Sandomierzská smlouva (konsensus) ( lat. Consensus Sandomiriensis ) - uzavřená v jihopolském městě Sandomierz v dubnu 1570, ekumenická dohoda mezi polskými luterány , reformovanými a českými bratry . Smlouva uznávala vzájemnou legitimitu jejich náboženství, zaručovala vzájemnou podporu a spolupráci.
Důvodem uzavření smlouvy byla touha protestantů Polského království spojit síly v boji proti hrozící protireformaci . Již Jan Laski z roku 1557 se pokusil uzavřít spojenectví mezi polskými protestanty . Na stranu českých bratří se postavil Georg Israel , biskup církevní provincie Unitet vytvořené v roce 1557, který se také zasazoval o sjednocení evangelických křesťanů. Vzhledem k rostoucímu evangelikálnímu hnutí a slabosti katolického krále Zikmunda II. Augusta řada protestantů dokonce doufala, že král bude souhlasit se založením národní církve po vzoru té anglikánské. Za tím účelem byl do Sandomierzu svolán mezikonfesní synod, který se sešel od 9. dubna do 14. dubna 1570. Zúčastnili se jí také – s ohledem na rok předtím uzavřenou Lublinskou unii – zástupci litevsko-běloruské šlechty. Polští bratři nebyli přijati na synod pro své antitrinitářství, stejně jako anabaptisté .
Smlouva uznala teologické spisy napsané stranami smlouvy a naznačila, že v otázce Nejsvětější Trojice neexistuje žádná neshoda . V souvislosti s existencí neshod ohledně eucharistie mezi hlavními evangelickými denominacemi byla tato otázka na synodě podrobně diskutována. Text smlouvy je kompromisem mezi postoji Luthera a Zwingliho a obsahuje odkazy na Melanchtona . Na tomto základě si náboženská hnutí, která ji podepsala, mohla zachovat nezávislost a zároveň se dohodla na vzájemné otevřenosti církví v oblasti bohoslužeb, výměny kazatelů a konání vzájemných synod.
Smlouva by neměla být zaměňována se Sandomierzským konsensem, předloženým na synodě, ale přijatým pouze reformovanými.
Dohoda byla přijata náboženskými hnutími, která ji podepsala, jako základ spolupráce, byla uznána teology univerzit ve Wittenbergu , Lipsku a Heidelbergu , stejně jako Heinrich Bullinger a Theodor Beza , ale na území Německa neměla žádný vliv. a Švýcarsko. V Polsku naopak tato smlouva položila základy budoucí Varšavské konfederace z roku 1573, která uznávala náboženskou toleranci na státní úrovni.