Rosomones je národ, kmen nebo klan, o kterém se zmiňuje gótský historik Jordanes (VI. století) ve východní Evropě v souvislosti s událostmi kolem roku 375 :
“ Germanaric , král je připraven, ačkoli, jak jsme uvedli výše, a byl vítězem mnoha kmenů, začal být přemýšlivý, nicméně s příchodem Hunů.
Zrádný kmen Rosomonů ( Rosomonorum gens infida ), který mu v té době sloužil mezi ostatními kmeny, se pak proměnil v šanci mu ublížit. Jedna žena z výše uvedeného kmene [Rosomon], jménem Sunilda, za zrádný odchod [od krále], její manžel, král [Germanaric], hnán hněvem, nařídil roztrhat, přivázat k divokým koním a nechat je cválat . Její bratři, Cap a Ammius, pomstili smrt své sestry, udeřili ho do boku mečem. Král, trýzněný touto ranou, vyhladil život nemocného muže .
Počínaje M. V. Lomonosovem existuje názor, který ztotožňuje Rosomony s Roxolany a pozdějšími Rusy [2] , podle řady historiků jedna z prvních zpráv o předcích Rusů . Jiní autoři považují tato sblížení za zcela neopodstatněná a domnívají se, že slovo gens v Jordanes by mělo být chápáno jako „klan, klan“, a nikoli „lidé“ [3] .
Zápletka v Jordanově poselství má epické rysy, později zachované v Elder Edda v písni „Instigation of Gudrun“, ale bez zmínky o Rosomones. Ve starší Eddě jsou Sorli a Hamdir syny Gudrun a krále Yonakra a Svanhild je dcerou Gudrun a Sigurda. Svanhild byla provdána za nejstaršího krále Jormunrikka, který ji popravil za zradu. Gudrun, sklíčená smrtí své milované dcery, podněcuje své syny, aby pomstili svou sestru. Eddická zápletka končí smrtí všech hrdinů.
Existují různé verze o původu Rosomones. Podle některých pocházejí z íránsky mluvících Roksolani , podle jiných - z Němců koberce (rohy). [čtyři]
Jméno Sunilda je uznáváno jako německé, na počátku 5. století je známý goth Sar ve službách římského císaře Honoria . Jeho útok na armádu vůdce Alaricha vedl v roce 410 k dobytí Říma Góty . [5]
Existuje mnoho pokusů o etymologii samotného slova Rosomoni, především s pomocí germánských (gotických) nebo íránských (osetinských) jazyků.
Zastánci severoíránské etymologie věří, že Osset je blíže kořenu- moni . mojnæ , a ros - se vysvětluje zjednodušením rohs- - "světlý", tedy "světlí lidé", a přibližuje je tak k etnonymu Roxolans ("světlí Alané").
Germánská etymologie zpravidla naznačuje přítomnost ve jménu ros- - "červená", "červená" nebo "kůň" a muž - "člověk", "lidé", gotika. mana , tedy „červení/červení lidé“ nebo „jezdci“.
I. V. Zinkovskaya navrhuje interpretovat slovo rosomones z gótského jazyka jako „lidé dvora“ ( rohsns „dvor“, manna „manžel“). Rosomonové proto nebyli kmen (ethnos), ale dvořané, služebníci krále Ermanarikha [5] .
D. A. Machinsky věřil, že rosomoni / rosomani je přenesením etnosociálního termínu roþmaen („veslaři, námořníci“), známého ze skandinávských zdrojů , ze staroseverogermánského roþ („veslování, veslování“) a *man („muž“ “) [6] . Stejný kořen, podle většiny normanistů, a slovo „ Rus “.