Sibiřský neolit je období neolitu v dějinách Sibiře (VI-II tisíciletí před naším letopočtem, na Dálném severu a Dálném východě v některých projevech až do 19. století ) [1] .
Sibiřský neolit se shoduje s tzv. holocénním klimatickým optimem . V době neolitu příroda Sibiře zcela získala svůj moderní vzhled. Tundra se rozprostírala podél břehů Severního ledového oceánu . Na jihu ležel pás lesní tundry , který jako lesní jazyky vtrhl podél údolí řek na sever. Lesní zóna se nyní táhne od Tichého oceánu k Baltskému moři v souvislém šířkovém pásu . Skutečný zelený sibiřský oceán byl hlučný tisíce kilometrů v hlubinách asijské pevniny. Na Dálném východě přešla ponurá tmavá jehličnatá tajga do bujných lesů Amuru a Primorye , kde se vyvinul jejich vlastní zvířecí svět. Podnebí však bylo tehdy mnohem teplejší a mírnější než to staré.
Stejně jako v případě lesního neolitu zůstává hlavním zaměstnáním obyvatelstva lov , rybolov a sběratelství . Pouze v oblasti Amur je zemědělství rozšířeno jen v omezené míře . Účinná lovecká zbraň, luk a šíp , se staly všudypřítomné , rybáři ovládají rybářské sítě, které jim umožňují přejít na relativně sedavý způsob života. Obyvatelstvo nejvzdálenějších sibiřských oblastí ovládá nové metody zpracování kamene: broušení a vrtání (objevuje se leštěná kamenná sekera ). Objevuje se keramika (keramika) . Zvládá se vodní doprava (lodě). Skalní umění vzkvétá . Příkladem toho byl Tomský petroglyf , který přežil dodnes .
Mezi polosedavými lovci tundry a východosibiřské tajgy to byly ekonomicky nezávislé rodiny a sdružení několika rodin do 21-25 osob. Rybáři a farmáři Dálného východu měli velké (až 50 a více lidí), spojené společným získáváním potravy, kolektivy. Právě v tak velkých pracovních kolektivech se vyvinula jasná kmenová organizace. Společným původem a exogamními zvyky spojeny rodinně-ekonomické a kmenové skupiny sjednocené do kmenů - nejvyšší sociálně-teritoriální organizace neolitu.
Neolit Západní Sibiře odhaluje své vazby s mezolitem střední Asie a příbuznost s neolitickými kulturami východní Evropy ( kultura Pit-Comb Ware ) a střední Asie ( kultura Kelteminar ).
Přítomnost dlouhodobého osídlení s polodumbami na západní Sibiři svědčí o sedavém charakteru neolitické populace. Významnou roli začíná hrát rybolov. Takovými jsou například osady na mysu Chesty-Yag na řece. Lyapin , Sortynya a Hulyum-Sunt na severní Sosvě . Tyto osady se nacházejí na mysech a dvorech, v bažinatých jezerních oblastech, a proto nemají žádné stopy opevnění. Nemají ani příkopy, ani valy. Divoká příroda kolem nich posloužila jako dostatečná ochrana. Obyvatelé těchto osad žili v zimě ve stálých příbytcích, jako jsou zemljanky . Půdorysy jsou čtvercového půdorysu, velmi velkých rozměrů. Plocha největších zemljanek dosahuje 600 m2. a více, jejich hloubka je 3-4 m. Nacházely se ve skupinách, někdy v řadách. Takové budovy musely být postaveny společným úsilím celého týmu a nepochybně sloužily jako obecní-kmenová obydlí. Dugouty, i když mnohem menší, zde nadále existovaly jako hlavní typ obydlí po 3-4 tisících letech.
Západosibiřské neolitické kultury se vyznačují především nádobami s hrotitým dnem, vyrobenými metodou páskového lisování a zdobené po celé vnější ploše lineárně vpichovaným a hřebínkovým ornamentem. Na jihu střední Sibiře je nejstarší keramika z raného neolitu s otisky tkaného pletiva a keramika typu Khaitinsky - před 7800-5500 lety. n., keramika ambasádního typu - 6900-4100 let stará. n., keramika Ust-Belského typu - 6600-4100 let. n., keramika typu Isakov - 5200-4500 let stará. n., Serov a pozdní Serov keramika - před 5200-4300 lety [2] .
Podle lingvistů mluvili mluvčí západosibiřského neolitu protouralským jazykem , který se v 6. tisíciletí před naším letopočtem rozpadl na samojedskou a ugrofinskou větev. E.
Východní Sibiř začíná východně od Jeniseje. Přechází na periferii Bajkalské oblasti. Keramické nádobí na archeologických nalezištích kultury Ust-Kareng v Transbaikalii pochází z doby před 12 tisíci lety [3] . Kultura Syalakh přinesla keramiku národům východní Sibiře (5.-4. tisíciletí před naším letopočtem). Neolitická naleziště v oblasti Bajkalu byla studována nejúplněji . Regionální periodizace bajkalského neolitu, kterou vypracoval A.P. Okladnikov , se stala základem pro celou východní Sibiř.
V současné době se v neolitu v oblasti Bajkalu rozlišuje kulturní a chronologická etapa Kitoi (počátek neolitu, konec VI - polovina V. tisíciletí před naším letopočtem) a Serovo-Isakov (rozvinutý neolit, konec V - polovina IV tisíciletí před naším letopočtem) Následovala starší doba bronzová. Fofanovské pohřebiště v Transbaikalii pochází z let 6460-5220. před naším letopočtem E. [4] Paleolitické tradice jsou stále cítit v raně neolitické kultuře Kitoi, ale leštěné adzy, oboustranně opracované hroty šípů a keramika dodávají komplexům Kitoi zcela neolitický vzhled. V době rozvinutého neolitu je kultura Kitoi nahrazena kulturou Serov. Nositelé isakovské kultury, kteří nahradili Serovity, zdědili po svých předchůdcích způsoby výroby a barvení keramiky, ale poněkud přeorientovali svou ekonomiku, což se projevilo i ve výrobním inventáři.
Studium mitochondriální DNA v paleopopulacích raně neolitické kultury Kitoi ( pohřebiště Lokomotiv v horním toku Angary , v oblasti města Irkutsk ) a kultury Isakov rozvinutého neolitu, která ji nahrazuje ( pohřebiště Ust-Ida I na střední Angaře) umožnilo dojít k závěru, že populace těchto kultur je geneticky propojena [5] [6] . Mezi zástupci kultury Kitoi z pohřebiště Lokomotiv, kteří žili před 8125–6885 lety, byly identifikovány mitochondriální haploskupiny A , C , D , F , G (podklad G2a) , U (podklad U5a) [7] . Mitochondriální haploskupiny C (Khuzhir-Olkhon), D (Khuzhir-Olkhon), G2a (Manzurok), Z (Khuzhir-Olkhon), F1b (Ust-Anga) byly stanoveny ve vzorcích Serova, byla stanovena mitochondriální haploskupina D (Borki-1) v Kitoi , mitochondriální haploskupiny D (Obkhoi, Eduganka, Makarovo), G2a (Obkhoi), C (Obkhoi) [8] [9] byly identifikovány u glazkovitů . Haploskupiny Y -chromozomu R1a1-M17 (LOK_1980.006 a LOK_1981.024.01), K , C3 a mitochondriální haploskupiny F , A , D , C , U5a , G2a . V lokalitě Shamanka II byly identifikovány pouze Y-chromozomální haploskupiny K [10] [11] .
Na pohřebišti Šamanka II , nacházející se nedaleko Sljudjanky na jihozápadním pobřeží Bajkalu , na západní expozici svahu druhého kopce Šamanského mysu, byla zaznamenána kulturní vrstva s nálezy z raného neolitu – doby bronzové. .
Neustálé hledání zvěře nutilo bajkalský lid vést polokočovný životní styl. Neměli dlouhodobá sídla a obydlí jako západosibiřské polozemky. Na jimi zanechaných místech se archeologům daří najít jen četné ohně a stopy lehkých přenosných obydlí typu chum . V Jakutsku žily kmeny blízké Bajkalu kulturou a způsobem života . Etnokulturní oblast Bajkal-Lena zahrnovala archeologické kultury oblasti Bajkalu, Jakutska a extrémního severovýchodu. Pro celý sortiment jsou charakteristické slabě zdobené nádoby s kulatým dnem s otisky síťoviny nebo nepravých textilních otisků. Keramika se vyráběla pomocí pevné formy a pletiva a později vyklepáváním. Bajkalsko-lenská komunita je spojena se vzdálenými předky paleoasijských národů .
Oblast Amur a Primorye jsou zahrnuty do zóny vlivu civilizací Dálného východu. Počátky zemědělství byly zaznamenány jak v Primorye , tak v oblasti Amuru , ale proces rozvoje hospodářství neolitických kultur byl nejpodrobněji studován v pánvi středního Amuru .
Keramika nalezená na lokalitě Ust-Ulma-1 kultury Selemdža je datována radiokarbonovou analýzou organické složky formovací hmoty v období před 8900-12590 lety [12] .
Kultura Gromatukhinskaya existovala na řece Gromatukha (přítok řeky Zeya ) a na horním Amuru před 15,5-6,8 tisíci lety [13] . První nádoby z pálené hlíny se tam objevily ve 12. tisíciletí před naším letopočtem. E. Výsledky datování keramiky kultury Gromatukha ukázaly, že její stáří je před 13 300–10 400 lety [14] .
V 70. letech 20. století v osadě Dálného východu na útesu Gasya na soutoku řeky Amur a Malyshevského kanálu poblíž Sikachi-Alyan identifikovali akademik A. Okladnikov a doktor historických věd V. Medveděv Osipovskou kulturu potulných lovců . nejstarší na dolním Amuru [15] . Pro osadu na jezeře Khummi bylo získáno radiokarbonové datum 13260 ± 100 let . n. (AA-13392), pro osídlení Gasya - 12960 ± 120 let. n. (Le-1781) [16] . Osipovská kultura získala svůj název podle osady Osipovka 1 , která se kdysi nacházela poblíž železničního mostu přes Amur u Chabarovska. Nejstarší keramika v Rusku patří do kultury Osipovskaya (XI-IX tisíciletí před naším letopočtem). Podle výsledků radiokarbonového datování existovaly její památky v časovém intervalu před 13300 až 7700 lety. n. V osadách kultury Osipovskaya XI tisíciletí před naším letopočtem. E. byly nalezeny šperky z prachovce , prsten a disk [17] . Přímo v čase na nejstarší Osipovskou keramickou kulturu navazuje raně neolitická Mariinská kultura , pocházející z 8.–7. tisíciletí před naším letopočtem. E. (naleziště na ostrově Suchu (výkopy IX a XII), lokalita Petropavlovka-Ostrov). Malyševská kultura spadá do 2. poloviny 7. - přelomu 4.-3. tisíciletí př. Kr. E. (Malyshevo-1, sanatorium Amur, Sheremetyevo) [18] . Existují také neolitická naleziště s keramikou a ranými daty v severním Japonsku ( Jōmon Pottery ), Koreji a Číně.
Takzvaná „novopetrovská“ kultura, která vynikla v povodí středního Amuru [19] , měla jednoznačně kompozitní charakter – uměle do ní byly kombinovány artefakty patřící různým archeologickým kulturám před 15,5-8,5 tisíci lety. Nejvíce jsou studována sídliště Novopetrovka I, Novopetrovka II, Novopetrovka III a Konstantinovka. V "novopetrovské" kultuře nebyly žádné mikrolitické nástroje, ale byly leštěné, což umožnilo vyrobit mnoho dřevěných výrobků. Keramika „novopetrovské“ kultury je svými technickými a technologickými, morfologickými a ornamentálními znaky blízká keramice kultury Anansi severovýchodní Číny [20] .
V Primorye jsou nejstarší naleziště s keramikou Černigovka (asi před 10770 lety), Ustinovka-3 (asi před 10000 lety), Pereval (před více než 8300 lety) [21] .
Pozdně neolitická sídliště Primorye se vyznačují nejen struhadly a struhadly na obilí , ale také plečkovými motyčkami pro obdělávání půdy, srpovitými břidlicovými srpy . Neolitičtí rybáři z oblasti Amur měli nejen sítě a sítě , ale také vynalezli nejstarší cetky na světě v podobě konkávního nefritového plátu . Neolitické kultury Primorye a Amurské oblasti se vší rozmanitostí mají řadu společných rysů. Dálný východ je světem usedlých lidí žijících na vesnicích , v pevných trvalých obydlích, jako jsou polozemky. Ekonomickým základem tohoto způsobu života byl produktivní rybolov. Právě v neolitu se zde formoval ekonomický a kulturní typ usedlých rybářů, který se u mnoha Amurů zachoval až do etnografické moderny. Efektivní rybolov Amur zajistil nejen usedlý život, ale i mírný nárůst populace. A tyto skutečnosti (silné osídlení, značná hustota osídlení) za přítomnosti úrodné půdy v Primorye a oblasti Středního Amuru sehrály určitou, ne-li rozhodující roli v asimilaci místním obyvatelstvem ruční (motykové) zemědělství rozšířené z r. jižní. Zvláštní ornamentální umění amurského neolitu, takové definující prvky jako amurský cop, spirála a meandr , se zachovalo v etnografickém umění moderní tungusko-mandžuské populace Amuru. To naznačuje jejich genetické spojení s nositeli neolitických kultur Dálného východu.
Extrémní severovýchodní oblasti Sibiře ( Čukotka a Kamčatka ) v neolitu dlouho zůstaly oblastí distribuce zbytkových mezolitských tradic. Teprve v II-I tisíciletí před naším letopočtem. E. plně rozvinutou podobu získávají severovýchodní neolitické kultury ( Tarya na Kamčatce a Severní Čukotka na Čukotce). Objevují se první hliněné nádoby, leštěné sekery a různé kamenné nože jemně opracované s průběžnou retuší , objevují se škrabadla, hroty šípů a kopí.
Některé druhy keramiky se rozšířily jak na západě, tak na východě Sibiře. Například keramická tradice typu Usť-Belskaja (před 6600–4100 lety) pokrývala široké území od pánve středního Jeniseje po Angaru a oblast Bajkalu, i když její centrum formování nebylo dosud přesně stanoveno. [2] .
Vědci se domnívají, že tato keramická tradice se rozšířila dále na východ. Takže kultura Ust-Belskaya byla také zaznamenána na Dálném východě později (před 4900-1900 lety). Její parkoviště se nacházejí podél Středního Anadyru , na Kolymě a Čukotce. [22]
Pohřebiště poblíž vesnice Ust-Belaya se nachází na řece Anadyr na Čukotce. Otevřel ji N.N. Dikov v roce 1956. Tuto kulturu identifikoval jako pozdní neolit. [23] [24]
Ust-Belská mohyla podle A. Zelenské pochází z počátku 1. tisíciletí př. Kr. Ale archeologické korespondence s tím se nacházejí také v eskymáckých kulturách na Aljašce pozdější doby. Tam se tyto technologické tradice rozvíjely až do 19. století. [24]