Seiyahatname

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 26. července 2021; kontroly vyžadují 7 úprav .

Seyahatname ( persky / osmansky turecky  : سياحت نامه, „ cestovní kniha “) je název literární formy a tradice, jejíž příklady lze nalézt v průběhu staletí ve středověku v celém islámském světě , počínaje arabskými cestovateli Umajjovské období. V konkrétnějším smyslu název odkazuje na cestovní poznámky osmanského cestovatele Evliyi Çelebiho (1611–1682).

Autor

Seyahatname Evliya Celebi je vynikajícím příkladem této tradice.

Osobní jméno autora není známo a „Evliya“ je pouze pseudonym, který přijal na počest svého učitele Evliya Mehmed Efendi. Otec Evliya Celebi byl hlavním klenotníkem u dvora a díky talentu jeho otce dostal Evliya příležitost využít služeb dvora. Díky svému talentu recitovat Korán byl Evliya představen sultánu Muradovi IV . a přijat do paláce, kde získal rozsáhlé školení v kaligrafii, hudbě, arabské gramatice a tajvidu . Krátce před expedicí Murada IV. do Bagdádu v roce 1638 byl Evliya jmenován sipahisem z Porte . [1] Navzdory svému rozmanitému talentu a schopnosti šplhat po společenském žebříčku si Evliya vyvinul vášeň pro geografii a své bohatství investoval do životního účelu cestování. Vydal se na cestu, aby sestavil úplný popis Osmanské říše a jejích sousedů a aby předložil úplný popis svých cest jako pohled z první osoby [ 2] .

Obsah

Ve své 10dílné knize „Seyyahatname“ Evliya v prvním díle popisuje: hlavní město Konstantinopol ( Istanbul) (místo jeho narození) a jeho okolí; ve II: Bursa , Izmir , Batumi , Trabzon , Abcházie , Kréta , Erzurum , Ázerbájdžán , Gruzie atd.; ve III: Damašek , Sýrie , Palestina , Urmia , Sivas , Kurdistán , Arménie , Rumélie ( Bulharsko a Dobrudža ) atd.; ve IV: Van , Tabriz , Bagdád , Basra a další; ve V: Van , Basra , Maďarsko , Rusko , Anatolie , Bursa , Dardanely , Adrianople , Moldávie , Transylvánie , Bosna , Dalmácie , Sofie ; v VI: Transylvánie , Albánie , Maďarsko , Nové zámky , Bělehrad , Hercegovina , Ragusa ( Dubrovník ), Černá Hora , Kanizsa , Chorvatsko ; v VII: Maďarsko , Buda , Erlau , Temešvár , Sedmihradsko , Valašsko , Moldávie , Krym , Kazachstán , jižní Rusko , Kavkaz , Dagestán , Azak ; v VIII: Azak , Kafa , Bachchisarai ( Krym ), Istanbul , Kréta , Makedonie , Řecko , Atény , Dodekanés , Peloponés , Albánie , Valona , ​​​​Ochrid , Adrianople , Istanbul ; v IX: ( pouť do Mekky ) jihozápadní Anatolie , Smyrna , Efez , Rhodos , jižní Anatolie , Sýrie , Aleppo , Damašek , Medina , Mekka , Suez ; v X: Egypt (s historickým pozadím), Káhira , Horní Egypt , Súdán , Habeš . [3]

Styl a význam

Evliya dává přednost legendám před holým historickým faktem a někdy přehání nebo vytváří anekdoty pro komický efekt. Jeho Seyahatname se tak jeví jako kus lehké literatury 17. století, kterému široká veřejnost rozuměla prostřednictvím smíšeného používání hovorové turečtiny ze 17. století s občasnými výpůjčkami frází a výrazů z květinového stylu. Takový pokus oslovit široké publikum může vysvětlit autorův nezájem o historickou pravdu. Některé příhody dokonce zaznamenal, jako by je sám viděl nebo zažil, i když při bližším zkoumání se ukazuje, že o nich ví jen z pověstí nebo literárních zdrojů, které neuvádí [4] .

Navzdory těmto výhradám nabízí Seiyahatname Evliya množství informací o kulturní historii , folklóru a geografii . Význam tohoto díla spočívá v tom, že odráží mentální přístup osmanských tureckých intelektuálů 17. století v jejich postoji k nemuslimskému Západu a osvětluje tehdejší správu a vnitřní uspořádání Osmanské říše [ 3] .

Kvůli hodnotě jeho práce se obecný termín Seyahatname často používá k označení knih Evliyi Çelebiho, zejména když se odkazuje na turecký jazyk a studia.

Kromě několika překladů do moderní turečtiny byla významná část Seyyahatname Evliya přeložena do arabštiny, arménštiny, bosenštiny, řečtiny, maďarštiny, rumunštiny, ruštiny a srbštiny [5] . Nejnovějším anglickým překladem je překlad knihy The Ottoman Traveller: Selections from Evliya Celebi's Travel Book z roku 2010 od Roberta Dankoffa a Sooyoung Kima , který obsahuje části ze všech svazků [6] .

Příbuzným žánrem specifickým pro cesty a zážitky osmanských velvyslanců je sefaretname (سفارت نامه), jehož příklady upravili jejich autoři za účelem jejich prezentace sultánovi a vyšší administrativě, mají tedy také polooficiální charakter, i když zůstaly zajímavé i pro běžného čtenáře.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Mordtmann, JH; Duda, HW. "Ewliyā Čelebi." Encyklopedie islámu, druhé vydání. Střih: P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs. Brill Online, 2016. Reference. Severozápadní univerzita. 23. května 2016
  2. ↑ Çelebi, Evliya. Osmanský cestovatel: Výběr z knihy cest Evliyi Çelebiho. Trans. Dankoff, Robert a Kim, Sooyong. Londýn: Eland, 2010., XXI-XXII.
  3. ↑ 12 Mordtmann , JH; Duda, HW. "Ewliya Čelebi." Encyklopedie islámu, druhé vydání. Střih: P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs. Brill Online, 2016. Reference. Severozápadní univerzita. 23. května 2016
  4. ↑ Mordtmann, JH; Duda, HW. "Ewliya Čelebi." Encyklopedie islámu, druhé vydání. Střih: P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs. Brill Online, 2016. Reference. Severozápadní univerzita. 23. května 2016
  5. ↑ Çelebi, Evliya. Osmanský cestovatel: Výběr z knihy cest Evliyi Çelebiho. Trans. Dankoff, Robert a Kim, Sooyong. Londýn: Eland, 2010., XXVI.
  6. ↑ Osmanský cestovatel . Eland knihy . Staženo 6. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 19. července 2020.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie