| Pravoslavná církev | |
| Kostel Proměnění Páně ve Staré Pečory | |
|---|---|
| 56°19′08″ s. sh. 44°04′19″ palců. e. | |
| Země | |
| Město |
Nižnij Novgorod , osada Pečery, 124 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Nižnij Novgorod |
| Děkanství | Dekanátní obvod Nižnij Novgorod |
| Architektonický styl | ruský klasicismus |
| První zmínka | 1788 |
| Datum založení | 17. století |
| Konstrukce | 1788 - 1794 let |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 521610471400005 ( EGROKN ). Položka č. 5200675000 (databáze Wikigid) |
| Stát | Proud |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Proměnění Páně v Starye Pečery je farní kostel děkanátu Nižnij Novgorod Nižněnovgorodské diecéze Ruské pravoslavné církve. Nachází se v historické čtvrti Starye Pechery, v současné době v hranicích Nižního Novgorodu .
Jeho historie sahá až ke starobylému dřevěnému kostelu sv. Jana Teologa, který byl postaven v 17. století na místě nálezu ostatků schemamona Joasafa z jeskyní, divotvůrce z Nižního Novgorodu, kanonizovaného jako místně uctívaného svatý.
Stávající kamenný kostel byl postaven v letech 1788-1794 a vysvěcen na počest svátku Proměnění Páně .
Historická čtvrť Old Pechery, která dnes existuje, byla pojmenována v 17. století, protože se nacházela v blízkosti kláštera Ascension Caves . V té době to byla předměstská obec ( sloboda ). Jeho jméno vzniklo podle toho, že farní kostel osady stál na místě původního starobylého jeskynního kláštera. 18. června 1597 sesuv půdy zničil starobylý klášter a klášter byl přemístěn na jiné místo, blíže k Nižnímu Novgorodu. Na troskách kláštera byly objeveny relikvie askety, schemamonka Joasafa z jeskyní. Na příkaz cara Fjodora Ioannoviče byla nad hrobem sv. Joasafa postavena dřevěná kaple na památku zemřelých bratří, později nahrazená dřevěným kostelem [1] .
Ve dvacátých letech 17. století podal opat jeskynního kláštera Archimandrite Macarius petici moskevskému patriarchovi Filaretovi s následujícím obsahem [1] :
... ve vašem panovníkovi <...> jeskynní klášter, kněží a starší a všichni vaši ubozí poutníci jsou se mnou <...> bijte čelem služebníka kláštera Stepaše Michajlova, abyste, pane, požehnej chrám, aby postavil dřevěný kostel ve jménu svatého a všemi chváleného apoštola a evangelisty Ivana Teologa ve starém klášteře na novém místě poblíž Starova a Bratskova hřbitova ...Od petičního dopisu Archimandrite Macariuse patriarchovi Filaretovi (1620).
Ke stavbě dal patriarcha požehnání, ale dřevěný kostel nestál dlouho. V roce 1640 vyhořel Teologický kostel ve Starých Pečorech. Poté se rektor a bratři obrátili na patriarchu Joasafa s žádostí o požehnání na obnovu budovy. Chrám byl obnoven za dva roky a v roce 1644 byl znovu vysvěcen. Ve stejné době byly do kostela sv. Mikuláše, který stál za plotem kláštera na samém břehu Volhy, přeneseny dva zázračné obrazy sv. Mikuláše Divotvorce , které si zvláště farníci vážili .
Počátkem 18. století byl na místě starého dřevěného kostela postaven nový chrám. Stavba obyvatel Starého Pečery a přilehlých tzv. Nikolských osad začala v roce 1708 s požehnáním metropolity Izajáše z Nižního Novgorodu . V roce 1709 podal farník, úředník Tit Dementyev, syn Zelenova, caru Petru I. žádost o povolení zasvětit chrám archimandritu Varsonofymu z jeskynního kláštera [1] :
... V klášterních osadách Nikolského, ve Starých Pečerích, byl na starém místě kostela opět postaven dřevěný kostelík na jméno Jana Teologa a kaple Jana Bojovníka <...>, a ne vysvěcené, ale připraven k vysvěcení. Nejmilosrdnější suveréne, žádám Vaše Veličenstvo, suverénní, aby zasvětil výše popsaný kostel a uličku kláštera Nižnij Novgorod Pečersk Archimandritu Barsanuphiovi a poté mu dal antimensions...Z petičního dopisu Podjačeva Tita Dementeva, syna Zeleněva Petrovi I. (1709).
Odvolání k samotnému carovi bylo způsobeno tím, že všechny klášterní statky v té době byly odhlášeny do „kraje Nejsvětějšího patriarchátu“. Nový dřevěný kostel byl znovu vysvěcen na jméno Jana Teologa. Soudě podle dochovaných skic osady z roku 1728 se jednalo o valbový kostel s refektářem , bez zvonice [1] .
Při silném požáru v květnu 1782 vyhořel kostel sv. Jana Teologa. Farníci se rozhodli postavit nový kostel. Stavba začala v roce 1788 a byla dokončena o šest let později v roce 1794. Nový kamenný kostel byl původně vysvěcen v roce 1790 na počest sv. Mikuláše Divotvorce, pojmenován podle první postavené kaple. V roce 1794, po postavení hlavního kostela, byl kostel vysvěcen na počest svátku Proměnění Páně [1] .
Postavená budova, vzhledem k tomu, že se do ní nemohli vejít všichni farníci, byla přestavěna: v roce 1816 byla k refektáři na pravé straně přistavěna kaple na jméno svatého apoštola a evangelisty Jana Teologa. Když byl chrám rozšířen, jeskyně s hrobkou schemamona Joasafa skončila v hlavním kostele Proměnění Páně u severní zdi [1] .
V roce 1860 byl chrám zrekonstruován na náklady farníků: ikonostas, ikony a náčiní byly aktualizovány. V roce 1882 byl na žádost biskupa Macariuse (Mirolyubova) z Balakhna vysvěcen malý jeskynní chrám (krypta) na počest svatého Joasafa, prince z Indie, aby se rozšířily prostory poblíž hrobky pod kostelem . Poté se počet poutníků výrazně zvýšil a v kostele byly čtyři trůny: hlavní - na počest Proměnění Páně, v pravé uličce - na památku svatého apoštola Jana Teologa, v levém - na počest svatého Mikuláše Divotvorce a ve scénáři - na počest mnicha Joasapha Careviče [1] .
V roce 1916 se farnost kostela skládala z obyvatel vesnice Pecherskaya Sloboda (401 yardů) a dvou vesnic: Podnovskaya (277 yardů) a Koshelevskaya Sloboda (36 yardů). Celkem farnost tvořilo 5234 farníků [1] .
Ve 20. – 30. letech 20. století podporovala farnost kostela značný počet věřících, neboť zde spočívaly ostatky sv. Joasafa z jeskyní. V tomto ohledu se v roce 1929 sovětské úřady pokusily odstranit ostatky světce z kostela, ale odpor farníků kostel zachránil. V roce 1928 byla zahájena propagandistická kampaň o nutnosti otevřít relikvie. Jeho výsledkem bylo, že v březnu 1929 někteří obyvatelé osady požádali vládní úřady o otevření relikvií. Toto usnesení bylo publikováno v novinách „Nižnij Novgorodská komuna“ pod nadpisem „Co požaduje 250 občanů Sloboda Pecher“ [1] .
Na základě nóty byla sestavena komise ze zástupců zemského správního odboru Nižnij Novgorod, rady obce, církevní rady Pečerské církve a soukromých občanů. Dne 11. března 1929 dorazila komise do chrámu, kde byly otevřeny relikvie svaté reverendy. Vchod do chrámu scriptu byl zapečetěn. Na 19. března naplánovala Nižnij Novgorodská rada Svazu ateistů přednášku ve škole v Pečerské Slobodě, kde měla provádět chemické pokusy s relikviemi. Na přednášce se sešly asi dva tisíce lidí, přičemž značná část publika přišla protestovat proti znesvěcení svatyně a uzavření chrámu [1] .
Část publika napadla lektory, a tak se museli schovat v budově školy. Druhý den, 20. března, se obyvatelé osady opět shromáždili u budovy rady obce, dva aktivisté byli zbiti. Členové obecního zastupitelstva se zamkli v budově a vyšli ven, až když se věřící rozešli. Incident posloužil jako záminka k zahájení trestního stíhání duchovních a členů farní rady. V obžalobě „O předvedení členů kléru Pečerské církve k soudu“ nazvalo Nižnij Novgorod oddělení OGPU protesty věřících „skupinou pogromu“. Byli zatčeni a později posláni do táborů: rektor církve , arcikněz Platon Voskresensky, arcikněz Pjotr Dobrotvorskij, sbormistr Ivan Batrakov, členové církevní rady Ya. M. Kitaev a F. M. Nedoshivin. Již v srpnu 1938 byli v případě metropolity Feofana z Gorkého znovu zatčeni členové kléru církve : kněží Alexandr Lebeděv a Michail Zolotov, jáhen Nikolaj Popov a žalmista Nikolaj Bodrov. 4. října byli zastřeleni ve věznici Gorkého [1] .
Po zatčení duchovních byl chrám skutečně uzavřen. 16. února 1939 se členové farní rady obrátili na Výkonný výbor Ždanovského okresu s žádostí, aby mohl sloužit kněz I.P.Krylov, později A.A.Arkhangelskij. Žádosti byly zamítnuty a komunita pak musela odmítnout používat chrám [1] .
Dne 13. července 1939 rozhodlo Prezidium okresní rady Ždanovskij o ukončení smlouvy s obcí. 11. května 1940 schválil krajský výkonný výbor uzavření kostela s následnou přestavbou objektu na vesnický klub. 26. června 1940 bylo rozhodnutím Prezidia Nejvyššího sovětu RSFSR definitivně schváleno uzavření kostela. Objekt byl předán bytovému odboru a chystali se ho dočasně adaptovat na sklad zeleniny [1] .
S vypuknutím druhé světové války se však situace změnila. V srpnu 1943 byly v chrámu obnoveny bohoslužby, ostatky svatého Joasafa byly vráceny do hrobky. Během válečných let se do chrámu stěží vešli všichni farníci, kterých bylo registrováno 2,5 tisíce. Kostel byl brzy zrekonstruován. Rektor kněz Konstantin Lebeděv v tu chvíli napsal: „Náš chrám nabyl takové podoby, na základě které jej lze nazvat modlitebnou pro věřící, ve které mohou nejen napravit své potřeby, ale také najít útěchu a klid“ [ 1] .
V průběhu let byly v kostele vykonávány tyto arcipastorační služby: metropolita Sergius (Stragorodskij) , metropolita Feofan (Tulyakov), arcibiskup Sergius (Grishin) z Gorkého , biskup Zinovy (Krasovsky) , metropolita Kornily (Popov) , arcibiskup John (Alekseev) , arcibiskup Mstislav (Volonsevič)) , arcibiskup Flavian (Dmitryuk) , metropolita Nicholas (Kutepov) . V roce 1948 chrám navštívil patriarcha Alexij I. [1] .
Od roku 2004 probíhají v chrámu restaurátorské práce [1] .