Tatev Mahal ( arménský Տաթեւի մագալ Ázerbájdžánský Tatev mahalı ) je jedním z Mahalů Karabachského chanátu . V současné době je jeho území součástí provincie Syunik v Arménii .
Existují tři verze původu názvu kláštera. Podle jednoho z nich se „Tatev“ překládá z arménštiny jako „Dej křídla“ [1] . Říká se, že po dokončení práce stál stavitel na okraji rokle, pokřižoval se, řekl: „Světla, Surb, ta tev“ („Kéž Duch svatý sešle křídla!“) A vrhl se do propast. Mistrovi narostla křídla, odletěl a klášter, který postavil, se jmenoval Tatev. Druhá verze je spojena se jménem sv. Eustateos (Eustace), žáka apoštola Tadeáše , který kázal křesťanství v Arménii. V těchto místech byl misionář umučen a ve 4. století byl nad jeho hrobem postaven chrám, který zasvětil Grigor Lusavorich (sv. Řehoř Iluminátor). Ruiny chrámu se zachovaly za hradbami pevnosti, nedaleko vchodu do kláštera.
Společnost byla založena v roce 1752 Panah Ali Khan. Na začátku 18. století bylo území mahal součástí Safavidské říše , v rámci které bylo jedním z center arménského kapanského melikdomu, ve kterém žili etničtí Arméni [2].
Karabachský chanát se skládal z 25 mahalů - 1) Jevanshir-Dizak , 2) Khirdapara-Dizak , 3) Dizak, 4) Dizak-Jabrailly, 5) Chulundur, 6) Pusiyan, 7) Mekhri, 8) Bergyushad, 9) Garachorlu 10) Baghaburd, 11) Kyupara, 12) Ajanan-Turk, 13) Sisian, 14) Tatev, 15) Varanda, 16) Khachyn, 17) Celebiyurd, 18) Talysh, 19) Kolany, 20) Demirchirdasanly, 22) Otuziki, 23) Kebirli (I), 24) II Kebirli (II) a 25) Jevanshir. [3]
Magalům vládli naíbové a vesnicím uvnitř mahalů vládli kedkhudové a kokhasové . Naíbové a melikové byli chánovými vazaly. Neměli právo vydávat vlastní firmy (dekrety), razit mince a provádět zahraniční politiku. Směli vykonávat pouze určité funkce ve svém majetku a měli vojenské oddíly, které byly v případě potřeby dány k dispozici chánovi.
Naíbové z mahalů byli obdařeni administrativními a manažerskými funkcemi: rozdělovali částky daní a cel mezi vesnice svého mahalu; střežili bohatství území svěřeného jejich správě; řešil spory, vykonával spravedlnost; shromáždil oddíly pro chánovo vojsko a poskytl mu vše potřebné. Z toho se naíbové považovali za plnohodnotné mistry mahalu, což přispělo k jejich odstředivým aspiracím, a s oslabením chánovy moci získali nezávislost. Naíbové za své služby nedostávali z pokladny nic, ale ponechali si desetinu vybraných daní.
Základem nového mahalu bylo dědičné vlastnictví ázerbájdžánské rodiny Dunbuli. Jeden z nich, Kara Murtuza-bek, se stal naibamem Tateva. Panahali Khan strávil nějaký čas na yaylagu zangezurského feudálního pána Kara Murtuza-beka, kde poté, co shromáždil oddíl svých stoupenců, začal útočit na taková velká města jako Ganja, Nakhchivan, Sheki [4] s rajatskými rolníky Ali-Kuli-Kendi . Po smrti Kary Murtuza-beka (?-1777) se stal naibam jeho nejstarší syn Ali-Muhammed-sultán Dunbili.
Pro vynikající odvahu a odvahu při jednání s lidmi Khoy se Poghos -bek stal naibamem Tateva.
Posledními naíby Tatevu jsou Orbelyané .
Magal byl zlikvidován v roce 1840 a přeměněn na ruskou provincii. Na základě carské reformy „Instituce pro správu zakavkazské oblasti“ z 10. dubna 1840 vznikla Shusha jako součást kaspické oblasti a v roce 1867 okresy Zangezur .
| Titul | název | Začátek pozice | Konec pozice |
|---|---|---|---|
| Naíb | Murtuza-bek Dunbuli [5] | 1747 | 1777 |
| Naíb | Ali Mohammed Sultan Dunbili | 1777 | 1789 |
| Naíb | Melik Poghos-bek Orbeli [6] | 1789 | 1822 |
Obyvatelé arménské [7] vesnice Khndzoresk z tatevského mahalu platili do chánovy pokladny: salyan - 100 čtvrtí pšenice; na účet královského tributu - 257 chervonetů; maljahat - 500 čtvrtí pšenice a 200 chuvalů ječmene; kalantarlyg - 500 rublů v chánových penězích a 50 čtvrtí pšenice; otag kharji - 80 chervonets a 100 čtvrtí pšenice; bash kharji - 1000 rublů v chánových penězích; palivové dřevo - 200 balení; shora bazén - 200 rublů v chánových penězích; bayramlyg - 100 rublů v chánových penězích; místo podkov - 50 rublů v chánových penězích; mirzayana - 80 rublů v chánových penězích a 8 čtvrtí pšenice; sherbetchi pula - 70 rublů v chánových penězích a 7 čtvrtí pšenice; chuval pula (místo tagvilani) a gullugs −350 rublů v chánových penězích; sůl - 100 batmanů, kilimů - 3, sáčky - 3 páry, vlněné nitě - 1 batman, kaftany -3. Kromě naturálií a peněžité renty byla obec povinna 2 dny orat chánovy pozemky 20 pluhy, osít pole a sklízet, zajistit 4 pěšáky pro chánovo stádo, dopravit maljahat na místo určení, dát 5 - 10 rublů v chánových penězích.
Obyvatelstvo magala, skládající se z Arménů, Ázerbájdžánců a Kurdů, bylo většinou usedlé, v menší míře polokočovné (někteří Ázerbájdžánci a Kurdové), zabývalo se zemědělstvím, zahradnictvím, zahradnictvím, chovem dobytka, těžbou měděných rud a různými řemesla.
Obyvatelé vesnic Goru, Gorunzer, Gedime, Tatev, Gazanchi ve svém volném čase z polních prací vyráběli vlněné nitě, hedvábné a bavlněné látky, květináče, koberce. Na venkově pracovali také mědi, koželuhové a hrnčíři [8] .