Metropolita Sofroniy | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
9. srpna 1992 – 22. června 2020 | |||||
Předchůdce |
diecéze zřízená Filaretem (Linčevským) (jako vikář) |
||||
Nástupce | Theodosius (Snigirev) | ||||
|
|||||
1. října – 30. prosince 2001 | |||||
Předchůdce | Theodosius (Dikun) | ||||
Nástupce | Philip (Osadčenko) | ||||
Jméno při narození | Dmitrij Savvich Dmitruk | ||||
Narození |
15. února 1940 |
||||
Smrt |
22. června 2020 (80 let) |
||||
pohřben | |||||
Přijetí mnišství | 12. dubna 1971 | ||||
Ocenění |
|
||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Metropolita Sofroniy (ve světě Dmitrij Savvich Dmitruk ; 15. února 1940 , obec Mnišin , Goščanský okres , Rivneská oblast - 22. června 2020 , Čerkasy [1] ) - biskup Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) (U , metropolita Čerkasský a Kanevskij . Známý jako aktivní zastánce kanonické autokefalie UOC.
Dmitrij Savvich Dmitruk se narodil 15. února 1940 ve vesnici Mnishin , okres Goshchansky , region Rivne .
Po absolvování střední školy v roce 1957 pracoval na stavbě. Od roku 1960 sloužil v řadách Sovětské armády .
V letech 1962–1966 studoval na teologickém semináři , v letech 1966–1970 na teologické akademii , kterou absolvoval s kandidátem na teologii .
V letech 1970 až 1972 působil v MTA jako profesor, zaměstnanec Církevního a archeologického kabinetu a hlavní průvodce.
24. listopadu 1968 byl vysvěcen na jáhna . 12. dubna 1971 přijal klášterní tonzuru na počest sv. Sofronia, biskupa z Irkutska .
7. ledna 1973 byl vysvěcen na hieromonka .
V letech 1974-1979 vyučoval na MDAiS .
V roce 1977 byl povýšen do hodnosti opata .
Od října 1979 - rektor kostela na počest Narození Panny Marie v obci Stary Kovray , Černobajevský okres , Čerkaská oblast . V letech 1980-1987 - rektor kostela ke cti Narození P. Marie v Čerkassech . V letech 1987-1989 byl rektorem kostela Proměnění Páně ve městě Gorodishche v Čerkaské oblasti . Od roku 1989 do roku 1992 - rektor a stavitel katedrály St. Boris a Gleb ve městě Borispol , Kyjevská oblast , děkan okresu Boryspil.
29. července 1992 byl rozhodnutím Svatého synodu rozhodnut být biskupem Čerkasy a Kanev.
V roce 1992 byl povýšen do hodnosti archimandrita .
9. srpna 1992 byl vysvěcen na biskupa Čerkasy a Kanev .
3. listopadu 2000 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa .
Od 1. října do 30. prosince 2001 dočasně vládl poltavské a kremenčugské diecézi .
Dne 24. září 2008 byl rozhodnutím Posvátného synodu UOC ze dne 23. září povýšen do hodnosti metropolity [2] .
Rozhodnutím synodu UOC ze dne 9. července 2009 byl jmenován do funkce osoby odpovědné Posvátnému synodu UOC za stavbu katedrály Vzkříšení v Kyjevě.
Rozhodnutím synodu UOC ze dne 20. prosince 2012 byl zproštěn úkolu řídit průběh a financování výstavby katedrály Vzkříšení a Duchovního a vzdělávacího centra Ukrajinské pravoslavné církve v Kyjevě [3]. .
Zemřel po dlouhé nemoci 22. června 2020 [4] . Patriarcha Kirill poznamenal: „Zemřelý vladyka zasvětil celý svůj život službě Církvi Kristově, s horlivostí a pastorační odpovědností pracoval v různých poslušnostech, projevoval horlivou horlivost pro Boha a lásku k lidem. Mnozí si ho budou pamatovat jako aktivního a zásadového člověka, který se snažil věnovat svou sílu a talent kázání evangelia a zavádění křesťanských hodnot ve společnosti. Téměř 30 let vládl čerkasské diecézi metropolita Sophrony a otcovsky se staral o růst stáda ve víře a zbožnosti .
Dne 24. června 2020 slavil metropolita Antonín z Boryspilu a Brovary, hlava pro záležitosti Ukrajinské pravoslavné církve, božskou liturgii v Michajlovské katedrále ve městě Čerkasy a smuteční obřad za čerstvě zesnulého metropolitu Sofronia. Byl pohřben za oltářem katedrály svatého Michala v Čerkassy [6] [7] .
Známý jako otevřený zastánce autokefalie ukrajinské církve [8] .
V roce 2005, po prezidentských volbách na Ukrajině , se obrátil na episkopát UOC, kde naléhal, aby okamžitě usiloval o autokefalii pro UOC, přičemž využil příznivé politické situace:
Můj postoj je jednoznačný: dokud nebudeme mít status úplné nezávislosti naší Církve, nikdo s námi nikdy nebude mluvit o vstupu. Protože Michail Denisenko se svého „patriarchátu“ nikdy nevzdá, a teprve až naši nezávislost uzná nejen Moskva , ale celý pravoslavný svět, všichni schizmatici, včetně řeckokatolíků , neprohlásí, že jsou národní církví.
Je pro mě nepochopitelné, proč se největší pravoslavná církev na světě co do počtu věřících nemůže samostatně vést ve svém životě bez někoho.
Znovu opakuji: nejpříznivější podmínky pro získání statutu nezávislosti pro naši církev jsou nyní; pokud nevyužijeme této příležitosti dnes nebo zítra, pozítří bude pozdě. Nelíbilo by se mi to, ale Bůh nás za to bude soudit [9] .
Na počátku roku 2010 v řadě rozhovorů obhajoval nezbytnost a prospěšnost autokefální církve na Ukrajině a odmítl argument o rozdělení církve: „Autokefalie nenese žádné rozdělení“ [10] [11] [12 ] .
Krátce po Biskupské radě UOC dne 13. listopadu 2018, která se rozhodla nepodílet se na vytvoření autokefální církve na Ukrajině [13] , oznámil v rozhovoru pro BBC svůj záměr zúčastnit se „ Sjednocení koncilu “, na němž měla vzniknout autokefální církev; Řekl také, že rozhodnutí Rady UOC ze dne 13. listopadu o přerušení společenství s Konstantinopolskou církví je nezákonné [14] . Za svůj postoj k autokefalii mu bylo uděleno poděkování prezidenta Ukrajiny Petra Porošenka a Řád knížete Jaroslava Moudrého IV . [15] .
V předvečer „Sjednocující rady“ Sofroniy řekl, že charta „jediné místní církve“ sepsaná v Istanbulu nesplňuje skutečná očekávání zastánců autokefalie: „Pokud neexistuje skutečná nezávislost, pak Ukrajinci potřebují nějaký tomos z rukou Konstantinopole." Zejména skutečná autokefalie (nezávislost) předpokládá, že církev sama vaří myrhu nutnou k vykonávání svátostí. Metropolita Sofroniy navíc nepovažoval za povinné přijmout konstantinopolské požehnání pro svěcení biskupů. Metropolita také upozornil, že všechna biskupská sídla, kláštery a komunální kostely jsou spolu se svými opaty a duchovními nedotknutelnou součástí Ukrajinské pravoslavné církve. V tomto ohledu by o všech otázkách souvisejících s jejich fungováním a životem měl rozhodovat výhradně synod UOC, domníval se [16] .
Nepřišel do katedrály s odvoláním na nemoc [17] .
V rozhovoru 27. prosince 2018 pro ukrajinský list Glavkom uvedl, že mu nevyhovují podmínky autokefalie poskytované Konstantinopolí: „Jsem svobodný člověk, nechci být vazalem závislým na Řekech. To není autokefalie. Jejich Charta říká, že na Ukrajině vznikla řecká církev“ [18] .