Růže světa

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. června 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Růže světa

Schéma Shadanakar (systémy paralelních světů spojených se Zemí, popsané v „Růži světa“)
Autor Daniil Andrejev
Žánr náboženská filozofie , esoterika
Původní jazyk ruština
Originál publikován 1991
Dopravce rezervovat

"Růže světa"  - náboženské a filozofické dílo D. L. Andreeva , založené na mystických vhledech ve vladimirském vězení . Kniha vznikala mnoho let a byla dokončena v říjnu 1958. Před prvním legálním vydáním (1991) byl distribuován v samizdatu .

Obsah

Podle G. Pomerantsa kniha Daniila Andreeva nemá přesné shody v mystické a vizionářské literatuře, jejími nejbližšími analogy jsou Danteho Božská komedie a Průchod Panny mukami , ale Andreevův mytologický, kulturní a filozofický systém se neomezuje pouze na systém jednoho dogmatu. Základem Andreevova světonázoru bylo „nové náboženské vědomí“ počátku 20. století, mystická pátrání Bloka , Belyho , Voloshina . Jádrem je poetický text, který se vyznačuje „bezprostředností vidění“, a nikoli teologická úvaha [1] . O. Dashevskaya definuje žánr „Růže světa“ jako metafilozofické pojednání , které by v první řadě měli studovat filologové, protože je součástí literárních procesů 30.– 50. Pozadí. Klíčovou kategorií knihy je mýtus, protože svou povahou je Andrejevova kniha autorovou mytologií nové doby, v níž je přehodnoceno veškeré dosavadní vytváření mýtů. Mýtus o „růžích světa“, jak kosmogonický , tak eschatologický , je koherentní, systematizovaná metamytologie s rozsáhlým řetězcem postav a konceptů [2] .

Vesmír je v pojednání prezentován jako mnohovrstevný, jehož střední vrstva – sídlo lidstva – se nazývá Enrof. D. Andreev ke svému pojednání připojil seznam 54 základních pojmů a široce používaných neologismů, jejichž původ nebyl dosud prakticky prozkoumán. Podle A. Gritsanova byly "extravagantní kategorické a konceptuální řady, které jsou vlastní Andreevovým konstrukcím, vysvětleny jeho touhou reprodukovat ve spektru tradičního měřítka ta neobvyklá jména, která byla vnímána duchovním sluchem." Světy osvícení stoupají nad střední svět a těžké světy Odplaty vedou dolů. Kultura vytvořená každým lidem je spojena se silami Světla, ale v pozemském vyjádření podléhá vlivu temných sil, zejména démonů státnosti. Nebeské Rusko se vypíná nad pozemským Ruskem, jméno její katedrální duše je Navna; démon velmocenské státnosti - Zhrugr. Život Vesmíru je neustálý boj božských sil Dobra a Světla se Zlem a Temnotou odsouzenými k porážce. Dějiny lidstva jsou projekcí interakce bytostí obývajících světlý a temný svět. Zvláštní roli v tajemství formování lidstva hrají lidé umění, kteří jsou posly spojujícími síly Světla s Enrofem (hmotným Vesmírem přírodních věd). Andrejev tvrdil, že jeho předchůdci v roli poslů byli A. Puškin , A. Blok , F. Dostojevskij , Vl. Solovjov a zejména M. Lermontov ; všichni měli dar „kontemplace nad kosmickými panoramaty a metahistorickými perspektivami“. Ve skutečnosti je „Růže světa“ z jeho pohledu budoucností sjednoceného lidstva, v němž státy nahradí Bratrstva, stejně jako jeho náboženství, které osvítí svět kolem 24. století [3 ] [4] .

Jedním z klíčových konceptů „Růže světa“ je koncept „witzraora“, „démona velmocenské státnosti“. Každý witzraor se snaží zmocnit se co největší sféry vlivu a v ideálním případě - získat kontrolu nad celým světem. Podle D. Andreeva se do roku 1959 v Rusku změnili tři takoví „démoni velké státnosti“ Ruska [5] .

Poznámky

  1. ↑ Pomerants G. Daniil Andreev a jeho dílo "Rose of the World" // Bulletin of Culturology. - 2009. - S. 66.
  2. ↑ Dashevskaya O. A. Teorie mýtu v „Růži světa“ od D. Andreeva // Bulletin Tomské státní pedagogické univerzity: Humanitní studia (filologie). - 2000. - Vydání. 6. - S. 47.
  3. ↑ Andreeva A. A. Andreev Daniil Leonidovich // Nová filozofická encyklopedie . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M.  : Thought, 2010. - T. 1: A - D. - S. 109-110. — ISBN 078-2-244-0116-6.
  4. ↑ Gritsanov, 1999 , s. 27-28.
  5. ↑ [ https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=775 Kruchinin S.V., Kruchinin V.N. — Koncepční srovnání politických a právních názorů na základě dědictví D. Andreeva a myslitelů minulosti a současnosti // Právní výzkum. - 2013. - č. 6. - S. 320 - 350.]

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích