Suffets of Tire

Suffets z Tyru  byli úředníci ( smírčí soudci ), kteří ve starověku vládli městu jménem krále. V období dočasné likvidace monarchie v Tyru v letech 564/563-556/555 př. Kr. E. - nejvyšší úředníci celého království.

O existenci v VI století před naším letopočtem. E. v Tyru jsou Suffets známí z jediného zdroje : z pojednání Josepha Flavia ​​„ Proti Apionovi [1] [2] . Tento autor si vypůjčil své informace o Suffetovi z díla historika Menandra z Efezu [3] . Zdrojem Menanderových informací o událostech v Tyru byl dokument z místního královského archivu [4] [5] [6] .

Podle pojednání „Proti Apionovi“ po smrti krále Baala II ., který zemřel v roce 564 nebo 563 př. Kr. e., vládce novobabylonského království Nabuchodonozor II., královská moc v Tyru byla zrušena. Vedením města byl pověřen suffet (Josephus Flavius ​​​​měl soudce), pravděpodobně některý z místních domorodců. Důvody tohoto rozhodnutí Nabuchodonozora II. nejsou v pojednání Proti Apionovi uvedeny. Možná bylo zrušení krále v Tyru spojeno se zařazením města do jedné z provincií novobabylonského státu [3] [7] [8] [9] [10] .

Josephus dal seznam Suffets [3] [10] :

název Termíny rady Délka vlády dodatečné informace
Yakinbaal 564 před naším letopočtem E. 2 měsíce Vaslichův syn
Helbes 564-563 před naším letopočtem E. 10 měsíců syn Avděje
Abbar 563 před naším letopočtem E. 3 měsíce Velekněz
Mattan a Herostratus 563/562-557/556 př. Kr E. 6 let Hérostratovým otcem byl jistý Abdalím
balator před rokem 556 nebo 555 před naším letopočtem. E. jeden rok

Různá délka vlády suffetů svědčí o tom, že jejich volba nebyla podmíněna žádnými zákony. Možná byli nahrazeni buď vůlí Nabuchodonozora II., nebo v důsledku převratů organizovaných tyrskou šlechtou. Předpokládá se, že na konci Suffetovy vlády se v Tyru vyvinul stejný dualismus správního aparátu města, který v té době existoval v Kartágu . Přítomnost dvou suffetů u moci najednou byla pravděpodobně výsledkem kompromisu mezi různými skupinami šlechty Tyr [3] [8] [11] . Snad důkazem nepokojů, které zachvátily Tyros v prvních letech po likvidaci královské moci, byla přítomnost babylonských vojsk v okolí města v letech 564/563-562 př. Kr. E. [deset]

O vládě Suffetů je známo jen velmi málo. V té době moderní historici připisují konečné odpadnutí Týru jeho vzdálených kolonií v severní Africe a Malé Asii . Zejména v Kartágu přešla moc na Malcha , který položil základy budoucího rozkvětu kartáginského státu [8] [11] .

Monarchická vláda v Tyru byla obnovena se souhlasem nejvyššího vládce Fénicie , babylonského krále Nabonida . Podle jednoho názoru se tak stalo po smrti Balatora v roce 556 nebo 555 před naším letopočtem. e., když byl Merbaal dosazen jako nový vládce Tyru , který předtím žil jako rukojmí v Babylonu [3] [12] . Podle jiného názoru nesl královský titul již Balator. Tento názor je založen jak na jedné z variant čtení pojednání "Proti Apionovi", tak na údajích onomastiky , povyšující jméno Balator na fénické jméno Baalezor , běžné mezi panovníky Tyru [8] [9] [10 ] [11] [13] .

Instituce Suffets byla zachována v Tyre v pozdějších dobách. Pravděpodobně by toto postavení se souhlasem tyrských králů mohlo být zděděno. V helénistické éře , kdy byla definitivně zrušena monarchie v Tyru , se skutečnými vládci města stali Suffets a Archonti , kteří se podřídili nejvyšší vůli vládců Egypta a Říma . Předpokládá se, že v té době by se funkce Suffeta již mohla stát volitelnou. Tato forma vlády v Tyru přetrvala minimálně do začátku našeho letopočtu [14] .

Poznámky

  1. Flavius ​​​​Josephus . Proti Apionovi (kniha I, kapitola 21).
  2. Flavius ​​​​Josephus. O starověku židovského národa. Proti Apionovi  // Filón Alexandrijský. Proti Flakkovi; O velvyslanectví v Guy; Josef Flavius. O starověku židovského lidu; Proti Apionovi. - Moskva-Jeruzalém: Židovská univerzita v Moskvě, 1994. - S. 113-222 . Archivováno z originálu 24. dubna 2016.
  3. 1 2 3 4 5 Menandr z Efezu. Fragmenty  // Fénická mytologie / překlad B. A. Turaeva - Petrohrad. : Summer Garden , Neva , 1999. Archivováno z originálu 20. září 2020.
  4. Turaev B. A. Kroniky pneumatik  // Fénická mytologie / komp. Gerasimova N. K., pod generál. vyd. Dovženko Ju. S. - Petrohrad. : Summer Garden, Neva, 1999. Archivováno z originálu 13. července 2017.
  5. Tsirkin, 2001 , str. 132.
  6. Lipinski, 2006 , s. 166-174.
  7. Tsirkin, 2001 , str. 268-271 a 369.
  8. 1 2 3 4 Volkov A. V. Hádanky Fénicie. - M .: Veche , 2004. - S. 277-278. - ISBN 5-9533-0271-1 .
  9. 1 2 Lipiński E. Dieux et déesses de l'univers phénicien et punique . - Leuven/Louvain: Peeters Publishers, 1995. - S. 223. - ISBN 978-9-0683-1690-2 . Archivováno 30. září 2018 na Wayback Machine
  10. 1 2 3 4 Lipinski, 2006 , str. 199-201.
  11. 1 2 3 Tsirkin, 2001 , str. 268-271.
  12. Turaev B. A. Dějiny starověkého východu . - L . : OGIZ , 1936. - V. 2. - S. 95. Archivní kopie ze dne 5. ledna 2018 na Wayback Machine
  13. Bunnens G. L'histoire événementielle Partim Orient  // Handbuch der Orientalistik: Der Nahe und Mittlere Osten / Krings V. - BRILL, 1995. - S. 233. - ISBN 978-9-0041-0068-8 . Archivováno z originálu 30. září 2018.
  14. Tsirkin Yu. B. Helenizace politické struktury měst Fénicie  // Mnemon. Výzkumy a publikace o dějinách antického světa / Frolov E. D. - Petrohrad. , 2004. - T. 3 . - S. 185-202 . Archivováno z originálu 13. července 2020.

Literatura