Ruská kolonizace oblasti Kama je dlouhý proces ekonomické, politické a kulturní integrace zemí Kama do ruského státu , nedílná součást procesu ruské kolonizace Uralu .
Počáteční etapa kolonizace je spojena s epizodickými průniky Novgorodanů na sever Uralu od 11. století. Zdokumentovaná invaze v XIII století na území komand v regionu Kama knížat Vladimir-Suzdal . Raná sídla se nacházela na místech archeologické kultury Rodanovskaya a byla smíšená v etnickém složení. V rané fázi pronikání ruského obyvatelstva přišlo ze severu - z Novgorodské a Vladimir-Suzdalské země. Samostatné věci ruského původu byly nalezeny v Anyushkar , Iskor , Redikor , Urol a v řadě dalších osad.
Ve století XIV-XV. došlo mezi novgorodskou zemí a moskevským knížectvím k boji o politický a ekonomický vliv nad oblastí Kama, který skončil vítězstvím moskevského knížectví. V XV století. na území regionu Kama se objevují první ruské městské osady - osada Trinity na řece. Kolva (budoucí město Cherdyn ), Sol Kamskaya aj. Doba a okolnosti vstupu regionu Kama jsou stále předmětem diskuse. V moderní historické literatuře lze rozlišit minimálně tři přístupy k řešení problému. První z nich ( V. A. Oborin , G. N. Čagin , V. V. Mukhin a další) na základě údajů vyčegodsko-vymské kroniky naznačuje, že oficiálním datem vstupu je rok 1451 – doba, kdy byl do Permu jmenován první moskevský zástupce. Velkokníže Michail Ermolajevič , vládce bývalého specifického Verejského knížectví . Druhý (E. V. Veršinin a další) navrhuje považovat za čas vstupu rok 1472 – čerdynské tažení a přeměnu permského prince Michaila v moskevského guvernéra. Třetí přístup (O.V. Semenov) určuje dobu vstupu Permu Velikého do moskevského státu v roce 1505 - jmenování moskevského guvernéra V.A. Kovrova , rozšíření moskevského systému řízení a jeho charakteristického správního aparátu do Permu Velikého s krmení a pravidelná obměna administrativních osob . Důležitým momentem kolonizačního procesu je přijetí křesťanství obyvatelstvem Komi-Permyak z oblasti Kama. Od roku 1383 stál Stefan z Permu v čele nově vytvořené permské diecéze (se sídlem v Ust-Vym ), která se stala základem pro christianizaci národů regionu Kama. V roce 1448 se biskup Pitirim z Permu stal biskupem Permu Velikého . V roce 1455 se neúspěšně pokusil pokřtít Komi-Permyaky, který skončil jeho smrtí. Oficiálním datem křtu Permu Velikého je rok 1462, kdy biskup Jonáš „založil... kostely a kněze a pokřtil knížata Michajlovy“. Od poloviny XVI. století. začíná nová etapa kolonizace oblasti Kama spojená s činností výrobců soli Stroganov . V této době se prudce zvyšuje příliv ruského obyvatelstva do regionu, roste počet ruských osad. Kampaň Yermak na konci 16. století. na Sibiř eliminoval vojenské nebezpečí ze sibiřského chanátu a přispěl k dalšímu hospodářskému, politickému a kulturnímu rozvoji regionu Kama v rámci moskevského státu.
V 17. století, kdy oblast Kama již nebyla hraničním územím, došlo k případům okupace území domorodého obyvatelstva - lidu Yasaků ze strany Stroganovských rolníků . Například 10. února 1619 byla odeslána petice od Iren a Sylven yasak Tatarů, kteří si stěžovali, že Stroganovští rolníci jim odebírají „ úpravu tabule , rybaření a obchody s bobry“ [1] . Úřady a Stroganovovi se pokusili zastavit tyto záchvaty sestavením "paměti" pro úředníky. Například vzpomínku na 1. březen 1620 znají sylvenští úředníci Andrej a Peter Stroganovovi o ochraně tatarského cheklubaika Baibarina před násilím sylvenského nájemce Romana Gileva [1] .
| Velká Perm • Vychegodskaya Perm | |
|---|---|
| Města | |
| Osady | |
| Vládnoucí dynastie | |
| národy | |
| kultura | |
| viz také | |
| Východoslovansko-ruský pozemkový vývoj | |
|---|---|
| |