Strzygowski, Josef
Josef Strzygowski [4] ( Polský Józef Strzygowski , Němec Josef Strzygowski ; 7. března 1862 , Byala , Rakouské Slezsko - 7. ledna 1941 , Vídeň ) - Polský a rakouský výtvarný kritik , specialista v oblasti byzantského umění .
Životopis
Narozen 7. března 1862 v Byale (Rakouské Slezsko). Vystudoval reálku v Jeně , poté pracoval jako mistr v tkalcovně, kterou vlastnil jeho otec. V roce 1882 , jako student, začal studovat dějiny umění na univerzitě v Mnichově ao tři roky později v roce 1885 získal titul doktora filozofie. Poté žil čtyři roky v Římě a zároveň (od roku 1887) byl uveden jako student na vídeňské univerzitě . Působil v Athénách, studoval starožitnosti Akropole , což vedlo v roce 1890 k vydání článku „Die Akropolis in altbyzantinischen Zeit“. [5] . Poté studoval mozaiky kostela v Istanbulu , poté studoval miniatury rukopisu Evangelia v Etchmiadzinu (Arménie). V roce 1892 vydal ve Vídni své dílo „Etchmiadzin Gospel“. Od té doby zahájil trvalou spolupráci s „ Byzantinische Zeitschrift “, založeným v roce 1892 Karlem Krumbacherem .
V letech 1894-1895 a 1900 působil v Egyptě , kde studoval křesťanské umění Koptů a sbíral koptské starožitnosti. V procesu badatelské práce má nápady, které se stanou základem vědecké koncepce o vlivu Východu na světovou civilizaci. Tyto myšlenky jsou uvedeny ve slavné knize Orient oder Rom, vydané v roce 1901 v Lipsku. [5] . V roce 1903 vyšlo jeho nové dílo Malá Asie – Panenská země pro dějiny umění (Kleinasien, ein Neuland der Kunstgeschichte). V roce 1909 se stal vedoucím Ústavu dějin umění na Vídeňské univerzitě a vedl jej až do roku 1933.
Strzygowski se aktivně podílel na doplňování sbírky pozdního antického a byzantského umění pro Muzeum císaře Friedricha . Z pověření německého historika umění Wilhelma von Bode přispěl do sbírky, která se rozrostla z necelých 100 na 2000 předmětů. Kromě toho Strzygowski významně přispěl k vytvoření sbírek Egyptského muzea a oddělení islámského umění. [6]
V roce 1917 Strzhigovsky vydal knihu „Altaj-Írán a migrace národů“, ve které nastiňuje výsledky studia umění Turků a dalších kočovných národů. Badatel věřil, že kultura kočovných národů tvořila nejen umění Asie, ale pokračovala i v Evropě a ovlivňovala její kulturu.
V roce 1918 vydal ve Vídni nové dílo „Arménská architektura a Evropa“. Této publikaci předcházela vědecká expedice, na níž byli historik umění Heinrich Gluck, etnograf Edmund Kütteler, historik Levon Lisitsian a kterou vedl sám Strzygowski. Badatelé na místě studovali architektonické památky Araratské pláně , Aragatsotnu , Širaku a Gugarku .
V roce 1933, po rezignaci na Institut dějin umění na Vídeňské univerzitě, Strzygowski založil Společnost pro srovnávací studia umění ve Vídni. [6]
V období národního socialismu vydal dílo „Indoněmecké dědictví německého lidu a dějiny umění budoucnosti“. Na konci druhé světové války byla řada jeho publikací zařazena na seznam zakázaných knih v komunistických státech. Mezi zakázanými knihami byla Německá severní duše. Uznání uměleckého badatele“ (1940) atd. [6]
Vědec zemřel 7. ledna 1941.
Přidružený člen Americké akademie středověkých studií od roku 1928.
Publikace
- Strzygowski J. Iconographie der Taufe Christi. — Mnichov, 1885.
- Strzygowski J. Cimabue und Rom. — Vídeň, 1888.
- Strzygowski J. Der bilderkreis des griechischen Physiologus. — Lipsko, 1899.
- Strzygowski J. Orient nebo Rom? - Lipsko, 1901.
- Strzygowski J. Kleinasien. Ein Neuland der Kunstgeschichte. - Lipsko, 1903.
- Strzygowski J. Die Bildende Kunst der Gegenwart. Ein Buch fur jedermann. - Lipsko, 1907.
- Strzygowski J. Kleinarmenische Miniaturmalerei. Die Miniaturen des Tübinger Evangeliars MA XIII,1 vom Jahre 1113 bzw. 893 - Tübingen, 1907.
- Strzygowski J. Altai-Iran und Völkerwanderung: ziergeschichtliche Untersuchungen über den Eintritt der Wander- und Nordvölker in die Treibhäuser geistigen Lebens, anknüpfend an einen Schatzfund in Albanien. - Lipsko, 1917
- Strzygowski J. Die Baukunst der Armenier und Europa, Bde. I-II. — Vídeň, 1918
- Strzygowski J. Ursprung der christlichen Kirchenkunst. - Lipsko, 1920.
- Strzygowski J. Die Stellung des Islam zum geistigen Aufbau Europas. — Åbo, 1922.
- Strzygowski J. Die Krisis der Geisteswissenschaften. Vorgeführt am Beispiele der Forschungüber Bildende Kunst. Ein grundsätzlicher Rahmenversuch. — Vídeň, 1923.
- Strzygowski J. Forschung und Erziehung. Der Neuaufbau der Universität als Grundlage aller Schulverbesserung an den Verfahren der Forschung über Bildende Kunst erörtert. - Stuttgart, 1928.
- Strzygowski J. Die Altslavische Kunst. Ein Versuch ihres Nachweises. - Augsburg, 1929.
- Strzygowski J. Asiens bildende Kunst in Stichproben, ihr Wesen und ihre Entwicklung. Ein Versuch. (Arbeiten des 1. Kunsthist. Inst. der Universität Wien, Bd. 45.) - Augsburg, 1930.
- Strzygowski J. Aufgang des Nordens. Lebenskampf eines Naturforschers um ein deutsches Weltbild. (Beiträge zur vergleichenden Kunstforschung 12) - Lipsko, 1936.
- Strzygowski J. Spuren indogermanischen Glaubens in der Bildenden Kunst. — Heidelberg, 1936.
- Strzygowski J. Morgenrot und Heidnischwerk in der christlichen Kunst. — Berlín, 1937.
- Strzygowski J. Dürer und der nordische Schicksalshain. Eine Einführung in vergessene Bedeutungsvorstellungen. — Heidelberg, 1937.
- Strzygowski J. Geistige Umkehr. Indogermanische Gegenwartsstreifzüge eines Kunstforschers. — Heidelberg, 1938.
- Strzygowski J. Nordischer Heilbringer und Bildende Kunst. Eine durch Christentum und Kirche entstellte Heilserscheinung. Mit fünf Anhängen über die Kunst der germanischen Völkerwanderung im Rahmen Eurasiens und über die Gegenwart. — Vídeň, 1939.
- Strzygowski J. Die deutsche Nordseele. Das Bekenntnis eines Kunstforschers. — Wien-Lipsko, 1940.
- Strzygowski J. Das indogermanische Ahnenerbe des deutschen Volkes und die Kunstgeschichte der Zukunft. Die Forschung über Bildende Kunst als Erzieher. Eine Kampfschrift. — Vídeň, 1941.
- Strzygowski J. Europas Machtkunst im Rahmen des Erdkreises. Eine grundlegende Auseinandersetzung über Wesen und Entwicklung des zehntausenjährigen Wahnes: Gewaltmacht von Gottes Gnaden statt völkischer Ordnung, Kirche statt Glaube, Bildung statt Begabung, vom Nordstandpunkt planmäellutung v die Bevolksweg — Vídeň, 1943.
Poznámky
- ↑ 1 2 Josef Strzygowski // Grove Art Online (anglicky) / J. Turner - [Oxford, Anglie] , Houndmills, Basingstoke, Anglie , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
- ↑ 1 2 Archiv výtvarného umění – 2003.
- ↑ http://www.architektenlexikon.at/de/299.htm
- ↑ Strzygovsky, Josef // Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
- ↑ 1 2 "Nekrolog" od Josepha Strzygowského Archivní kopie z 9. března 2014 na Wayback Machine
- ↑ 1 2 3 „Amatérský“ Berlín bude hostit rozsáhlou výstavu věnovanou průkopníkovi v oblasti výzkumu byzantského umění Josefu Strzygowskému Archivováno 9. března 2014 na Wayback Machine
Bibliografie
- J. Elsner, "Zrození pozdní antiky: Riegl a Strzygowski v roce 1901," Dějiny umění 25 (2002), 358-79.
- F. Leonelli. Josef Strzygowski (1861-1942), Dmitrij Ainalov (1862-1939) a otázka geografických hranic v teorii umění: Možnost „geografického oka“ . Aktuální problémy teorie a dějin umění: Sborník článků. sv. 10. Ed: A. V. Zakharova, S. V. Maltseva, E. Iu. Staniukovič-Denisová. Moskva: Moskevská státní univerzita Lomonosova / St. Petersburg: NP-Print, 2020, str. 609-617
- C. Maranci, Středověká arménská architektura: Konstrukce rasy a národa (Louvain, 2001).
- S. Marchand, "Rétorika artefaktů a úpadek klasického humanismu: případ Josefa Strzygowského," Historie a teorie 33 (1994), 106-30.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
V bibliografických katalozích |
---|
|
|