Katedrála Stoglavy je místní katedrála ruské církve a zemského soboru , která se konala v Moskvě od 23. února do 11. května 1551 ( 7059 ) v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu za účasti cara Ivana Hrozného . nejvyšší duchovenstvo a představitelé bojarské dumy .
Ze strany duchovenstva se v katedrále zúčastnil metropolita Macarius (jako předseda), dále arcibiskupové Akakiy ( diecéze Tver ), Guriy ( diecéze Smolensk ), Kasyan ( diecéze Rjazaň ), Cyprian ( diecéze Perm ) , Nikandr ( Diecéze Rostov ), Savva ( Diecéze Krutitsy ), Tryphon ( Diecéze Suzdal ), Theodosius ( Diecéze Novgorod ) a další Theodosius ( Diecéze Kolomna )
Koncil byl svolán z iniciativy Macaria a Silvestra [1] . Text programu pravděpodobně vypracoval Sylvester . V katedrále našel výraz boj josefitů a nevlastních , na jehož podporu král doufal, že provede sekularizaci. Rozhodnutí rady, vyjádřená ve 100 kapitolách ( Stoglav ), byla kompromisního charakteru.
Termín zastupitelstva je kontroverzní. Jevgenij Golubinskij uznává jako začátek práce koncilu datum 23. února, zatímco kněz Dimitrij Stefanovič ve své diplomové práci říká, že koncil začal v prvních dnech ledna 1551 a do 23. února mohl skončit. A do května bylo sepsáno vydání rozhodnutí katedrály [2] .
Rada přijala Sudebník , odmítla plány vlády na sekularizaci , ale omezila další nárůst církevního majetku ve městech a finanční privilegia duchovenstva; řešení shrnutá do sta kapitol se v literatuře nazývají Stoglav .
Car Ivan Hrozný také předložil katedrále nový sudebnický a zákonné listy, požádal je, aby je přečetli a posoudili, a pokud bude případ uznán za hodný, zapečetili je podpisy k uložení do pokladny. Car mimo jiné na koncilu řekl, že jeho bojaři a šlechtici upadli do mnoha vlastních zájmů a krádeží, nazývali je chamtivci, dravci, vytvářející nespravedlivý rozsudek; ale zároveň uznal, že je nemožné napravit všechny urážky a trosky, které se vyskytly z nedostatku spravedlnosti a vydírání úřadů, a žádal, aby bylo ponecháno „nepřátelství a útrapy navzájem“. V katedrále Stoglavy car potvrdil, že nařídil bojarům, aby se „na určitou dobu usmířili“ ve všech záležitostech „se všemi křesťany“ jeho království [3] .
Některá rozhodnutí Rady týkající se rituálů byla zrušena moskevskou katedrálou z roku 1667, která uvalila anathemu na rituály samotné i na ty, kdo je dodržují: dvouprsté , dvoupyské halelujah atd.
Slovníky a encyklopedie |
---|