znovu vytvořena v roce 1918 a stále existuje.
Arcibiskupství Riga // Riga: Encyklopedie = Enciklopēdija Rīga / [přel. z lotyštiny. ; ch. vyd. P. P. Yeran]. - Riga: Hlavní vydání encyklopedií , 1989. - S. 633. - ISBN 5-89960-002-0 .
| Členské státy Livonské konfederace | |
|---|---|
| viz také Terra Mariana Dánské Estonsko švédské Estonsko Zadvinské vévodství Kuronsko a Semigalsko | |