Seska Solsa je hrdinkou eposu Nart mezi Inguši a Čečenci. Byl vůdcem Nart-Orstkhoyů [1] [2] .
Existuje několik verzí o narození Solsa:
Vzhledem k přítomnosti mnoha legend zaznamenaných v různých oblastech a v různých časových intervalech a také kvůli možnému zkreslení během záznamu mohou být informace protichůdné. Zde jsou uvedeny všechny možné vztahy.
Lidé mu říkali „Cesca Solsa z kované oceli“ [1] [2] [3] . Věděl, jak se přesunout do El (svět mrtvých) Jako všichni Nartové rozuměl ptačí řeči [2] . Botky Shirtka se mu vysmíval , ale přišel ho požádat o radu a řídit se jeho pokyny. V legendách je povaha Solsy dvojí. Na jednu stranu je to čestný, korektní člověk a bojuje proti vetřelcům. Ale na druhou stranu obchoduje s loupežemi a zabíjí lidi. Například je v nepřátelství s Kala-kantem (Nart, dobrot) nebo spolu se zbytkem Orstkhoyů zabije svého syna Botky Shirtki [4] . Jednou, když při lovu ztratil hliněnou dýmku, udělal z lipového lýka kroucení. Od té doby mastinové ze stáda smotávají tabák do lipového lýka [2] [3] .
Ptáci a zvířata HolubiceSpolečníkem Solsy je holub hřivnáč . Upozornil ho na polohu potoků, jezer, pramenů. Podle legendy byla holubice jediným ptákem a zvířetem, které přineslo vodu umírající Solse [1] [4] . Po vypití mědi Solsa nezemřel hned, ale trpěl dlouhou dobu. Požádal o vodu kolem běžícího vlka a havrana, který nad ním přelétal, ale ti mu odmítli pomoci s tím, že čekají na jeho smrt a chtějí si pochutnat na jeho vnitřnostech. Pouze lesní holubice mu přinesla doušek vody. Před jeho smrtí Solsa uvázal holubici kolem krku zlatou nit a řekl : „ Od této chvíle bude tvé jméno navždy spojeno s mým “ [2] [3] . "Iel kho-ong Sesk Solsa" - "Ve světě mrtvých je škoda vidět Seska Solsu ," hulí hrdlička [2] . Legenda „Proměněná v holubici“ vypráví, jak Solsa, když dorazila domů, předala otěže koně manželce svého syna a ta byla tak zapálená do práce, že si ho dala na lem a zapomněla na koně. Když skončila, zjistila, že kůň nikde není. Zastyděla se, pomodlila se k bohu Dillí a požádala, aby se proměnila v holubici. Bůh splnil prosbu. Solsa vyšel ven a nenašel ani jeho snachu, ani koně. Když viděl, jak holubice odlétá, všechno pochopil a bylo mu velmi líto, co se stalo, ale nemohl nic dělat. Na znamení úcty ke své snaše každý rok zasel pšenici na kraji lesa [3] . Když přišel čas a Solsa zemřela, vyšli holubi na kraj lesa a zpívali smutnou píseň [5] .
Solsa měla kouzelného sedmistopého vševědoucího koně, který vždy mluvil pravdu. Dokázal skákat z jedné skály na druhou a úderem jeho koňského kopyta se vytvořila pružina [2] .
Orel a polní myšOrel přinesl játra spoutaná únosci jeho dcery Solsy, holubici vodní a okovy prokousanou polní myš [3] .
Vztahy s Nartsem Kaloy KantExistuje legenda, která říká, že se Solsa rozhodla zabít muže, který je silnější než on. Ukázalo se, že je to Cala. Solsa se obrátila na Shirtkeho s prosbou o radu a ten mu odpověděl, že kdyby byl alespoň dva týdny zamilovaný do ženy, Kala by ztratil svou dřívější sílu a mohl by být přemožen. Solsa poslal svou sestru do Kaloy a nakonec Kaloy zajal. Když byl K. zajat, požádal ho, aby mu dal kost. Z této kosti si vyrobil flétnu a začal na ni hrát smutnou melodii. To slyšela Kaloyova matka a nařídila bratrům, aby šli zjistit, zda se mu nestaly potíže. Když dorazili, osvobodili svého bratra a pronásledovali Solsu, ale už se mu podařilo překročit Terek a převézt polovinu ovcí. Kaloy vyrazil za ním, ale hladina v řece stoupla. Z frustrace popadl dva obrovské kameny a hodil je do Tereku se slovy: "Kdybych tě dohonil, udělal bych tohle!" Oba kameny se zabořily napůl do země, Solsa také hodila kámen, menší než ten, a stojí na tom místě, zapíchnutý v zemi. Tyto kameny stály na soutoku řeky Armkhi s Terekem, naproti Džerakhovskému stanovišti na gruzínské vojenské dálnici . [2] [3] .
Khamchiy PatrizhJednou na lovu Khamchi Patrizh objevil keř, který oživuje mrtvé. Nartové mu ale nevěřili a Solsa ho zabila. Potom jeden z Nartů položil tělo zavražděného muže na keř a Patrizh ožil [2] .
Kindius ShoaO tom, jak K. Shoa unese dceru Seska Solsy, jsou rozšířeny legendy. Obvykle Solsa, neschopná vyrovnat se se silnou matkou Shoa, sňatek schvaluje. Zaznamenána je i další verze legendy o jeho manželství. Solsa spolu s Botky Shirtkou jdou navštívit šoa. Tam se jeho matka nedopatřením dotkne Solsy a zlomí mu kost. Šoa měl kouzelný kámen, který stačil projít přes ránu nebo zlomeninu a zmizely. Z vděčnosti mu Solsa dala za manželku svou dceru [2] [3] .
ByatarJednou se Solsa zeptala svého vševědoucího koně, kdo je na světě silnější a odvážnější než on. Kůň mu říkal jméno Byatar. Solsa k němu přišla a dlouho se hádali, ptali se lidí, ale nerozhodli se, kdo z nich je odvážnější a silnější. Pak jim Bjatarova matka poradila, aby se obrátili na boha mrtvých - Eshtru . Šli dolů za El a požádali Ashtru, aby vyřešila jejich spor. Poté, co je Eshtr otestoval, usoudil, že Byatar byl odvážnější a silnější. Řekl Solse, že odvaha je určena rozumem, ne odvahou, a když se síla spojí s myslí, člověk se stane mocným. Solsa si to uvědomila a navázala přátelství s Byatarem a provdala se za něj jeho sestru. [2] [3]
SarmacExistují různé verze Solsiny smrti.
Tři hvězdy – jedna červená, druhá tmavá a třetí středně světlá, se nazývají Solsa-gebaga, tzn. Kopí Solsy [1] [2]
Nedaleko Mago-Erdy byla postavena malá svatyně vůdce Nart Sesk Solsa. Ze svatyně podle pověsti sálala záře, v noci bylo u ní tak světlo, že se dalo šít. Magote (Magate, Magogali, Magat) je věžová vesnice na zalesněném vrcholku hory Zagal-Duk, 1,1 km jihovýchodně od Salgi . Tradice uvádí, že tuto náboženskou stavbu postavili synové čaroděje Maga. L.P. Semenov napsal, že „spravedliví lidé, kteří v této kapli spali noc, viděli prorocké sny, díky nimž se místní obyvatelé dozvěděli o nadcházející sklizni, hladomoru atd.
Chrám-svatyně má téměř pravoúhlou základnu (2,45 x 2,03 m), sedlovou stupňovitou střechu (6 břidlicových desek s hřebínkovou korunou) a je orientován podél severojižní linie. V západní stěně, v blízkosti severní, je uspořádán klenutý vchod (0,53 * 1,5 m). Vpravo od vchodu ve zdi je obdélníkový výklenek (0,13*0,12*0,35 m). Uvnitř místnosti jsou stěny pokryty kopijovou klenbou. Přes místnost jsou nataženy dva trámy. Skalní podlaha je pokryta rovnoměrnou vrstvou bílé omítky. Celková výška objektu je 2,52 m. Tloušťka zdí je 0,48–0,55 m. Pomník byl pečlivě vybudován na vápennou maltu. Kladení stěn je polygonální, blíží se ordinále. Stěny zvenku a zevnitř jsou opatřeny bohatou omítkou, respektive žlutookrového odstínu a bílé.
Památník studovali L.P. Semenov, I.P. Shcheblykin, E.I. Krupnov, M.B. Muzhukhoev a další specialisté. Byl postaven nejdříve v polovině 17. století v [7] [8] .