Serafim (ve světě Sergej Semjonovič Ruzhentsev nebo Ruzhentsov ; 12. října (25.), 1876 , provincie Mogilev - 3. března 1935 , Leningrad ) - biskup ruské pravoslavné církve . Jeden z vůdců renovace .
V roce 1896 absolvoval Mogilev teologický seminář . V roce 1899 absolvoval Petrohradský archeologický institut [1] s titulem řádného člena. V roce 1900 absolvoval Petrohradskou teologickou akademii s titulem kandidát teologie za esej „Finanční stav duchovenstva“ (kat. č. 605).
30. listopadu 1901 byl vysvěcen na kněze a byl jmenován nad státem do kostela Proměnění Páně ve vesnici Strelna , okres Peterhof , provincie St. Petersburg [1] .
Od 1. září 1902 - kněz a učitel petrohradské ženské vyšívání školy císařovny Marie Alexandrovny. Zároveň byl od 1. září 1902 do 1. září 1904 učitelem ženského gymnázia V. N. Khitrova a městských škol v Petrohradě . 13. března 1903 mu byla udělena gamaše [1] .
19. března 1904 byl jmenován rektorem soudního kostela Proměnění Páně ve městě Strelna , okres Peterhof , provincie Petrohrad. Zároveň od 19. března 1904 do 1. září 1912 působil jako učitel práv na škole pojmenované po velkokněžně Alexandrě Iosifovně a výcvikovém týmu železničního pluku [1] .
17. dubna 1905 mu byl udělen sametově purpurový skuf . 24. března 1907 mu byla udělena kamilavka . 18. dubna 1910 mu byl kabinetem Jeho císařského Veličenstva udělen hrudní kříž [ 1] .
Zároveň byl od 1. září 1910 do 1. září 1912 učitelem na obecné škole německé kolonie Strelna. Zároveň byl od 1. října 1910 do 26. února 1915 učitelem výcvikového družstva Záchranného střeleckého dělostřeleckého praporu . Zároveň byl od 1. února 1913 do 1. září 1914 učitelem ženského gymnasia V. Pavlova. Zároveň byl od 20. srpna 1913 do 26. února 1915 učitelem práv na mužském gymnáziu ve Střelně [1] .
V knize „Eseje o ruských církevních potížích“ od Anatolije Krasnova-Levitina a Vadima Šavrova je charakterizován takto: „pocházel z dvorského kléru a většinu života strávil jako kněz palácového kostela ve Střelně. Zanechalo to nesmazatelnou stopu. Půvabné, aristokratické způsoby a vznešené držení těla významného gentlemana, vytříbená zdvořilost, ale s nádechem povýšenosti – takový byl arcikněz Ružentsov“ [2] .
26. února 1915 byl jmenován superintendentem Sapozhkovského teologické školy , s povýšením do hodnosti archimandrita poté, co se stal mnichem. 7. března 1915 se stal mnichem. 8. března 1915 byl povýšen do hodnosti archimandrita . Byl mu udělen titul magistra teologie [1] .
Ve dnech 16. – 19. srpna 1917 byl jmenován biskupem Rjazaně a Zaraisku , ale 17. listopadu 1917 bylo rozhodnutí zrušeno [3] .
12. března 1918 byl jmenován biskupem Michajlovského , vikářem Rjazaňské diecéze , ale jmenování bylo téměř okamžitě změněno.
12. května 1919 byl vysvěcen na biskupa Muroma , vikáře diecéze Vladimir [1] . Vysvěcení provedli: patriarcha Moskvy a celé Rusi Tichon , metropolita Antonín (Khrapovitskij) , metropolita Sergius (Stragorodskij) a další hierarchové.
Během období řízení církevního života v Muromu musel biskup Seraphim být svědkem znesvěcení svatých relikvií, uzavření klášterů Zvěstování a Nejsvětější Trojice a po zveřejnění 23. února 1922 „Dekretu Všeruského ústředního výkonného orgánu Výbor pro zabavení církevních cenností pro potřeby hladovějících“ [4] také masová svatokrádež.
Jeho odpor k odstraňování církevních nádob vedl k jeho zatčení a uvěznění. V autobiografických poznámkách biskupa Athanasia (Sacharova) z Kovrova „Data a etapy mého života“ je uvedeno, že kromě biskupa Serafima (Ruženceva) z Muromu byl moskevský arcikněz Mirtov (s největší pravděpodobností arcikněz Michail Mirtov). ve vladimirském vězení v červenci 1922 s biskupem Athanasiem.
14. května 1922 byla zveřejněna „Výzva (prohlášení)“ [5] skupiny „pokrokových duchovních“ , která měla za cíl uchvátit moc v Ruské pravoslavné církvi a způsobit rozkol v episkopátu a kněžství. 16. května zástupci této skupiny oznámili vytvoření Nejvyšší církevní správy (SCU).
16. června 1922 byl renovátor VCU uznán metropolitou Sergijem (Stragorodským) z Vladimiru a Shuisky, Evdokim (Meshchersky) , arcibiskupem Nižního Novgorodu a Arzamasu , a Serafimem (Meshcheryakov ) , arcibiskupem Kostromy . Podle Krasnova-Levitina a Shavrova poté, co se připojil k renovacionismu, „patřil k takzvaným „tichým renovátorům“ – nevstupoval do žádných seskupení, o nikom nehlásil“ [2] .
18. srpna 1922 byl jmenován biskupem v Permu a Solikamsku s povýšením do hodnosti arcibiskupa. 4. října 1922 bylo jmenování zrušeno.
Spolu s metropolitou Sergiem (Stragorodským) nabídl pokání za vyhnutí se schizmatu. 13. srpna 1923 byl přijat patriarchou Tikhonem do společenství s církví [ 6 ] .
14. srpna 1923 byl jmenován arcibiskupem Rjazaně a Zaraisku. Jmenování nebylo přijato. Vrátil se k renovačnímu schizmatu. Znovu byl jmenován biskupem muromským, vikářem Vladimírské renovační diecéze [7] .
1. března 1924 byl jmenován biskupem ve Vladimiru a Shuisky, předsedou diecézní správy renovace Vladimira a povýšen do hodnosti arcibiskupa. Oddělení bylo umístěno v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru. V květnu 1924 byl přejmenován na arcibiskupa vladimirského a suzdalského [7] .
V červnu 1924 byl účastníkem Renovační všeruské předkoncilní konference [7] .
11. července 1924 byl jmenován dočasným správcem moskevské renovační diecéze. 4. září 1924 byl jmenován předsedou renovační moskevské diecézní správy [7] .
16. října 1924 byl zvolen moskevským metropolitou, šéfem moskevské renovační diecéze. Dne 18. října 1924 byl moskevským metropolitou, hlavou moskevské renovační diecéze, schválen s pověřením dočasné správy vladimirské renovační diecéze. Oddělení se nacházelo v moskevské katedrále Krista Spasitele [7] .
Dne 24. listopadu 1924 byl zvolen členem prezidia Všeruského renovačního synodu, v němž zaujal místa vedoucího správního a zahraničního oddělení. Ve stejný den, zatímco si podržel Moskevskou renovační diecézi, byl zvolen metropolitou severního Kavkazu, guvernérem severokavkazské renovační metropole a předsedou renovační severokavkazské regionální metropolitní církevní správy [7] .
7. prosince 1924 byl přítomen aktu Moskevské teologické akademie k prvnímu výročí jejího založení. Podepsáno pod žádostí konstantinopolského patriarchy Řehoře VII .
V říjnu 1925 se zúčastnil „Třetí celoruské místní rady“ (druhé Renovationist), na níž byl znovu zvolen členem Všeruského renovačního synodu [7] .
Dne 10. října 1925 byl propuštěn ze správy Severokavkazské metropole a znovu zvolen členem prezidia Všeruského renovačního synodu [7] .
Od 2. června do 3. srpna 1926 byl dočasným správcem Saratovské renovační diecéze [7] .
4. října 1926 byl znovu zvolen předsedou Moskevské diecézní správy. Dne 19. října téhož roku byl v této funkci schválen [7] .
10. května 1927 byl jmenován metropolitou Leningradu, hlavou Severozápadní metropole. Dne 13. května téhož roku [7] mu bylo na památku jeho práce člena prezidia Posvátného synodu a vedoucího správního oddělení uděleno právo sloužit s obětováním kříže. 8. července 1927 byl schválen ve funkci „podle voleb“. V roce 1928 byl přejmenován na správce Leningradské metropole a předsedu Leningradské oblastní metropolitní církevní správy [7] .
Jako metropolita Leningradu měl poněkud napjatý a nepřátelský vztah se svým prvním vikářem, arcibiskupem Nikolajem Platonovem . „Eseje o ruských církevních potížích“ uváděly: „Morálně čistý a bezvadně slušný muž, který se rád nazýval gentlemanem, metropolita Seraphim jednal se svým starším vikářem znechuceně, který s ním byl ve skutečnosti ‚komisařem‘. Metropolita si uvědomil svou impotenci v boji proti Platonovovi a ve vztazích s ním pozoroval vnější takt a zdvořilost. Všichni však věděli, že mezi dvěma leningradskými hierarchy panuje chladné napětí. A styl metropolity byl zcela odlišný od stylu jeho kolegy: ve svých kázáních si nikdy nedovolil proti nikomu osobní útoky – nikdy nikoho neurážel a nikomu nelichotil “ [2] .
18. listopadu 1930 mu bylo uděleno právo nosit dvě panagie [7] .
Za metropolity Serafima v Leningradu v roce 1932 byla kazaňská katedrála zavřena ; Metropolitní stolice byla přesunuta do kostela Spasitele na Sennaya (katedrála Spasitele-Nanebevzetí).
Konflikt s Nikolajem Platonovem nakonec vedl k touze druhého jmenovaného usednout do jeho křesla. V „Esejích o ruských církevních potížích“ byla citována následující slova metropolity Vitaly (Vvedenského) : „Stávalo se, že přijel do Moskvy – a okamžitě začaly rozhovory o metropolitovi Serafimovi – a on byl nečinný a něco jiného, a nic o něm neřekl“ [2] .
5. září 1934 „za nečinnost“ byl propuštěn ze správy Leningradské metropole [2] . Byl propuštěn bez důchodu na základě zprávy arcibiskupa Nikolaje Platonova, jeho vikáře, za to, že se odmítl zúčastnit svěcení ženatého kněze na biskupa a odmítl kázat proti „Tikhonitům“.
Zemřel 3. března 1935 v Leningradu bez pokání. Po slavnostním smutečním obřadu v kostele Svaté Velkomučednice Kateřiny byl pohřben na smolenském hřbitově v Leningradě [2] .