Sotsin, Lelio

Lelio Socin
ital.  Lelio Sozzini

Lelio Socin
obsazení teolog
Datum narození 29. ledna 1525
Místo narození
Datum úmrtí 4. května 1562 (ve věku 37 let)
Místo smrti

Lelio (Leliy) Sotsin ( italsky  Lelio Sozzini ; 1525-1562) - italský teolog , strýc Fausta Sotsina  - zakladatel antitrinitářské doktríny .

Životopis

Lelio Socin se narodil 29. ledna 1525 ve městě Siena ; pocházející z otce klanu , který dal několik známých právníků [2] . Nejprve také začal studovat práva , ale brzy se začal věnovat teologickým vědám a později se naučil řečtinu a hebrejštinu [3] . V jednadvaceti letech odešel do Benátek , kde měl možnost seznámit se s různými protestantskými naukami [4] .

Motivován touhou vyřešit teologické otázky, které ho trápily, odešel Sotsin v roce 1547 do Graubündenu, kde bylo mnoho italských protestantů, a odtud cestoval do Švýcarska, Francie, Anglie a Nizozemí. Koncem roku 1548 (nebo počátkem roku 1549) se vrátil do Ženevy , kde se obrátil na Jana Kalvína s žádostí o vyřešení některých svých pochybností, například o tom, zda budou těla vzkříšena také při posledním soudu . Sotsin se brzy přestěhoval do Curychu a odtud, stejně jako z Basileje, pokračoval v hledání řešení svých pochybností u zakladatele kalvinismu [5] [6] [4] [7] .

Sotsinův skepticismus vůči dogmatům víry se stal velmi patrným a nespokojen s odpověďmi švýcarských teologů odešel v roce 1550 do Wittenbergu , kde se setkal s několika polskými studenty a rozhodl se navštívit Polsko . V roce 1551 dorazil Lelio Socin do Krakova , kde se nezdržel dlouho, ale zároveň se mu podařilo trochu ovlivnit vývoj polského protestantismu [4] [8] [9] .

Z Polska se Sotsin vrátil do Švýcarska a v roce 1552 odjel, i přes známé riziko, do své vlasti. V roce 1554 se znovu vrátil do Curychu, kde pro sebe vzbudil podezření, protože neskrýval svůj postoj k popravě Serveta. Kromě toho se v této době objevila na několika stranách Lelia Socina, před nímž mluvil upřímněji, obvinění Italů žijících ve Švýcarsku z antitrinitarismu. Poté Heinrich Bullinger požadoval od Sotsina vysvětlení v této věci a ten dokonce předložil své vyznání víry (15. července 1555), v němž se bránil obvinění ze sympatií s antitrinitárními názory . Jen díky Bullingerově blahosklonnosti se Sotsinovi podařilo tak snadno ospravedlnit; ale odteď je ve svých výpovědích opatrnější [4] [10] .

Smrt jeho otce v roce 1556 donutila Socina, aby se postaral o navrácení dědictví, které mu inkvizice zabavila . Za tím účelem si chtěl prostřednictvím německých reformátorů zajistit záštitu různých korunovaných osob. S ohledem na to Socin odjel do Německa k Filipu Melanchtonovi , který mu dodal doporučující dopisy polskému králi Zikmundovi-Augustovi a budoucímu císaři Svaté říše římské Maxmiliánovi II . Sotsin dorazil do Polska podruhé v říjnu 1558, byl přijat velmi dobře a dokonce se několikrát setkal s králem. Jeho přítomnost zde měla znatelný vliv na rozvoj antitrinitarianismu [4] [11] .

Na jaře 1559 cestoval z Polska do Vídně a poté do Itálie. Po neúspěšném úsilí o navrácení zabaveného majetku se Sotsin vrátil v srpnu 1559 do Curychu, kde strávil poslední tři roky svého života v ústraní. Udržoval kontakt jen s velmi málo lidmi [4] [12] [13] .

Žádná významná tištěná díla během života Sotsina nevyšla (nebo nepřežila) a jeho vliv byl především osobní [4] [14] .

Poznámky

  1. Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118615823 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  2. Budrin . „Antitrinitáři šestnáctého století“ (vydání 2, Kazaň , 1886).
  3. Socinus // Encyclopædia Britannica  (anglicky) .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Lyubovich N. N. Sotsin, Leliy // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  5. Erich Wenneker . Sozini, Lelio. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 10, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X , Sp. 857-859.
  6. Sandius . Bibliotheca Antitrinitariorum. Freistadii (Amsterdam, 1684).
  7. Sozzini, Lelio. . Získáno 15. října 2018. Archivováno z originálu 2. dubna 2019.
  8. Illgen . "Vita Laelii Socini" ( Lipsko , 1814).
  9. Ernst Feil. Religio - Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs, Band 3, Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 978-3-525-55187-5 , des. 4. Pozice S. 26.
  10. Barbara Mahlmann-Bauer. Protestantische Glaubensflüchtlinge in der Schweiz (1540-1580). In: Hartmut Laufhütte, Michael Titzmann (Hrsg.): Heterodoxie in der Frühen Neuzeit (= Frühe Neuzeit. Bd. 117). De Gruyter, Berlín 2006, ISBN 978-3-11-092869-3, S. 119-160.
  11. Christoph Schmidt . Pilger, Popen und Propheten: Eine Religionsgeschichte Osteuropas, Ferdinand Schöningh, Paderborn 2014, ISBN 978-3-657-77265-0 , S. 127-160: Von West nach Ost: Die Täufer.
  12. Kestutis Daugirdas . Die Anfänge des Sozinianismus: Genese und Eindringen des historisch-ethischen Religionsmodells in den universitären Diskurs der Evangelischen in Europa, Band 240, Institut für Europäische Geschichte Mainz, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen-1-192-26 ISBN
  13. Trechsel . "Die protestantischen Antitrinitarier vor Faustus Socin" (vol. 2, Heidelberg, 1844).
  14. Illgen . "Symbolarum ad vitam et doctrinam L. Socini illustrandam particula I et II" (Lipsko, 1826).

Literatura