| Somálští Bantuové | |
|---|---|
| počet obyvatel | 80 000 [1] – 900 000 [2] |
| znovuosídlení |
Somálsko Spojené státy Tanzanie Keňa |
| Jazyk | Zigula a další Bantuové |
| Náboženství | animismus , islám , křesťanství |
| Spřízněné národy | Bantu |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Somálští Bantuové (také Jarir , Gosha a Mushunguli ) jsou etnická menšina v Somálsku , žijící v jižní části země podél řek Jubba a Webi Shabelle . Jsou potomky několika bantuských národů , z nichž většina byla Araby prodána do otroctví z jihovýchodní Afriky do Somálska a dalších zemí severovýchodní Afriky a do Asie [3] [4] . Bantuové etnicky, fenotypově a kulturně odlišní od somálských lidí zůstali okrajovou třídou [5] .
Somálský Bantu by neměl být zaměňován s lidmi svahilského lidu , kteří žijí v přímořských městech a mluví dialekty bantuského svahilského jazyka.
Počet Somálských Bantusů před občanskou válkou byl asi 80 000, z nichž většina žila mezi řekami Juba a Webi Shabelle [1] , a nedávné studie obsahují čísla asi 900 000 lidí [2] .
Fráze „Somálští Bantuové“ je etnonymum vytvořené poskytovateli pomoci krátce po skončení občanské války v roce 1991, aby rozlišili mezi Bantuským lidem v Somálsku, kteří potřebovali naléhavou pomoc, a ostatními Bantuskými národy v celé Africe, kteří nepotřebovali naléhavý zásah. . Tento neologismus zasáhl média. Před občanskou válkou se těmto lidem říkalo jednoduše „Bantu“, stejně jako „Gosha“, „Mushunguli“ nebo „Jarir“ [6] .
Asi před 2500-3000 lety zahájili mluvčí Prabantu tisíciletou migraci na východ ze svého původního bydliště na území dnešní Nigérie a Kamerunu [7] . Vydali se do střední Afriky, jižní a východní části kontinentu [8] [9] .
Je pravděpodobné, že řada somálských Bantuů jsou potomky osadníků ze západní Afriky, ačkoli většina pochází z Bantusů, kteří obývali jihovýchodní část kontinentu a byli později prodáni do otroctví Araby [8] .
Obchod s otroky v Indickém oceánu měl několik odvětví a postupem času se měnil. Aby uspokojili poptávku, arabští obchodníci s otroky vzali mnoho černochů násilím do Egypta, na Arabský poloostrov , do Perského zálivu , do Indie , na Dálný východ , na ostrovy v Indickém oceánu, do Etiopie a Somálska [3] [4] .
Mezi lety 1800 a 1890 bylo na zanzibarském trhu v Somálsku prodáno 25 000 až 50 000 černých afrických otroků [10] . Většina otroků byla z národů Yao , Zaramo , Nyasa , Zigula , Makua z Tanzanie , Mosambiku a Malawi , stejně jako Mijikenda z Konga . Úplnost těchto národů se nazývá „mišunguli“, toto je žigulské slovo pro „lid“, což také znamená „dělník“, „cizinec“ a „otrok“ [3] .
Bantuští otroci pracovali na somálských plantážích podél řek Webi Shebele a Juba, kde sbírali obilí a bavlnu [11] .
Ve 40. letech 19. století se v údolí Jubba začali usazovat první uprchlí otroci. Na počátku 20. století zde žilo asi 35 000 lidí.
Italská koloniální vláda zrušila otroctví v Somálsku na začátku 20. století, ačkoli někteří Bantuové zůstali v otroctví až do 30. let 20. století a nadále zažívali opovržení a diskriminaci [12] .
Bantuové také pokračovali v nucených pracích na italských náhorních plošinách, zatímco Somálci odmítali „intelektuální práci“ [13] a také proto, že Italové považovali Somálce za vyšší rasu než Bantu [14] .
Bantuové si říkají jednoduše „Bantu“, ti, kteří si pamatují své předky ve východní Africe, si říkají „shanbara“, „shangama“ nebo „wagosha“. Ti, jejichž předci sami migrovali na jih, si říkají „mushunguli“ [15] .
Ačkoli někteří Bantuové začali mluvit somálsky (nebo dialektem jazyka Maai ), většina používá jeden z Bantuů ( Zigula , Zigua) [3] .
Na rozdíl od Somálců, z nichž většina jsou kočovní pastevci, Bantuové provozují samozásobitelské zemědělství . Bantuové mají kudrnaté vlasy, sami jsou kratší, tmavší a svalnatější [6] [8] .
Většina Bantuů konvertovala k islámu , který začali vyznávat, aby se vyhnuli otroctví [16] . Během koloniálního období začali někteří konvertovat ke křesťanství [17] . Navzdory tomu mnoho Bantuů nadále vyznává animistickou víru předků, víru v majetek , magii a kletby [16] , mnoho náboženských tradic je podobných těm z Bantu z Tanzanie [8] .
Mnoho Bantusů si zachovalo starodávnou sociální organizaci a kmeny , ze kterých pocházejí, slouží jako sociální stratifikace . K subtilnějšímu dělení dochází na základě matrilineárního příbuzenství nebo podle dělení při provádění obřadních tanců [15] .
Někteří Bantuové se snažili zapadnout do somálské patrilineární sociální stratifikace pro vlastní bezpečnost [18] , Somálci je nazývají „shigato“ nebo „shigad“, doslova „předstírání“ [19] ); mezi samotnými Bantuy jsou takoví lidé také zesměšňováni, ačkoli obecně občanská válka posílila bantuské vazby [15] [20] [21] .
Sňatky mezi Bantu a Somálci jsou extrémně vzácné a děti narozené ve smíšených svazcích jsou obvykle ostrakizovány [8] [22] .
Během občanské války v Somálsku bylo mnoho Bantuů nuceno opustit své domovy v dolním toku Juby kvůli somálským ozbrojencům . [8] .
Aby unikli hladomoru, tisíce Bantuů odešly do uprchlických táborů, jako je Dadaab v Keni, většina z nich nemá v plánu se vrátit. V roce 2002 Mezinárodní organizace pro migraci (IOM) přesídlila bantuské uprchlíky 1500 km na severovýchod, aby zajistila jejich bezpečnost [3] .
V roce 1999 USA učinily Bantu ze Somálska prioritním cílem; Ministerstvo zahraničí navrhlo plán přesídlení Bantuů ve Spojených státech [24] . V roce 2003 se první Bantuové začali stěhovat do Spojených států a v roce 2007 byl počet imigrantů 13 000 [24] .
Asi tisíc Bantuů bylo přepraveno do Salt Lake City , přibližně stejný počet - do Denveru , San Antonia a Tucsonu . Počáteční myšlenky na osídlení Bantu v malých městech byly opuštěny kvůli protestům místního obyvatelstva. Jsou známy případy osídlení Bantu ve městech, kde je již mnoho Somálců, Minneapolis-Saint Paul [25] , Columbus [26] , Atlanta [27] , San Diego [28] , Boston [29] , Seattle [ 30 ] , v Lewistonu žije asi tisícovka Bantu [31] [32] . Bantuské migraci je věnován film Rain in a Dry Land [33] .
Před přesídlením v USA byly učiněny pokusy přivést Bantu zpět do zemí jejich předků v jihovýchodní Africe a mezi Bantuy samotnými je to často žádoucí scénář; mnozí opouštějí uprchlické tábory do Tanzanie [24] .
Zpočátku Tanzanie tuto iniciativu podporovala, ale UNHCR neposkytuje vládě žádnou pomoc a sociální záruky, navíc začal proud uprchlíků ze Rwandy , to vše donutilo Tanzanii stáhnout nabídku na přesídlení Bantuů [8] [24] .
Mosambik , další domov předků Bantuů, je také odmítl přesídlit na jejich území, když se dozvěděl o americké iniciativě s odkazem na nedostatek zdrojů a možnou politickou nestabilitu [24] .
Na konci roku 2000 se situace v Tanzanii zlepšila: Bantuské občanství začalo být udělováno [2] [8] [34] .