Yoel Moshe Salomon | |
---|---|
hebrejština יואל משה סלומון | |
Datum narození | 8. března 1838 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 22. října 1912 [1] (ve věku 74 let) |
Místo smrti | |
Státní občanství | Osmanská říše |
obsazení | rabín , vydavatel |
Otec | Mordechai Salomon |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Yoel Moshe Salomon ( 8. března 1838 , Jeruzalém – 23. října 1912 , tamtéž) – rabín a tiskař, vydavatel prvního hebrejského periodika v Palestině – novin Ha-Levanon . Jeden z průkopníků židovského osídlení za hradbami Starého města Jeruzaléma, zakladatel čtvrtí Nachalat Shiva a Mea Shearim a moshav Petah Tikva .
Narodil se v Jeruzalémě v roce 1838 v rodině Mordechaje Salomona [2] (syn Abrahama Shlomo Zalmana Tzorefa , jednoho ze zakladatelů aškenázské komunity v Jeruzalémě) a Khany (dcery rabiho Tuvia Tzadika, dalšího vůdce městské aškenázské komunity) . Jako dítě se stal známým jako „Jeruzalém ilui (divomý druh)“, studoval u předních odborníků na Tóru – rabiho Shmuela Salanta a Moše-Leiba z Kunty . Ve věku 18 let se oženil s Frumou Rotenbergovou, dcerou chabadského chasida Abrahama Rotenberga. Z tohoto manželství vzešlo pět synů a dvě dcery [3] .
Po třech letech rodinného života pokračoval ve studiích v ješivách v Litvě, následně však odmítl nabídky na pokračování v rabínské kariéře a dal přednost řemeslu litografa v Königsbergu . Po získání tiskárny v Prusku spolu se svým přítelem a spolužákem Michelem Cohenem se s ním vrátil do Jeruzaléma [4] a v roce 1863 otevřel spolu s I. Brilem a dalšími společníky litografickou tiskárnu [2] . Tento podnik se stal druhou židovskou tiskárnou ve městě po otevření Israelem Bakem , který následně vedl soudní spory se Salomonem a jeho společníky. Již počátkem roku 1863 (měsíc adar , 5623 podle židovského kalendáře) začala tiskárna Salomon vydávat noviny Ha-Levanon , první pravidelné noviny v hebrejštině v osmanské Palestině , jejichž redaktorem se stal Bril- šéfa [5] . Sám Salomon pod různými autorskými pseudonymy také pravidelně publikoval v této publikaci, vyjadřující postoje pruských rabínů a ideologů palestinofilství v zemích rozptylu [6] . Salomon prosazoval navázání spolupráce s chasidy a zrovnoprávnění aškenázských Židů v Palestině v právech se Sefardi , kteří měli v té době vyšší sociální postavení [2] .
Asi o rok později osmanské úřady noviny uzavřely a jejich vydávání pokračovalo již v zahraničí [6] . V roce 1877 začala tiskárna Salomon vydávat další periodikum v hebrejštině – noviny „Yehuda in Irushalayim“ (z hebrejštiny – „Judea a Jeruzalém“) [2] , kde byly uvedeny myšlenky židovského osídlení Země Izrael a tzv. prosazovalo se odmítání darů ze zemí rozptylu (ty vyvolaly násilné útoky jeruzalémských rabínů, kteří se obávali ztráty finanční pomoci ze zahraničí [2] ). Vydávání těchto novin trvalo asi rok a půl, poté Salomon dospěl k závěru, že je nutné se osobně účastnit praktických kroků k realizaci osidlovacího programu [6] .
V rámci realizace osadnické ideologie se Salomon stal jedním z iniciátorů vzniku židovských čtvrtí mimo Staré Město . Jedním z důvodů, které ho přesvědčily o nutnosti takových kroků, byla epidemie cholery v roce 1866 v Jeruzalémě, která si vyžádala životy jeho rodičů. Podle Salomona přispělo k šíření nemoci přelidnění ve Starém městě. V roce 1869 spolu s dalšími šesti nadšenci založil první čtvrť za hradbami Starého města, nazvanou Nahalat-Shiva (doslova „Posession of the Seven“) a později se podílel na založení čtvrtí Mea Shearim a Even Israel . . Salomon byl také mezi zakladateli Keren Moshe Foundation, pojmenované po Mojžíšovi Montefiorovi a určené k financování nového rozvoje v Jeruzalémě [5] .
V roce 1874 se podílel na vytvoření „Společnosti osídlování země Izrael“, jejímž účelem bylo získat pozemky pro výstavbu židovských zemědělských osad [6] . Poté, co první pokus o získání půdy v oblasti Jericha skončil neúspěchem, koupili v roce 1877 Salomon, D. Gutman, I. Stampfer a E. Raab pozemek pět mil od Jaffy [2] . Na této půdě, která dříve patřila obyvatelům arabské vesnice Mulabbis, byla založena moshava ( osada) Petah Tikva [6] . Navzdory obtížným životním podmínkám, včetně manuální práce na poli a malárie , žil Salomon několik let v Petah Tikvě a dal osobní příklad dalším židovským osadníkům [5] . O něco později za jeho účasti vznikla poblíž Petah Tikva další osada Yehud, kam se mu podařilo přilákat učence Tóry a další vzdělané Židy. Ješiva [7] začala pracovat v Yehud . Salomonův zeť, rabi Reuven Gottfried [5] učil v této ješivě, založené hnutím Degel Torah .
Po sedmi letech se vrátil do Jeruzaléma, kde obnovil činnost ve prospěch místní komunity [2] . Aktivně podporoval rozvoj nemocnice Bikur-Kholim [6] (na jejíž rozšíření věnoval významnou částku již v roce 1873 [2] ). Zájem, který v této době vyvolala v diaspoře (zejména mezi ruskými Židy) iniciativa osidlování, vedl ke snížení množství darů starému Jišuvovi a jeruzalémští Židé začali ochuzovat. Aby tento proces zastavil, 60letý Salomon odjel do Litvy, kde přesvědčil autoritativního vilnaského rabína Chaim-Oizera Grodzenského a poté další židovské vůdce, aby obnovili podporu jeruzalémské komunity [5] . Během návštěvy Litvy navštívil Salomon rabína Kooka v Bausce , známého jako přívrženec myšlenek osídlování Země Izrael, a navázal s ním přátelské vztahy. Později, v roce 1902, když se po smrti Naftaliho Hertze Haleviho uvolnilo místo vrchního rabína Jaffy a moshavu, byl to Salomon, kdo na tento post doporučil rabína Kooka a pomohl přesvědčit palestinské židovské vůdce, aby podpořili jeho kandidaturu [6] .
Ke konci svého života se neúspěšně pokusil založit další židovskou osadu na pozemcích sousedících s Rafahem poblíž Sinajského poloostrova . Zemřel v Jeruzalémě v roce 1912 a zanechal po Frumě vdovu, která se dožila 93 let. V pozůstalosti Yoela Moshe Salomona je kromě publicistických děl i poezie v hebrejštině [8] , kterou v roce 1937 vydal I. Graevsky ve sbírce „Ginzei Yerushalayim“ (z hebrejštiny – „Poklady Jeruzaléma“) [2] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|