Samar, Akim Dmitrievič

Akim Samar
Jméno při narození Akim Dmitrievič Samar
Datum narození 15. května 1916( 15. 5. 1916 )
Místo narození
Datum úmrtí 1943 nebo 15. srpna 1942( 15. 8. 1942 ) (ve věku 26 let)
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení básník , prozaik , překladatel
Žánr báseň
Jazyk děl Ruština a Nanai
Debut 1938

Akim Dmitrievich Samar ( 1916 - 1942 ) - první nanajský sovětský spisovatel, účastník Velké vlastenecké války .

Životopis

Narozen v dubnu 1916 v táboře Kondon na rychlé horské řece Gorin , která se vlévá do Amuru . Jméno Akim v ruštině se vykládá takto: „plnit přikázání Velké matky pravdy“ . Slovo „samar“ v jazyce Nanai znamená „člověk, který léčí“ a v ruštině - „moře proražené paprsky světla“; nebo „zpěvy létají z hlubin světélkujícího moře“ .

Raná léta

Rodina Samar byla velká, život byl těžký a chudý a od sedmi let musel Akim pomáhat svému otci v lovu a rybaření. [1] Jako chlapec se Akim Samar nelišil od svých vrstevníků, stejně jako Nanai Chata, plaval v bažině, věděl, jak rozlišit jakékoli zvíře podle stopy, brzy se stal živitelem rodiny, kořist pro něj byla v podobě pokračování dětských radovánek a už v dětství, když pozoroval různé přírodní úkazy, se zvláštním zájmem hleděl na to, co ho obklopovalo, za zimních večerů, když se staří lidé scházeli u krbu, rád poslouchal jejich příběhy a legendy o hrdinů "Mergen", kteří porazili zlé příšery, o chudých lovcích-hrdinech, kteří přelstili chamtivé boháče. Poslouchal jsem písně vyšívaček zaneprázdněných svou tvorbou. Různobarevné vzory vyšívané na ženských róbách a vyřezávané na pokrmy z březové kůry připomínaly zvířata a ptáky. Motiv ornamentu se v vyšívání opakoval, neboť se v písni opakuje již známý refrén. Stále ještě nevěděl, kým se stane, Akim svým způsobem objevil úžasný svět vytvořený přírodou a člověkem.

V roce 1929 odešel do první třídy Nižně-chalbinské školy, ale kvůli nemoci se učil pouze jednu zimu. Ale touha po vědění se ho zmocnila a začal hledat východisko ze situace.

V té době byly v táborech Nanai otevřeny školy, zdravotní střediska, chaty - čítárny a byla organizována JZD. Byly to první výhonky nového života. Zaměstná se v rybářském JZD pojmenovaném po K. Luksovi a po večerech pokračuje ve studiu vzdělávacího programu . V táborech byli tolik potřební lidé z malých národů, kteří by pomohli sovětským úřadům na místě zařídit nový život. Za tímto účelem byly vytvořeny krátkodobé kurzy pro politické osvěty a pedagogické kurzy. Připojuje se k řadám leninského Komsomolu.

V roce 1932 ho Komsomol poslal nejprve do kurzů politických osvícenců a poté do pedagogických kurzů na Chabarovské koleji národů severu. Po absolvování pedagogických kurzů působil tři roky (1933-1936) jako učitel na škole Naikha a na kurzech pro odstranění negramotnosti. Rozdával dopisy nejen v Naikhinu , ale také v odlehlých vesnicích, podnikal výlety do Hasikty, pak do Doundy a pak do Khuindy. Na jevišti vesnických klubů se svým propagandistickým týmem inscenovali divadelní hry, soutěžili v zápase Nanai, v šermu... Při práci v Naihinu jako učitel na základní škole se Akim Samar seznámil s Nanai primerem. Není to snadný úkol: právě jsem si osvojil ruské písmo a nyní potřebuji překonat nový vrchol poznání – poznat a studovat nanaiské písmo .

Akim Samar o svých prvních publikacích:

V roce 1933 jsem jednou šel do tiskárny v Naikhinu. Tam jsem poprvé viděl, jak se tisknou noviny. Udělalo to na mě velký dojem. Neomezil jsem se na jednu návštěvu tiskárny, ale začal jsem tam chodit často. V tiskárně jsem se naučil psát noviny a tisknout je. V témže roce 1933 přišel Naihinovi základ Nanai a dvě malé knihy Nanai napsané V. A. Avrorinem a A. Beldym: „Chudák Gara“ a „Jak šel Baga studovat“. Četl jsem tyto knihy a napadlo mě: "Zkusím něco napsat." Tuto myšlenku jsem v sobě nosil dlouho a nikomu o ní neřekl. Moc jsem chtěla psát, ale nějak jsem se bála začít, myslela jsem, že z toho nic nebude. Pak jsem se rozhodl, že strach je špatná věc. Zajíci se bojí, ale člověk není zajíc. Napsal jsem krátkou poznámku o porušení kázně členem Komsomolu. Vzal jsem tuto poznámku do redakce novin Uchebny Path, které vycházely v Naikhinu. Noviny otiskly poznámku. Brzy jsem si přečetl svůj vzkaz v novinách. Byla to moje první, abych tak řekl, spisovatelská iniciativa. [2]

Studium v ​​Leningradu a následující roky života

V roce 1936 odešel do Leningradu a nastoupil na pedagogické oddělení Institutu národů severu .

Ve zdech vysoké školy se seznamuje s ruskou klasickou literaturou, učí se dovednostem od ruských spisovatelů, seznamuje se se sovětskými spisovateli, vede s nimi sáhodlouhé rozhovory, chytá moudré myšlenky za běhu, ukládá je do prasátka (v rezervovat). Po celá léta svých studií se aktivně podílel na tvorbě nanaiské literatury. Je autorem překladů ruských klasiků, řady článků, sborníků, podílel se na překladu Ústavy SSSR do nanajštiny a Kalininovy ​​zprávy o návrhu Ústavy RSFSR , jakož i na sestavení a vydání vzdělávací literaturu pro školy Nanai a píše svá vlastní díla. Začíná revidovat básně a písně, které napsal dříve. Během těchto let napsal mnoho nových básní. Témata jeho děl jsou různorodá. Píše básně o Leninovi, o Velké vlasti, reaguje na nejpalčivější témata.

V roce 1938 byly jeho básně publikovány v mnoha leningradských časopisech a almanaších: „Star“, „Literary Contemporary“, „Cutter“, „Lenin žije“, „Mládí“. Zároveň se zabýval překlady. V roce 1938 byla vydána první sbírka Akima Samary v ruštině a nanai, "Písně Nanai", v roce 1940 druhá - "Básně". Obě kolekce sklidily pozitivní ohlasy.

Byl první, kdo mluvil ve svém rodném jazyce o svém lidu, mluvil jako básník neobvykle bystrého talentu. Byl prvním z národů Severu , který byl přijat do Svazu spisovatelů . [3]

Po absolvování Institutu národů severu se vrátil do Naikhinu.

Paní učitelku jsme měli moc rádi. Akim nás nejen naučil číst a psát, ale udělal mnoho pro to, abychom vyrostli jako svědomití občané, vštípil lásku k vlasti. Lekce v jejich rodném jazyce byly živé a zajímavé. S velkým respektem jsme studovali náš rodný a ruský jazyk. A Akim Dmitrievich obratně využil studium ruského jazyka jako prostředku k posílení bratrských vazeb a kamarádských vztahů mezi Nanais a ruskými dětmi.

- Z memoárů studenta Akima Samara Ermiše Vladimiroviče Samara

Nanai a Rusové studovali oba jazyky na škole Naikha. Proto studenti, kteří absolvovali školu v Naikhinu, mohli pracovat jako překladatelé nanai a ruštiny.

Zde našel Velkou vlasteneckou válku. V únoru 1942 se dobrovolně přihlásil na frontu, zároveň napsal svou poslední báseň, ze které se později stala píseň: „fašistické bimi-de pergedechi“ (ač jsi fašista, dostaneš, co si zasloužíš) . V hodnosti vrchního seržanta , v rámci 93. a poté přejmenované na 422. divizi 285. pluku pod velením plukovníka Sorokina, jde Akim Dmitrievič na frontu. Byl zástupcem velitele roty pro politické záležitosti. Divize končí na Stalingradské frontě . Zemřel 25. srpna 1942 u Stalingradu. [2]

Kreativita

Akim Dmitrievich Samar žil pouhých dvacet šest let, ale zanechal výraznou stopu v historii literatury malých národů Severu a Dálného východu. Je znám nejen jako básník, ale také jako prozaik a překladatel.

Jak se básník formoval a rostl pod vlivem dvou hlavních sil: rodného nanajského folklóru, jehož byl vynikajícím znalcem, a pod vlivem ruské klasické a sovětské poezie. Byly to tyto síly, které živily dílo básníka. Z ústního umění svého lidu si vypůjčil rytmy, melodičnost, které odlišují mnohé z jeho básní a písní. Mladý básník Nanai se naučil realismu a mistrovství ve verších od ruských klasických a sovětských básníků. Jako básník i jako prozaik vytrvale směřoval k osvojení metody socialistického realismu.

Je poměrně snadné vyčlenit tři hlavní témata v básnickém dědictví Samar. Básník píše o sovětské vlasti, komunistické straně, o V. I. Leninovi, o Velké říjnové socialistické revoluci a sovětské moci, o kolosálních změnách, které se odehrály a odehrály v životě velkých i malých národů, o radosti o jejich uvedení do nového života. Dalším důležitým tématem samarské poezie je: příroda rodné Amurské oblasti, život, činy a myšlenky národa Nanai, který vykročil v průběhu staletí a budují nový život na březích Amuru. Patří sem i básně o přátelství, lásce, radostech života. Tematicky třetí skupinu Samarových děl tvoří písně a pohádky jeho příbuzných, zaznamenané a literárně zpracované samotným básníkem. [jeden]

Díla z publikací v periodikách a sbornících

Paměť

Po spisovateli je pojmenována střední škola v jeho rodné vesnici Condon.

O díle Akima Dmitrieviče Samara psali následující autoři

Poznámky

  1. 1 2 B. Dulin. Velký básník malého národa. Dálný východ. - 1969. - č. 1. - S. 135-137 (nepřístupný odkaz) . Získáno 21. listopadu 2015. Archivováno z originálu 21. listopadu 2015. 
  2. 1 2 Komunita kreativních lidí "Avtory.ru" Samar Akim Dmitrievich . Získáno 21. listopadu 2015. Archivováno z originálu 21. listopadu 2015.
  3. Sdružení původních obyvatel Severu, Sibiře a Dálného východu Ruské federace (AKPNSS a Dálný východ Ruské federace). Samar Akim Dmitrievich . Získáno 21. listopadu 2015. Archivováno z originálu 21. listopadu 2015.