Síťová identita (též Virtuální identita , internetová identita , Online identita , internetová osobnost ) - soubor hypertextových komponent síťového obrazu jedince, jím tvořený v rámci online prostředí za účelem sebeprezentace a odrážející reálné aspekty jeho osobnosti. . Síťovou identitu lze také definovat jako projekt osobnosti, kreativně odhalený v rámci možností rozhraní použité online platformy. [jeden]
Nejběžnějším typem platformy pro vytváření online identity jsou sociální sítě [2] ; z velké části díky rámové struktuře profilů, jejichž každá část podléhá superúkolu osobního sebevyjádření, a široké funkčnosti [3] .
Hlavním rozdílem mezi síťovou identitou a tou skutečnou je schopnost jednotlivce tu první plně ovládat, upravit si ji podle vlastního uvážení, aby se ostatním uživatelům prezentoval ve světle, které potřebuje. Na rozdíl od skutečného má relativní pohyblivost, to znamená, že se snadno opravuje nebo vyměňuje. [2] Tyto rozdíly vyplývají z určitých vlastností online prostředí, ve kterém je online identita vytvářena (vzdálená komunikace mezi uživateli, možnost zůstat v anonymitě atd.)
Díky výše uvedeným faktorům jde konstrukce síťové identity směrem, který si určuje výhradně jedinec sám, tedy je jím zcela řízen, což mu v souladu s tím umožňuje, je-li to žádoucí, odchýlit se od své skutečné identity v proces internetové komunikace, jakož i vytváření alternativních komunikací. Online identita člověka tedy může odpovídat a v různé míře se od jeho identity v reálném životě lišit. Při vytváření online identity, která je v kontrastu s tou skutečnou, se uživatel nějakým způsobem uchýlí ke zkreslení osobních informací: skrývá nebo popírá některá fakta o sobě, mění biografické informace atd. považuje za ideální. [4] Obraz vytvořený člověkem na internetu mu tedy dává možnost naplnit se a vyzkoušet si roli, kterou v reálném životě nemá možnost vyzkoušet.
Díky všemu výše uvedenému se fenomén síťové identity stal předmětem studia psychologů. V Rusku ji studuje zakladatel ruské kyberpsychologie Voiskunsky A.E. a jeho tým (Evdokimenko A. S., Fedunina N. Yu.) [2] [4] . Z dalších badatelů, kteří toto téma nastolili, stojí za zmínku Belinskaya E.P., která rozvíjí myšlenky německých psychologů V. Frindteho a T. Koehlera [5] , Asmolova A. G. [6] , jakož i Kuzněcovové Yu. M. a Chudovy N. V. [7] . Problémy síťové identity v kyber-fyzickém světě jsou nastoleny v dílech Chekletsova V.V.[ význam skutečnosti? ]
Průzkumy pomohly zjistit, že zkreslování informací o sobě v prostředí sociálních sítí a blogosféry za účelem vytvoření nové identity je společensky přijatelné v mnohem větší míře než lhaní v přímé komunikaci a nezpůsobuje silné odmítání veřejnosti. , na rozdíl od posledně jmenovaného [4] : více polovina uživatelů sociálních sítí a bloggerů přiznala, že o sobě alespoň jednou zveřejnila nějakou formu nepravdivých informací o sobě. [8] [9]
Nejčastěji podléhá změnám jméno, věk, rodinný stav, vzhled a záliby. Méně často - pohlaví, informace o vzdělání, profesní údaje, místo bydliště, hudební a umělecký vkus, informace o nákupech, službách a cestování, sexuálních vztazích, výši příjmů a národnosti. Informace o politických a náboženských názorech nejsou téměř zkreslené. [9]
Muži o sobě častěji než ženy v internetové komunikaci zkreslují informace, zejména ve vztahu k výdělku, profesi a vzdělání. Ženy se častěji uchylují ke lžím, aby si zajistily vlastní bezpečnost. [deset]
Odhaluje se vztah mezi individuálním sebepostojem a potřebou vytvořit síťovou identitu blízkou jeho ideálnímu „já“. Čím větší je tedy globální sebevztah jedince, tím nižší je jeho potřeba seberealizace prostřednictvím internetového prostoru a naopak. [jeden]
Voiskunsky A.E. definuje alternativní síťové identity jako více (dvě nebo více) síťových identit, které jsou záměrně používány uživatelem internetu pro různé účely a situace. Projevem alternativních identit v životě je nejčastěji jedna z patologií studovaných v rámci psychiatrie (příklad: disociativní porucha identity ). Menšina z nich – případy, kdy lidé vědomě přebírají sociální role, které jim nepřísluší – jsou v životě vzácné, na rozdíl od prostředí internetu, kde je vytváření takových identit běžnou praxí. Přítomnost alternativních síťových identit ve většině případů neznamená, že jedinec trpí duševní chorobou. [čtyři]
Některé studie [11] [12] ukazují, že stránky uživatelů na sociálních sítích nejčastěji správně odrážejí jejich skutečnou identitu z hlediska osobních psychologických charakteristik a chování, čímž zpochybňují rozšířenou myšlenku, že online identita ve většině případů silně kontrastuje s tou skutečnou.