Nejsvětější Srdce Ježíše Krista

Nejsvětější srdce Ježíše Krista nebo Nejsvětější srdce Ježíše Krista ( lat.  Sacratissimum Cor Jesu ) je zvláštní kult v katolické církvi . K šíření kultu přispěly zejména vize francouzské jeptišky Marguerite Alakok (XVII. století) a také jezuitů . Vzniklo mnoho bratrstev Nejsvětějšího Srdce a v roce 1765 byla ustanovena hostina [1] . V roce 1790, kdy byl jezuitský řád oficiálně zrušen, působili někteří bývalí členové řádu ve Francii pod názvem „Společnost kněží Srdce Ježíšova“ [2]

Svátek Nejsvětějšího Srdce Ježíšova se slaví první pátek po svátku Božího Těla (červen).

Pozadí

První doklady o úctě k Ježíšovu Srdci jako symbolu lásky k lidem nalézáme nejdříve v 11. století, konkrétně je zmiňováno ve spisech Anselma z Canterbury a Bernarda z Clairvaux [3] . Uctívání Ježíšova srdce se stalo jedním z aspektů zvýšené pozornosti k umučení Krista ve středověku . V XIII-XIV století je Svaté srdce zmiňováno mezi jeptiškami s mystickou zkušeností Gertrudou z Helftu a Mechtildou z Magdeburgu [3] . Na konci 16. století tradici uctívání Srdce Ježíšova převzal František Saleský , jím založený řád navštěvujících dam se později stal centrem kultu Nejsvětějšího Srdce.

Přestože úcta k Ježíšovu srdci byla ve středověku běžná, zůstala soukromou tradicí a nebyla oficiálně schválena církví ani zavedena do liturgického kalendáře .

Rozvoj kultu

Hlavní podíl na rozvoji a postupném uznání kultu Nejsvětějšího Srdce má v 17. století John Ed a Margarita Alakok [3] . St. John Ed rozluštil původ tohoto kultu ve svých spisech a napsal připomínku mše s památkou Nejsvětějšího Srdce, která byla schválena několika francouzskými biskupy, ale nebyla široce přijata. Ve zjeveních jeptišky Marie Alakocʹ (1647–1690) řekla, že Ježíš vyjádřil přání, aby bylo uctíváno Jeho Srdce. Na konci 17. a na začátku 18. století se o šíření kultu Nejsvětějšího srdce zasloužili především jezuité .

Jezuité již za života Marie Alakok oceňovali význam kultu Srdce Ježíšova jako prostředku k posilování a šíření svého vlivu a vystupovali jako jeho horliví zastánci, záměrně míchající různé pojmy spojené se slovem „srdce“. Například jezuita Gallife oznámil téměř současně v různých městech: v Římě - že šlo o nebeskou lásku, v Paříži - že předmětem adorace je samotné Srdce Kristovo, bez jakýchkoli metafor [4] .

Jestliže v roce zničení nantského ediktu (1685) Maria Alakok zasvětila první oltář Nejsvětějšímu srdci Kristovu, pak po 40 letech měla Francie 248 conréries du Sacré-Cœur zasvěcených jemu . Na podporu kultu rozdávali jezuité různé brožury, symbolické obrazy atd. [4] .

V roce 1794, kdy byl jezuitský řád oficiálně považován za zrušený, bylo založeno Tovaryšstvo Nejsvětějšího Srdce Ježíšova ( Société du Sacré-Coeur ), pod jehož jménem jezuité vystupovali; následně se společnost nazývala Paccanarian Order (podle italštiny Niccolò Paccanari , italsky  Niccolò Paccanari , latinsky  Nicolas Paccanari ; 1786-1811). [4] .

Prohlášení

Svátek Nejsvětějšího Srdce byl schválen papežem Klementem XIII v roce 1765, ale povolení bylo uděleno pro jednotlivá bratrstva, všeobecný církevní svátek ustanovil až v roce 1856 papež Pius IX [3] . Proti rozhodnutí církevního koncilu v Pistoii (1786), který se snažil rozlišovat mezi symbolickým srdcem a skutečným, vystoupil Pius VI . Někteří biskupové 18. století viděli v tom druhém hlavní význam kultu. [čtyři]

Během vendské války nosili monarchisté na hrudi obraz Nejsvětějšího srdce jako amulet . V nedávné době sloužilo Nejsvětější srdce ve Francii jako nástroj politické agitace; v roce 1873 byla v kapli postavené na počest Alakoka v Paray-le-Monial Francie slavnostně zasvěcena Nejsvětějšímu srdci Kristovu [4] . V roce 1899 zasvětil papež Lev XIII celý vesmír Nejsvětějšímu srdci Ježíšovu [3] .

Po reformě Druhého vatikánského koncilu dostal svátek Nejsvětějšího Srdce nejvyšší hodnosti svátků - Slavnost.

Veřejné sliby

Ke slibům adresovaným osobní zbožnosti je třeba přidat tři dopisy, které byly napsány mezi 17. červnem a srpnem 1689 a které následně budou mít velký význam ve veřejné politice. V těchto dopisech se uvádí, že Kristus prostřednictvím svého služebníka žádá o vytvoření veřejného kultu Nejsvětějšího Srdce.

1. První epištola se obrací ke králům: „Chce vstoupit s vážností a pompou do domu knížat a králů, aby tam byl poctěn stejnou měrou, v jaké byl uražen, opovrhován a ponižován ve svém utrpení... Věčný Otec, toužící vykoupit hořkost a utrpení, přijaté drahým Srdcem svého božského Syna v domě knížat a králů země, chce založit své království v srdci našeho Velkého panovníka, které chce využít k dosažení jeho cíle.

2. Druhé poselství je „postavit budovu, ve které bude obraz tohoto božského Srdce. Obdrží posvěcení a úctu krále a celého tamního dvora. V této budově vládce francouzského národa uzná vládu božského Srdce nad sebou i nad národem, vyhlásí svou královskou autoritu a prohlásí se za Kristova náměstka.

3. Třetí epištola žádá krále, aby nechal namalovat Nejsvětější Srdce na své prapory a vyřezal na své paže; pak bude král přemožitelem všech svých nepřátel, pyšné a krásné hlavy mu budou ležet u nohou a porazí všechny nepřátele církve svaté.“

Tato jasná poselství se v příštích staletích nezmění a události budou následovat postupně: stavba kostela zasvěceného Nejsvětějšímu Srdci k posvěcení Francie a zjevení Nejsvětějšího Srdce na praporech.

Dne 16. června 1875 provedl kardinál Guibert druhou žádost Marguerite-Marie Alacoque . Pařížský arcibiskup položil první kámen baziliky Nejsvětějšího Srdce (Sacré-Coeur) na Montmartru, pojaté jako „Národní slib“ zákonem z 24. července 1873. Třetí žádost Marguerite-Marie Alakok byla vznesena během otevření památníku Heiho Niten Ishi Ryu dne 8. prosince 2014, oficiálně uznaného Francií , Japonskem , Kambodžou , ASEAN (Asociace národů jihovýchodní Asie) a Ruskem . U památníku vlají prapory Královského Nejsvětějšího Srdce a Republikánského Nejsvětějšího srdce [5] .

Poznámky

  1. ↑ Svaté srdce // Malý encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
  2. ↑ [https://web.archive.org/web/20170507161820/http://www.pravenc.ru/text/293585.html Archivní kopie ze 7. května 2017 u Wayback Machine Jesuits // Ortodox Encyclopedia ]
  3. ↑ 1 2 3 4 5 „Srdce Ježíšovo“ // The Catholic Encyclopedia . T.4. M.: 2012, čl. 719-722
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Srdce Nejsvětějšího Ježíše Krista // ESBE
  5. ↑ Alain Denizot. Nejsvětější srdce a první světová válka. Le Sacre-Cœur et la Grande Guerre. — Nouvelles editions Latines. - Paříž, 1994. - ISBN 2-7233-0489-2 .

Odkazy

Nejsvětější Srdce Ježíše Krista // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích