Bratři Serapionové

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 19. května 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .

" Serapion brothers " - sdružení mladých spisovatelů (prozaiků, básníků a kritiků), které vzniklo v Petrohradě 1. února 1921. Název je vypůjčen ze sbírky povídek německého romantika E. T. A. Hoffmanna „ Bratři Serapionové “, ve které vystupuje literární komunita pojmenovaná po poustevníkovi Serapionovi .

Historie

Zpočátku se skupina tvořila z okruhu studentů Jevgenije Zamjatina a Viktora Shklovského , kteří studovali v „ Domě umění “ a poté v „ Literárním studiu “ pod vedením Korneyho Chukovského , Nikolaje Gumilyova a Borise Eikhenbauma .

První setkání „bratrů Serapionů“ se uskutečnilo v „Literárním studiu“ 1. února 1921, od toho dne začala „chronologie Serapionů“. Téměř okamžitě bylo přijímání nových členů zpřísněno a poté úplně zastaveno. Členy sdružení byli Lev Lunts , Ilja Gruzdev , Michail Zoshchenko , Veniamin Kaverin , Nikolaj Nikitin , Michail Slonimsky , Elizaveta Polonskaya , Konstantin Fedin , Nikolaj Tichonov , Vsevolod Ivanov . Na počátku existence skupiny byl mezi jejími členy Vladimir Pozner , který brzy opustil Rusko se svými rodiči a ztratil kontakt s bratry Serapionovými [1] [2] . „Kanonické“ složení skupiny je zachyceno na fotografii z roku 1921.

Zmínka o Achmatovové , Shklovském a dalších autorech, kteří nebyli oficiálně součástí skupiny, je vysvětlena skutečností, že mladí spisovatelé měli mnoho přátel a podobně smýšlejících lidí, mnozí z nich se pravidelně účastnili setkání Serapion a účastnili se diskusí o nových dílech. . Nebýt „serapionů“ v plném slova smyslu, nebyli ani „hosty“ – tak se nazývalo lidé, kteří byli náhodní nebo nebyli příliš blízko skupině, kteří se mohli účastnit otevřených setkání (někdy setkání se konaly v úzkém kruhu, kde byli přítomni pouze „bratři“).

Spolek ve svých prohlášeních na rozdíl od zásad proletářské literatury zdůrazňoval lhostejnost k politické povaze autora, hlavní pro ně byla kvalita díla („A je nám jedno, kdo Blok básník , autor Dvanáctky, spisovatel Bunin, autor Gentlemana ze San Francisca ""). Postoje „bratrů Serapionů“ jsou nejplněji vyjádřeny v článku „Proč jsme bratři Serapionové“ („ Literární poznámky “, 1922, č. 3), podepsaném Lev Luntsem, v němž na otázku „Kdo jsi s bratry Serapionovými? S komunisty nebo proti komunistům? Pro revoluci nebo proti revoluci? odpověď byla: "Jsme s poustevníkem Serapionem." Michail Zoshchenko otevřeně prohlásil: „Z hlediska strany jsem bezzásadový člověk... nejsem komunista, ani monarchista, ani eser, ale prostě Rus“ (ibid.). „Bratři Serapionové“ se v řadě článků postavili proti ideologickým principům v umění („Nepíšeme pro propagandu,“ prohlásil Lev Lunts) a hájili starou tezi idealistické estetiky o nezištnosti estetického potěšení.

Z hlediska stranické kritiky odrážely pozice sjednocení ideologii zmatené maloměšťácké inteligence po Říjnové socialistické revoluci . Publikovaná prohlášení a almanach "Serapion Brothers" (str., "Alkonost", 1922 ) vyvolaly živou diskusi. Vladimir Friche , Valerian Polyansky , Pyotr Kogan a další ve svých projevech ostře kritizovali prohlášení „bratrů Serapionů“ za jejich „nepřátelství k proletářské ideologii“ a záměrnou apolitičnost.

Spolek však od svého vzniku nebyl homogenní ani z hlediska politických, ani literárních sympatií svých členů. Mezi prohlášeními a tvůrčí praxí většiny bratří Serapionů byl rozpor. Jestliže se někteří „bratři“ snažili dodržovat deklarované principy apolitičnosti, pak se jiní snažili uvědomit si skutečný význam procesů sovětské reality. Vsevolod Ivanov tedy publikoval příběh „Ozbrojený vlak č. 14-69“ („Krasnaja Nov“, 1922 , kniha 6) a další díla partyzánského cyklu. Tvůrčí aspirace Nikolaje Tichonova neodpovídaly prohlášením bratří Serapionů , jejichž básně („Balada o modrém balíčku“, „Balada o hřebících“ atd.) se začaly oficiálně považovat za klasiky sovětského revoluční poezie a báseň „Sami“ byla oficiální stranou připsána ideologická literární kritika mezi „nejlepší díla věnovaná Leninovi “. Velké sociální problémy byly vzneseny také ze stranických pozic v dílech Konstantina Fedina , Nikolaje Nikitina a Michaila Slonimského .

Zásadně odlišné byly i stylové rysy „bratrů“. Kaverin, Zoshchenko tedy usilovali o objektivní zobrazení reality, zatímco například již v raných dílech Vsevoloda Ivanova se jasně projevuje autorova vášeň pro patos partyzánského boje proti bílým . Řadě „serapionistů“ byla cizí i orientace na západní dějovou prózu ( Dumas , Stevenson , Kipling , Conan Doyle ), hlásaná v článku Lva Luntse „Na západ“ („Rozhovory“, 1923 , č. 3) . Zatímco tzv. „západní křídlo“ spolku (L. Lunts, V. Kaverin, M. Slonimský) postavilo do středu pozornosti dobrodružný akční žánr – „západní povídku“, „východní křídlo“ sdružení (M. Zoshchenko, vs. Ivanov a další) pracovalo na každodenním příběhu s využitím folklórního materiálu. Nedostatek jednoty literárních, politických a tvůrčích principů bratří Serapionů způsobil ostrou nespokojenost s Jevgenijem Zamjatinem , který prohlásil, že téměř všichni bratři Serapionové „sešli z kolejí a skáčou po pražcích“ („Literární poznámky“, 1922 , Č.1). Různorodost ideologického přesvědčení byl nucen přiznat Lev Lunts, který napsal – „každý z nás má ideologii, existují i ​​politické přesvědčení, každý si maluje svou chatrč ve vlastní barvě“ a hořce prohlásil, že mezi nimi byly „ideologické rozdíly. "

V roce 1921 emigrovali Gorkij a Šklovskij, kteří skupinu sponzorovali, ve stejném roce odjel Pozner do Paříže, v roce 1923 Luntz na léčení do Německa, v roce 1924 se Nikitin a Ivanov přestěhovali do Moskvy. V letech 1923-1924 začal spolek upadat a v roce 1926 zcela zastavil svá jednání, ale nebyl oficiálně rozpuštěn.

Represe a zvýšený cenzurní útlak, které doprovázely socialistickou výstavbu, donutily některé „Serapionity“ přijmout platformu sovětské moci: Fedinův „Únos Evropy“, Tichonovovy „Nomádi“ a „Válka“, Slonimského „Příběh Levina“ a řada prací dalších bývalých členů sdružení hovoří o jejich rozchodu s myšlenkou „nestraníka“.

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Pozner V. Souvenirs-Sérapion Archivováno 2. března 2011 ve Wayback Machine // Panorama de la littérature russe. 1929
  2. ↑ Frezinsky B. Osud Serapionů (Portréty a zápletky). Petrohrad: Akademický projekt, 2003. ISBN 5-7331-0168-7 .

Literatura

 Bratři Serapionové
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích