| Elbir Sipitria | |
|---|---|
| Datum narození | 28. května 1906 [1] [2] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 26. prosince 1982 [3] (ve věku 76 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Vědecká sféra | učitel |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Elbira Shusta Sipitria Irastortsa [4] (28. května 1906, Sumaya – 26. prosince 1982, San Sebastian) byl španělský baskický vědec a učitel, aktivista v zakládajícím hnutí ikastols (školy, kde se všechny předměty vyučují pouze v baskičtině) a hnutí na podporu zachování baskického jazyka, feministka, jedna z hlavních postav baskického separatismu a nacionalismu za vlády Francisca Franca, jednoho z tzv. gelzale (nacionalistů). Byla členkou Basque Women's National Society ( Emakume Abertzale Batzako ) a hlásila se ke katolické víře. V pedagogice hájila na svou dobu pokrokové myšlenky, věřila zejména tomu, že chlapci a dívky by měli mít rovné příležitosti ke společnému vzdělávání a studiu [5] [6] [7] .
V roce 1922 vstoupila Sipitria na základní normální školu, kterou o čtyři roky později absolvovala s vyznamenáním a odešla pracovat do jednoho z prvních ikastolů v San Sebastianu. Po vypuknutí španělské občanské války uprchla do Sare (Francie), ale po několika letech se vrátila do Španělska a pokračovala v práci v icastolech. Její přínos k rozvoji poválečného školního vzdělávání v baskičtině je hodnocen jako velmi významný [8] . Základem její teorie učení byla povinná výuka všech předmětů v baskickém jazyce a zavedení mnoha inovativních metod výuky [9] . Při výuce baskičtiny používal Sipitria učební pomůcky „Martin Chilibitu“ a „ Shabiercho “ [10] . Ve své práci se z velké části opírala o myšlenky vědců a pedagogů Piageta, Freneta, Makarenka a Montessori. Založila několik ikastolů a pokračovala ve své pedagogické práci až do své smrti v roce 1982, kdy byla nejen učitelkou, ale také učitelkou vzdělávání dospělých. Mnoho jejích studentů se později stalo učiteli v jiných baskických školách, mezi jejími studenty bylo i mnoho následně slavných postav baskické kultury, včetně karikaturisty Joshemi Zumalabe, který později velmi ocenil její vliv na jeho formaci [11] . Na svých hodinách se snažila vychovat posluchače národního baskického ducha [9] [12] .
Sipitria přikládal velký význam výuce správné baskické výslovnosti a zbavení baskického jazyka španělských výpůjček [13] [14] . K takzvanému „standardnímu Baskovi“ se chovala extrémně negativně a v posledních letech svého života ho vystavovala ostré kritice. Podle vyprávění těch, kteří ji znali, měla těžkou povahu a často měla potíže s komunikací s lidmi, ale mnoho jejích studentů si na ni zachovalo dobrou vzpomínku [15] .