Srbská pravoslavná církev zažila ve druhé světové válce vážné otřesy , protože její územní struktury skončily v různých státních celcích a její duchovenstvo a laici byli zapojeni do politické a vojenské konfrontace na straně různých válčících sil: někteří z nich podporovali pro- Sovětské komunistické hnutí Josipa Broze Tita , část byla loajální ke královské vládě Petra II . (v exilu) a Chetniks Draža Mihailović , část podporovala okupační síly Německa a Itálie a byla loajální kolaborantským úřadům Srbska .
Německé vedení považovalo nejvyšší duchovenstvo srbské církve spolu s britskou vojenskou rozvědkou a sovětskou rozvědkou za jednu z hlavních sil stojících za vojenským převratem 27. března 1941 , který ohrožoval spojenecké vztahy Jugoslávie a nacistického Německa [1]. . Němci od počátku okupace považovali církev za politický problém a problém státní bezpečnosti, proto neváhali zatknout a poslat do koncentračních táborů všechny představitele srbského duchovenstva, včetně patriarchy Gabriela V. , biskupa Irineiho a biskupa Mikuláše [2] . Němci se navíc zmocnili pravoslavných kostelů a dokonce proměnili budovu patriarchátu na kasárna, vynesli téměř veškerý nábytek, knihy, hotovost a šperky a cestou zničili mnoho archivů [1] .
Eugen Gerstenmeier , budoucí předseda Bundestagu v poválečném Německu, napsal, že důsledky protiněmecké politiky patriarchy Gabriela vedly ke zhoršení situace v Srbsku. Zaznamenal neutěšenou situaci srbské pravoslavné církve a nezávislého státu Chorvatsko , protože stádo zuřilo nad akcemi chorvatských úřadů: jak násilnou katolizací, tak vyhnáním nebo vyhlazením srbského obyvatelstva bývalé chorvatské banoviny. . Gerstenmaier začal od velvyslance v Bělehradě Benklera usilovat, aby místo „protiněmeckého a srbského šovinisty“ Gabriela jmenoval metropolitu Josefa ze Skopského , loajálního k německým úřadům, a zatčeného biskupa Mikuláše zástupcem patriarchy, protože Gabriel zuřivě podporoval západní spojence [3] .
Vláda národní spásy Milana Nediče v zájmu boje proti partyzánům a Četnikům požadovala, aby srbská pravoslavná církev okamžitě odsoudila jakýkoli odpor proti německým jednotkám, ale církev k takovému kroku s odvoláním na kánony kanovníku neučinila. Svatí otcové. Za to bylo mnoho vůdců Církve posláno do koncentračních táborů. Snahou Milana Nedicha se ještě částečně podařilo přesvědčit Srbskou pravoslavnou církev ke spolupráci v některých aspektech [4] . 25. dubna 1941 byl patriarcha Gabriel vyhoštěn do Ostrogského kláštera a poté převezen do věznice gestapa v Bělehradě. Zásah Milana Ačimoviće z Komisaře umožnil zmírnit preventivní opatření a převést patriarchu do rakovického kláštera . Synod opustil patriarchu hlavu srbské pravoslavné církve 7. července 1941 [5] .
Aby se dosáhlo umístění Církve, bylo mnoho jejích kněží zapojeno do spolupráce se státními strukturami. Církev prakticky neměla jinou možnost, ale byla to právě patronace okupačních úřadů, která mohla ochránit církev před dalšími nároky ze strany Němců. Církev však nijak nespěchala se zapojením do politického boje a poskytnutím jakékoli pomoci okupačním úřadům během války [1] . To vzbudilo rozhořčení mezi srbským dobrovolnickým sborem SS : „Letichevité“ obvinili církev ze skutečnosti, že se ještě nerozhodla odsoudit síly odporu. Zástupci sboru Dimitrije Naidanović a Miroslav Spalajković obvinili církev z otravy „rudým démonismem“. Četnický vojvoda Kosta Pechanac , který neuznával ani síly Draji Michajloviče, ani partyzány jako legitimní prosrbská hnutí, napsal v dopise metropolitovi Shumadi Josephovi ze dne 24. dubna 1942 :
Vladyko, vidím, že naše církev v těchto těžkých dnech povoluje a teprve teď, když jsem zahájil boj proti komunismu . A navzdory mým očekáváním dodnes neslyším, že by církev posílala žádnou výzvu... Díky mému velkému příteli Krausovi se mi podařilo rozptýlit pochybnosti o národnostní příslušnosti některých církevních představitelů... Neptáme se vás vzít meč a pušku, ale v současné době je vaší povinností především ohánět se duchovním mečem a posvěcovat jméno naší církve v boji, který se nyní vede.
Původní text (srb.)[ zobrazitskrýt] Vysoce osvícení, ale vidíme, že i naše církev povolila danim mezi ovim teshkim, a pak bojujeme proti komunismu (podvukao K. Pejanats). A před mými brýlemi a před zahradou Nisam Chuo a církev minuli pár apelů ... Díky mému skvělému příteli Krausovi a nám samotným se podaří odmítnout součet národní prospěšnosti některých církevních představitelů ... Vždy vaší povinností, mávejte svým duchovním machem a rozjasněte jméno naší církve v Borby a veďte nás sem. [6]Vztahy mezi partyzány a srbskou pravoslavnou církví byly velmi obtížné: církev nikdy nepodporovala stranu slovy a 29. prosince 1943 duchovenstvo v katedrále Nikšić odsoudilo komunistickou ideologii jako nepřátele církve a lidu [7 ] . Srbská pravoslavná církev se však neodvážila obrátit proti „svým ztraceným dětem“, protože by se tak stalo nové kolo občanské války [4] . V řadách partyzánů bylo navíc mnohem více kněží srbské pravoslavné církve než náboženských osobností jiného vyznání [8] . Jedním z nejznámějších kněží v partyzánských řadách byl Vlada Zecevic , který se v roce 1945 stal ministrem vnitra socialistické Jugoslávie.
Katolický kněz Svetozar Rittig byl jedním z těch, kteří se zasazovali o aktivní zavedení pravoslavných a katolických kněží do řad partyzánů a jejich jmenování oficiálními zpovědníky v Lidové osvobozenecké armádě Jugoslávie.
Podle chorvatsko-amerického historika Jozo Tomaševiće to byli Četníci, kdo získal největší podporu srbské pravoslavné církve během druhé světové války [9] , přičemž si za cíl stanovili obnovení Karageorgievičské monarchie a Království Jugoslávie [9]. . Značný počet srbských vyznavačů byl loajální k Četníkům Draži Mihailoviće [10] : odhaduje Đuro Djurović , generální tajemník Ústředního národního výboruJugoslávské jednotky ve své domovině byly nejméně tři čtvrtiny z celkového počtu [9] a všechny se držely protikomunistického přesvědčení [9] .
Někteří z nejznámějších Četnických kněží-velitelů byli Momcilo Djuic a Savo Bozic [9] . Další hlavní vůdce Chetniks byl metropolita Černé Hory-Primorsky Ioanniky , ale musel manévrovat během italské a německé okupace, buď vstupovat do spolupráce s úřady, nebo chránit civilní obyvatelstvo před represivními oddíly [11] .
června 1941 obvinil Poglavnik Ante Pavelić na setkání s Adolfem Hitlerem Srbskou pravoslavnou církev z historických lží, přivlastňování si chorvatské kultury, útlaku chorvatského lidu a pokusu odtrhnout „původní“ země Bosny a Hercegoviny. Hercegovina [12] . Ještě dříve začali ustašovci ničit nejvyšší duchovenstvo: 5. května zatkli a zabili biskupa Banyalukského Platona , 12. května metropolitu Petra Sarajeva a začátkem srpna biskupa Savvu Gornokarlovatského . Do prosince 1941 bylo Ustašovci zabito více než 150 kněží srbské pravoslavné církve [13] .
Celkem bylo během válečných let v Chorvatsku zničeno a znesvěceno více než 450 pravoslavných kostelů. Počet zabitých Srbů zatím nebyl stanoven: podle různých odhadů se obětí ustašovského teroru stalo 200 000 až 1 milion srbských obyvatel, kteří neměli v novém státě místo. Římskokatolická církev jako celek přivírala oči nad vyhlazováním pravoslavného obyvatelstva, nicméně řada katolických kněží se přímo podílela na masakrech a snažila se zahladit stopy srbské historické přítomnosti. Ustašovci zničili největší monumentální ikonostasy, tisíce ikon; byly spáleny četné rukopisy a archivní knihy. Velmi malá část kulturního dědictví Srbů v Chorvatsku přežila ustašovské pogromy.
V některých případech se Ustaše pokusili přesvědčit Srby, aby se stali katolíky, což někdy zachránilo některé před odvetami kvůli mezietnickému nepřátelství: Kardinál Aloysius Stepinac v tom uspěl . Částečně byla tato rozhodnutí učiněna pod tlakem německých a italských úřadů, protože i ony byly šokovány rozsahem vyhlazování Srbů v NGH. Další možností, jak přilákat Srby na svou stranu, bylo vytvoření autokefální chorvatské pravoslavné církve v čele s ruským metropolitou Hermogenem . Četníci i partyzáni prohlásili farníky církve za schizmatiky a ruská pravoslavná církev v zahraničí exkomunikovala Hermogena a obvinila ho ze spoluviny s Němci a schizmatiky. 30. dubna 1945, krátce před pádem NGH, byl Germogen zastřelen Titoity v Záhřebu.