| Ante Starčevic | |
|---|---|
| chorvatský Ante Starčevic | |
| Datum narození | 23. května 1823 |
| Místo narození | Žitnik, Gospič , Rakouské císařství |
| Datum úmrtí | 28. února 1896 (72 let) |
| Místo smrti | Záhřeb , Rakousko-Uhersko |
| Státní občanství | Rakousko-Uhersko |
| obsazení | politik |
| Vzdělání | |
| Akademický titul | PhD [1] |
| Náboženství | katolík |
| Zásilka | Chorvatská strana práv (1861-1895) |
| Klíčové myšlenky | Chorvatský nacionalismus, panchorvatství |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ante Starčević , ( chorvatsky Ante Starčević , 23. května 1823 , Zhitnik, Gospic - 28. února 1896 , Záhřeb ) - rakousko-uherský politik chorvatského původu, publicista a spisovatel. Aktivní postava hnutí za nezávislost Chorvatska , jeden ze zakladatelů Chorvatské strany práv . Psal v ekavském dialektu srbsko-chorvatského jazyka (v současné době se ekavský dialekt používá výhradně v Srbsku ) [2] , snažil se zajistit, aby ekavský dialekt tvořil základ jednotného jazyka.
Spolu s politickými aktivitami je známý jako publicista a teoretik chorvatského nacionalismu . V moderním Chorvatsku je často označován jako „ otec vlasti “ ( chorvatsky otac domovine ).
Na podzim roku 1845 absolvoval gymnázium v Záhřebu , poté seminář v Senji , poté studoval teologii v Pešti (dnes součást Budapešti ). V roce 1846 získal čestný doktorát filozofie na univerzitě v Pešti . [3] Poté se rozhodne opustit dráhu kněze a věnovat se politice, má rád myšlenky chorvatské nezávislosti . Neúspěšně se pokoušel získat učitelské místo na univerzitě v Záhřebu , poté až do roku 1861 působil v advokátní kanceláři města Šram . Ve stejném roce byl zvolen hlavním notářem župy Rijeka a také zástupcem chorvatského Saboru z okresu Khrelin-Grobnikovsky.
Dne 26. června 1861 spolu s dalším poslancem Evgenem Kvaternikem představil na schůzi Saboru program deklarující udělení široké autonomie Chorvatsku v rámci habsburské monarchie (v té době bylo Chorvatsko rozděleno na několik částí). 26. červen 1861 je považován za den založení Chorvatské strany práva .
V roce 1862 byly Starčevićovi pozastaveny parlamentní pravomoci a jako „odpůrce stávajícího systému“ byl měsíc uvězněn. Znovu byl zvolen poslancem chorvatského Saboru v roce 1865 z pátého záhřebského okresu a v letech 1871 a 1878 . - z Rijeky .
Starčević, na rozdíl od řady známých chorvatských osobností, jako je Josip Jelačić , nepohlížel na habsburskou monarchii jako na obránce chorvatského lidu proti zásahům maďarských nacionalistů, ale jako na odpůrce chorvatské nezávislosti. Postavil se i proti postavení církve, kterou obviňoval ze zaostalosti obyvatelstva a ze služby cizincům (Rakušanům a Maďarům). Věřil, že suverenita chorvatského lidu pochází od něho samého, a ne od panovníka, kterého nad ním umístila „boží milost“. Pod vlivem myšlenek francouzské revoluce bojoval proti pozůstatkům feudalismu a za demokratizaci veřejného života. V politice se opíral o měšťany, prosperující rolnictvo a inteligenci. Ve druhé polovině 19. století byl Starčevič jedním z nejdůslednějších bojovníků za rozšíření občanských práv a politických svobod. .
V roce 1863 byl znovu uvězněn a po propuštění z vězení opět pracoval ve správě Scar až do října 1871 . Po potlačení povstání byl Kvaternik v Rakovici znovu zatčen a Chorvatská strana práv byla rozpuštěna. V roce 1878 byl zvolen poslancem Saboru a tuto funkci zastával až do své smrti v roce 1896 . Duchovní napadli Starčeviće a označili ho za rebela, ateistu a antikřesťana.
Starčević ve svých spisech propagoval antisemitismus, rasismus a srbofobii [4] [5] . Po vzoru Maďarska v rámci duální monarchie formuloval myšlenku existence „jednoho chorvatského politického lidu“. Starčevič se také stal autorem teorie „Bůh a Chorvati“, což znamenalo, že v zemích, které považoval za chorvatské, vládne pouze Bůh a chorvatský lid. Ve svých spisech přisoudil významnou roli římskokatolické církvi při „rozpouštění s její pomocí mimozemského srbského obyvatelstva v chorvatském prostředí“ [6] .
Starcevic se choval k bosenským muslimům s velkou úctou, považoval je za „nejušlechtilejší šlechtu, jakou kdy Evropa poznala“, což nemá nic společného „s tureckým muslimským kmenem“ [7] . Tuto pozici spojil s nejsilnější srbofobií. Starčević tvrdil, že údajně neexistoval žádný srbský národ a mimozemšťané byli nazýváni Srby (především vězni a otroci) [7] . Samotný původ slova „Srb“ odvodil z latinského „servus“ (otrok) [8] .
Byl pohřben podle své vůle v kostele sv. Mirka v Záhřebu Shestiny, pomník mu vytvořil slavný chorvatský sochař Ivan Rendich. Starčević je vyobrazen na největší chorvatské bankovce v hodnotě 1000 kun .