Sahaptins je skupina indických národů ve Spojených státech . Jméno je dáno Salishem , etymologie není známa. Obývají území východně od Cascade Mountains , státy Washington , Oregon , Idaho . Celkový počet je 15 tisíc lidí. Předpokládá se, že jazyky jsou z rodiny Penununů . Angličtina je rozšířená . Náboženství - protestantismus a katolicismus , existují přívrženci shakerismu , tradičních a neitivistických kultů.
Podle kulturního typu patří k náhorním indiánům .
Kontakty Sahaptinů s Evropany začaly v 19. století. V roce 1855 podepsala většina kmenů se Spojenými státy dohody o postoupení části půdy a vypořádání rezervací . Sahaptinové bojovali v řadě bílých válek (Cayusská válka, Yakima válka, Puget Sound War, Non-Persian War a Modoc War) od roku 1848 do roku 1873 . V rezervacích, kde se usadili Sahaptinové, se rozvinula mezietnická integrace, objevily se „konfederační kmeny“, některé asimilované do větších, jako například Yakima .
Yakima (vlastní jméno - mamachaptam ) - největší sahaptinští lidé spolu s neperskými . Dříve žil podél řeky. Yakima (přítok řeky Columbia ). Dělí se na spodní a horní. V roce 1855 stáli Yakima v čele svazu 14 kmenů (palus, skin, klikitat atd.) a stali se etnickým jádrem „konfederačních kmenů Yakima“ obývajících rezervaci Yakima ve státě Washington (asi 7 tisíc lidí). Rezervace se aktivně zabývá obchodem, zemědělstvím, rybolovem, těžbou dřeva, výrobou nábytku, má banky a velké kulturní centrum.
Palus žil v dolním toku řeky Snake . Odmítání se usadit v rezervaci a pomoci USA až do konce 19. století. žili na svém původním území. Později byli asimilováni.
Vanapam - kmen, ke kterému patřil prorok Smohalla (v 19. století distribuoval synkretické a neitivistické kulty). Žil podél řeky Kolumbie. Kvůli výstavbě jaderného zařízení v Hanfordu ve 40. letech 20. století byli ze svého původního území vystěhováni. Přežily 4 rodiny.
Yumatilla (vlastní jméno - imatilam , "mnoho skal", z názvu vesnice), spolu s Walla Walla (vlastní jméno - valulanam ) a Cayus (lidé ze skupiny Wayilatpu) obývají rezervaci Yumatilla v Oregonu a tvoří tzv. "Konfederační kmeny Yumatilla" (1,6 tisíc . os.). Zaměstnán v těžbě dřeva a průmyslu.
Tenayno žil podél řeky. Kolumbie. S kmenem Wasco ( Chinook ) a částí kmene Paiute tvoří „Konfederační kmeny Warm Springs“ (2,2 tisíce lidí). Rezervace Warm Springs v Oregonu má dřevařský, dřevozpracující a elektronický průmysl.
Modocové („jižané“) žili v severní Kalifornii a jižním Oregonu.
Klamathové (vlastní jméno - maklaks , "lidé, komunita") žili v jižním Oregonu. Kulturně jsou si velmi blízcí k Modokům, mluvili dvěma dialekty stejného jazyka (Klamath-Modok). V roce 1864 , po urputném boji s bělochy, uzavřeli spolu s částí kmene Modoc se Spojenými státy dohodu o vyrovnání v rezervaci Klamath. Další část modů byla vyhoštěna do Oklahomy v roce 1873 . Ve 20. století se Klamath a Modoc prakticky mísily. Rezervace byla zlikvidována v roce 1954 , indiáni žijí na území bývalé rezervace nebo se kolem ní rozptýlili, stejně jako v dalších oblastech Oregonu a Kalifornie a ve městech.
Na příkladu Klamathů a Modoků lze posuzovat kulturu jiných národů skupiny Sahapta.
Jejich hlavním zaměstnáním je lov a rybolov. Typický je sběr semen leknínů (vokas), ale i různých kořenů a cibulí, které sloužily k jídlu. Oba kmeny v XIX století. vypůjčil si chov koní od indiánů z Velkých plání .
Oděvy se vyráběly z rostlinných vláken a kůží, používaly se proutěné košíkářské klobouky. Boty - kožené mokasíny. V zimě používali sněžnice.
Základní sociální jednotkou je velká rodinná domácnost několika rodin, které se sdružovaly ve vesnicích. Docházelo k majetkové diferenciaci, otroctví vězňů. Majetek (koně, otroci) zdědil nejstarší syn. U Klamathů převládalo patrilokální manželství, u Modoců - krátkodobé patrilokální osídlení, pak - matrilokální , s následným možným přesídlením.
charakteristické pro šamanismus . Nejdůležitější mytologickou postavou mezi modoky je Kamukamts, kulturní hrdina a demiurg.
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |