Claude Seignol | |
---|---|
Claude Seignolle | |
Jméno při narození | fr. Claude Seignolles [5] |
Přezdívky | Jean-Robert Dumoulin, Starkant, Claude S. |
Datum narození | 25. června 1917 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 13. července 2018 [4] [2] [3] […] (věk 101) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , folklorista |
Roky kreativity | od roku 1937 |
Žánr | hororová literatura |
Debut | "Kruh čarodějů" |
Ceny | Cena francouzské akademie |
Ocenění | |
heresie.com/cseignolle/ | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Claude Seignol ( 25. června 1917 – 13. července 2018 [6] ) byl francouzský spisovatel sci-fi a folklorista .
Claude Seignol se narodil 25. června 1917 v Perigueux ( Francie ). Od dětství projevoval zájem o staré legendy , většinou ponuré a spojené s intrikami ďábla . Studoval na Lycée Lacanal, ale byl odtud vyloučen pro časté absence ve výuce.
Se zájmem o mineralogii vstoupil do Francouzské pravěké společnosti, která se zabývala otázkami archeologie , geologie a folklóru , kde se seznámil se slavným badatelem lidového umění Arnoldem Van Gennepem . Toto setkání určilo další směr jeho výzkumu: Seignol přešel od mineralogie ke studiu folklóru .
Fascinován studiem francouzské lidové víry a legend, spolu se svým bratrem Jacquesem Seignolem sestavil a vydal knihu „Folklore Yurepois “ ( 1937 ). Následně publikoval četné studie o lidové kultuře a díle jednotlivých autorů.
Jméno Claude Segnol nese cenu, která se uděluje badatelům francouzského folkloru za významný přínos ke studiu lidového umění.
Claude Segnol se zúčastnil druhé světové války jako dělostřelec , byl zajat a poslán do Německa , ale brzy byl propuštěn. Později popsal toto období svého života ve svých pamětech The Naked Man.
Claude Segnol vydal svůj první román Circle of Enchanters v roce 1945 . Následně také vydal čtyři romány, několik sbírek povídek a esejů. Většina jeho děl patří do žánru mystické hororové literatury a vychází z francouzských legend. Na originalitě autorových prací se z velké části podílí apel na folklorní motivy. Seignolovo dílo bylo také ovlivněno jeho známostí a přátelstvím s básníkem Blaiseem Cendrarsem , okultním výzkumníkem Sergem Hutinem a vlámským spisovatelem sci-fi Jeanem Rayem .
V dílech inspirovaných folklórem využívá Segnol vlastních postřehů (např. extrémně nebezpečný způsob léčení, kdy kovář-léčitel položí dítě na kovadlinu, „s divokým výkřikem“ nad ním zvedne kladivo a zastaví smrtelníka foukněte, jakmile se nástroj dotkne lýtka dítěte, popsaného v příběhu „Ďábel v dřeváku“ a v 509. kapitole „Ďáblova evangelia“, autor podle něj osobně pozoroval v Dordogne v roce 1929 ) [7] , a příběhy staromilců z francouzského vnitrozemí (obřad „sbratření“ dítěte s vlčatem, po kterém dospělá dívka získá moc nad zuřivými predátory („Vlčice Marie “ a 322. kapitola „Evangelia“), zaznamenané v roce 1944 ze slov přímé účastnice této akce, v té době již 80leté stařeny).
Seignol vypráví o původu svého díla takto:
„Od raného dětství jsem od své babičky slýchal spoustu kouzelných a jiných příběhů: vyprávěla je nejen proto, aby uklidnila svá běsnící vnoučata, ale také poslechla neukojitelnou potřebu tvoření slov, bez níž by se k nám lidové pohádky nedostaly. Všechno. Bohužel, mnohé z toho, co jsem tehdy slyšel, se mi vytratilo z paměti. Kdybych za každou cenu riskoval obnovit tyto vzpomínky, určitě bych začal fantazírovat. Zachoval jsem si jen dojem nevyslovitelného strachu, který mi stáhl srdce. Ale jako dítě jsem si uvědomil, že každé vyřčené slovo by mělo vyvolat buď mráz, nebo úsměv.
— Senol K. Folk Tales of Guienne [8]Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
|