biskup Sylvester | ||
---|---|---|
Sylvester při psaní letopisu (1116), miniatura z Iluminované kroniky ze 16. století | ||
|
||
1119–1123 _ _ | ||
Volby | 1118 | |
Kostel | Metropole Kyjeva jako součást konstantinopolského patriarchátu | |
Předchůdce | Andrew | |
Nástupce | Mikuláše | |
Narození | 1055 nebo 1055 | |
Smrt |
1123 |
Sylvester (Selyvestre) († 1123) – od roku 1119 biskup z Pereyaslavlu a dříve opat Vydubetského kláštera sv. Michaela . Jeden z redaktorů a kronikářů Pohádky o minulých letech [ 1] .
Místo a čas narození biskupa Sylvestra není znám. V Lavrentievského , Radziwillově a Moskevském akademickém seznamu Příběhu minulých let je text přerušen na článek z roku 1110, po kterém následuje Silvestrův záznam, že v roce 1116 za knížete Vladimíra Monomacha napsal „kronikář“ (kroniku) [2 ] : "Hegumen Sylvester ze svatého Michala napsal knihu a kronikáře" [3] . Po přepsání Příběhu minulých let v roce 1116 v něm Sylvester mohl pokračovat [4] . Byl nejen opisovač, ale i redaktor letopisů.
Podle hypotézy A. A. Šachmatova odráží Laurentiánská kronika druhé vydání Příběhu minulých let, který sestavil Sylvester. Po smrti prince Svyatopolka Izyaslaviče , který sponzoroval klášter Kyjevských jeskyní, byla kronika přenesena do kláštera Vydubitsky, kde v roce 1117 hegumen Sylvester přepracoval závěrečné články Příběhu minulých let, přičemž obsahuje kladné hodnocení činnosti prince Vladimír Monomakh , který se roku 1113 stal kyjevským velkovévodou . Šachmatov poukázal na to, že první vydání v důsledku Sylvesterovy úpravy „zcela zmizelo“, a připustil, že Sylvester omezil svou práci pouze na redakční opravy [5] . M. D. Priselkov datoval první vydání do roku 1113, přičemž se opíral zejména o výpočet let v článku z roku 852, přivedeného k smrti Svjatopolka v roce 1113 [6] , nicméně Šachmatov považoval zmínku o Svjatopolkově smrti v tomto seznamu za být vložení Sylvester [5] . Priselkov předpokládal, že Sylvester přepracoval závěrečnou část kroniky (z článku z roku 1093), protože „se ukázala jako nepřátelská... k novému kyjevskému princi Monomachovi, dlouholetému politickému oponentovi Svyatopolka“ [7] . Podle Priselkova Sylvester zkrátil řadu zpráv o vztahu mezi Svjatopolkem a Kyjevsko-pečerským klášterem, článek z roku 1097 přidal Vasilijův příběh o oslepení knížete Vasilka Terebovlského a legendu o návštěvě Ruska apoštolem Ondřejem [ 1] byl přidán do úvodní části .
Podle O. V. Tvorogova je Priselkovův předpoklad, že Sylvesterova hlavní pozornost byla zaměřena na přepsání Nestorovy prezentace pro roky 1093-1113 za vlády Svyatopolka, založen pouze na předpokladu, že první vydání bylo nepřátelské vůči novému princi Vladimiru Monomachovi, Svjatopolkově rivalovi [6] [7] . Curd poznamenává, že rozsah a povaha Sylvesterovy redakční práce není jasná [6] . Šachmatovův předpoklad, že první vydání použil Polycarp , jeden z kompilátorů Kyjevsko-pečerského paterikonu [5] , rozvinul Priselkov do předpokladu, že Sylvester v podstatě „prostě vynechal velmi kuriózní příběhy Nestora v těchto letech, týkající se v ve většině případů vztah Svyatopolka k jeskynnímu klášteru » [7] . Příklady zpráv citovaných Šachmatovem, které se odrážejí v kyjevsko-pečerském paterikonu, obsahují negativní charakteristiku Svjatopolka. Curd upozorňuje na přítomnost těchto zpráv v kronice, sestavené, jak věřil Priselkov, pod záštitou Svyatopolka, a na jejich následné odstranění z nepřátelské kroniky. Přítomnost fragmentů textu ve druhém vydání, které Šachmatov připsal třetímu vydání, ho přiměla přiznat sekundární vliv třetího vydání na druhé [5] [6] . Z těchto důvodů řada vědců vysvětlovala vztah seznamů kroniky odlišně [6] . Někteří badatelé tak popírají existenci třetího vydání Příběhu minulých let. Text Laurentianské kroniky je považován za zkratku textu, který se objevil v Ipatievské kronice. Návrh, aby Sylvester revidoval první vydání, je zamítnut. Někteří badatelé považují Sylvestra ( A. P. Toločko , S. M. Mikheev ) za kompilátora originálu " Příběh minulých let " , jiní mu přisuzují roli písaře ( M. Kh. Aleshkovsky , P. P. Toločko , A. A. Gippius ) [ 2 ] . L. Muller se domnívá, že druhé vydání (1116), které sestavil Sylvester, se k nám dostalo jako součást Ipatievovy kroniky a stejné vydání se promítlo do laurentiánských a podobných, ale se ztrátou konce (články z 1110-1115). Existenci třetího vydání považuje vědec za neprokázanou. Aleshkovsky také považoval Laurentianův seznam za kopii vydání prezentovaného v seznamu Ipatiev. Nestor podle jeho názoru vytvořil soubor, který se odráží v Novgorodské první kronice [6] .
1. ledna 1119 byl vysvěcen na biskupa v Pereyaslavu .
23. dubna 1123 zemřel v Pereyaslavl .
Ztotožňován se Sylvestrem, jehož relikvie spočívají na hřbitově Kyjevsko-pečerského kláštera a kterého kanovník velebí místním světcům za dar „zahánění démonických záminek“ [8] .
Abychom souhlasili se zprávami o kronikáři Nestora se svědectvím Sylvestra, který kronikáře sepsal v roce 1116, předpokládá se, že Silvestr byl písařem nebo nástupcem Nestorovy kroniky. V roce 1116 mohl Sylvester přepsat kroniku, dokončenou v roce 1110, a pokračovat v zaznamenávání událostí následujících let.