Naděžda Stěpanovna Sokhanská | |
---|---|
Přezdívky | N. Kochanovská |
Datum narození | 1. března 1823 |
Místo narození | Farma Vesely , okres Fatezhsky , gubernie Kursk |
Datum úmrtí | 15. prosince 1884 (ve věku 61 let) |
Místo smrti | Khutor Makarovka, Izium Uyezd , Kharkiv Governorate |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel |
Žánr | povídka a autobiografie |
Funguje na webu Lib.ru | |
![]() |
Nadezhda Stepanovna Sokhanskaya ( 17. února [ 1. března ] , 1823 , podle jiných zdrojů , 1825 , Veselý statek , Kursk provincie - 3. prosince 1884 , farma Makarovka, Izjumskij okres, Charkovská gubernie ) - ruská spisovatelka, která publikovala pod pseudonym Kokhanovskaya .
Narodil se do šlechtické rodiny v provincii Kursk . Její otec - kapitán kavalérie - zemřel brzy a zanechal svou ženu a tři děti ve velmi stísněných podmínkách. V 9 letech byla poslána do Charkovského ústavu , kde chudinka žila velmi těžce a smutně, ale kurz ukončila šifrou. Po absolvování institutu žila ve své rodinné stepní farmě Makarovka (okres Izyumsky), kde později zemřela.
Malé finanční prostředky byly zcela vynaloženy na výchovu a rozmazlování dvou bratrů, očividně ošklivé a ne oslnivé dívky. Její první práce byly složeny na zadní straně starých firemních zpráv zesnulého otce. Nicméně již v roce 1846 poslala N. Sokhanskaya P. Pletnevovi , který poté vydal Sovremennik , příběh "Hraběnka D***".
Pletnev si příběh nevzal, protože se mu zdálo, že je napsán ve stylu francouzské fikce, která mu byla nesympatická, ale okamžitě si všiml velkého talentu Sokhanské, vstoupil s ní do živé korespondence a požádal ji, aby řekla její život. Sokhanskaya poslal rozsáhlou autobiografii. Jde o brilantní literární dílo, které zároveň živě zobrazuje ústavní a statkářský život a psychologii osamělosti. Vzhledem k intimitě svého obsahu mohla tato vynikající autobiografie spatřit světlo světa až o pět nebo deset let později ( Russkoye Obozreniye , 1896, č. 6-12). Pletnev ji ohodnotil jako „skvělou“, dal ji k přečtení V. Žukovskému a císařovně Marii Alexandrovně .
Jejich aktivní korespondence pokračovala až do Pletněvovy smrti v roce 1865, ale viděli se až v roce 1862 , kdy se N. Sochanské konečně podařilo překonat finanční překážky a dostat se do Petrohradu . Setkala se zde s velmi čestným přijetím, byla představena císařovně a obdržela od ní cenný dar.
Literární sláva (předtím vyšel příběh „Hraběnka D ***“ v „ Otechestvennye zapiski “ (1848, č. 12), povídka „Sousedé“ v „ Sovremennik “ (1850, č. 12), několik korespondencí v „ Saint Petersburg Vedomosti “ 1854-1855) získala, když byla první část příběhu „Gadget“ publikována v „ Pantheonu “, v roce 1856 , a v „ Ruském poslu “, 1858 , její nejlepší věc je „ Po večeři na večírku."
Později se objevil v tisku „Lubila“ („ Knihovna ke čtení “, 1858 , č. 7), „Z provinční galerie portrétů“ („ Ruský bulletin “, 1859, č. 5), „Ořech“ (v plné podobě „ Ruské slovo “, 1860 , č. 4), „Kirilla Petrov a Nastasya Dmitrova“ („Den“, 1862 ), „Starý muž“ („ Otechestvennye Zapiski “, 1861 , č. 3 a 4), „Staré setkání “ („Den“, 1862 ); „Roy-Theodosius Savvich odpočívá“ („Den“, 1864 ), „Díky bohu, že si rolník utkal své lýkové boty“, lidová komedie („Úsvit“, 1871 , č. 1) a drobné novinové poznámky v „Den“ , „Rus“ a „ Občan “.
Po její smrti vyšly kromě její autobiografie: „Stepní dáma čtyřicátých let“ a „Twilight Stories“ („Rus“, 1885 ) a její rozsáhlá korespondence s Aksakovem („Ruská revue“ a „ Ruský archiv “, 1897 ). Samostatné vydání vyšlo: „Tales“ za 2 hodiny (Moskva, 1863 ); „Po večeři na návštěvě“ (Petrohrad, 1885 ) a „Kirilla Petrov a Nastasya Dmitrova“ (St. Petersburg, 1886 ).
Všechna barevná a krásně psaná díla N. Sokhanské jsou věnována maloměstskému a lidovému životu a antice. Vzhledem k tomu, že všemi těmito díly prochází teorie „pokory“, kterou slavjanofilové považovali za hlavní vlastnost ruského lidového charakteru a staroruského života, ustálila se za ní přezdívka „slovavofilská spisovatelka“. Pokora skutečně zaujímá v jejích kreativních návrzích mimořádně zvláštní místo. Spisovatel, kreslící velmi často rodinnou despotismus, tyranii, zášť vůči silným atd., se tím vůbec nerozhořčuje, ale vždy věc redukuje na to, že se uražený se svým proviněním nejen později smířil, ale také zvážil sám se provinil neposlušností a neuctivostí. Nyní, když byly zveřejněny intimní detaily osobního života Sochanské, je jasné, že zde není nic teoreticky inspirovaného a že měla vnitřní potřebu rozjasnit neradostný vegetativní život vírou v potřebu utrpení a zničení její osobnost. Spolu s tím ji stálý život v odlehlých lesích natolik asimiloval sama se sebou, že si svého drobného broučka přestala všímat. V tom je zároveň síla i slabina spisovatele. Síla spočívá v tom, že v bahně malicherného života krajského města („After Dinner at a Party“), které do té doby poskytovalo materiál jen pro satirické eseje, v psychologii jakéhosi prosperujícího praktika, provinčního statkáře ( „Gadget“), nějaký neplatičský úředník („Kirilla Petrov a Nastasia Dmitrievna“) atd., Sokhanskaya dokázal najít prvky skutečné poezie a vysoké nálady. V tom je ale i slabina děl, která ochromila její realistický talent, schopnost dát život a zájem těm nejobyčejnějším věcem. Vrhá příliš jasné, ryze epické světlo na své hrdiny, kteří se v ní proměňují v jakési hrdiny eposů a spravedlivé z náboženských legend, kteří mluví z nějakého důvodu a cítí se jako při psaní.
St článek S. I. Ponomareva v Russkoye Obozreniye, 1898 , č. 1, který uvádí literaturu o Sochanské a uvádí seznam všech jejích prací (roztroušených v různých časopisech a četných zbývajících v rukopise), čekajících na další dobré vydání.