Rožděstvenskij, Nikolaj Fedorovič (právník)

Nikolaj Fjodorovič Rožděstvenskij
Datum narození 1802( 1802 )
Místo narození Petrohrad
Datum úmrtí 27. ledna 1872( 1872-01-27 )
Místo smrti Petrohrad
Země  ruské impérium
Vědecká sféra judikatura
Místo výkonu práce Petrohradská univerzita
Alma mater Petrohradská univerzita (1823)
Akademický titul doktor práv (1838)
Ocenění a ceny Řád svaté Anny 3. třídy
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Nikolaj Fedorovič Rožděstvenskij ( 1802 [1] , Petrohrad  - 27. ledna 1872 , tamtéž) - ruský právník , profesor Petrohradské univerzity , aktivní státní rada .

Životopis

Vystudoval gymnázium [2] , v roce 1819 vstoupil na Filosofickou a právnickou fakultu Petrohradské univerzity , založenou téhož roku ; absolvoval v roce 1823 stříbrnou medailí [3] [4] .

Od roku 1823 vyučoval logiku, psychologii a filozofii na šlechtické internátní škole univerzity ; napsal Chronologickou tabulku starověkých dějin filozofie (1830) a Průvodce logikou s předběžným shrnutím psychologických informací (1826), které prošly 5 vydáními.

Od roku 1831 - adjunkt Petrohradské univerzity. V roce 1836 přednesl k obhajobě svou doktorskou práci na téma: "Rozprava o vládních opatřeních k zachování života a zdraví lidu." V roce 1838 na Petrohradské univerzitě obhájil doktorskou disertační práci na téma: "Historická prezentace ruského zákonodárství o dědictví."

V letech 1842-1853 byl řádným profesorem na Petrohradské univerzitě; přečtěte si ruské zákony o zlepšení a děkanství a ruské občanské právo. V roce 1853 byl na žádost propuštěn.

Vědecké názory

Byl představitelem právního pozitivismu, sdíleného významnou částí ruských právníků, a zcela plně nastínil podstatu této doktríny v díle „Encyklopedie jurisprudence“. Stát byl jím chápán jako svazek lidí spojených rodinnými, kmenovými a společenskými vztahy a žijících na určitém území pod kontrolou nejvyšší moci. Právo jim bylo předloženo v podobě souboru zákonů, které platily nebo platí v určitém státě. Uznával dva prameny práva: obyčeje lidu a zákony vydávané nejvyšším orgánem státu. Popíral jakékoli sociální rozpory, věřil, že právní zákony jsou v souladu s jinými společenskými zákony (normy): náboženskými, mravními, pravidly opatrnosti. Přítomnost rozporů mezi určitými typy zákonů je výsledkem jejich nedokonalého pochopení. Identifikovat a vyřešit takové rozpory je jedním z úkolů právních a jiných věd. Právě oni musí ukázat pravidla, kterými lze takovým kolizím předcházet a eliminovat je. Vzhledem k absenci jakýchkoli rozporů ve společnosti, Rožděstvenskij věřil, že zákony, které musí každý člověk ve svém kruhu dodržovat, jsou pro všechny stejné. V moderní době je harmonie společnosti narušena výskytem třídy proletářů škodlivých ve svých důsledcích. Rožděstvenskij však nevysvětluje, jak a z jakých důvodů tato třída vznikla a co společnost musí udělat, aby odstranila vzniklý rozpor a neutralizovala „škodlivé důsledky“ činnosti proletariátu. V duchu typickém pro pozitivistické právní myšlení N. F. Rožděstvenskij vykládal metody právní vědy jako kombinaci metod dogmatických, historických a filozofických a neviděl jejich jedinou organickou souvislost. Každá metoda byla podle autora uplatňována odděleně od ostatních a tvořila samostatná odvětví jurisprudence. Jako každý pozitivista byl N. F. Rožděstvenskij ze všeho nejméně spokojen s filozofickou metodou. Filosofický výklad a studium právních zákonů, věřil, směřuje k jejich úplnému racionálnímu vysvětlení jako systému filozofických pravd. Pokusy o filozofické vysvětlení zákonů z hlediska teorie přirozeného práva a teorie rozumného práva však byly neúspěšné a filozofie zákonodárství upadla do chaotického stavu. Neexistuje jediný filozofický postoj, který by měl univerzální schválení a mohl by sloužit jako vodítko ve znalosti existujících zákonů. Autor se opět ocitá v nevysvětlitelném rozporu sám se sebou. Již dříve Rožděstvenskij definoval hlavní principy jurisprudence jako věčné, neměnné pravdy, které slouží jako základ veškeré legislativy. Jestliže si však filosofie se svými úkoly neporadila a nedokázala tyto neměnné pravdy odhalit, pak se ukazuje, že judikatura jako věda dosud nemá znalosti o svých objektivních základech. Jak si tedy může systém vědění, postrádající objektivní základy, nárokovat status vědy, a je to věda v pravém slova smyslu? - odpověď na tyto otázky v dílech N. F. Rožděstvenského chybí; nejsou ani nastaveny. Pro Rožděstvenského je hlavním cílem jurisprudence studium zákonů platných v jakémkoli státě a jakákoli právní věda se s tímto úkolem úspěšně vyrovnává pomocí dogmatických a historických metod. N. F. Rožděstvenskij byl zastáncem encyklopedie právní vědy jako samostatné vědecké a vzdělávací disciplíny, věřil, že tato disciplína se zase dělí na dvě části: materiální a formální. Materiální encyklopedie se podle jeho názoru zabývá představením základů mravních zásad a z nich vyplývajících součástí právní vědy. Formální encyklopedie slouží pouze jako úvod do vědy o právní vědě, a proto se omezuje na jednu „nahou distribuci dílčích částí vědy o právu, aniž by ukazovala jejich nezbytnost, aniž by byla odvozována ze základních principů“, zveřejněné a odhalené encyklopedie materiálů.|11|09|2013}}

Vybraná díla

Zdroj - Elektronické katalogy Národní knihovny Ruska

Ocenění

Poznámky

  1. ↑ 1802 je uveden v „... Slovník Brockhaus a Efron“. „... Slovník A. A. Polovtsova“ označuje rok 1800; kromě toho je věk v době úmrtí 75 let, to znamená, že rok narození může být 1796 nebo 1797.
  2. ↑ Portál Legal Russia píše o konci G. F. Rožděstvenského z Tulského teologického semináře , což neodpovídá informacím ve slovnících Brockhause a Efrona, A. A. Polovtsova
  3. ↑ VT-RBS, 1913 .
  4. ↑ Portál Legal Russia píše o konci G. F. Rožděstvenského z Hlavního pedagogického institutu , což neodpovídá informacím ve slovnících Brockhause a Efrona, A. A. Polovtsova
  5. ↑ Ferdinand Mackeldey - německý právník

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
  • Ruský životopisný
V bibliografických katalozích