| Taenza | |
|---|---|
| znovuosídlení | USA (Louisiana, Alabama) |
| vyhynulý | 19. století |
| Jazyk | taensa , mobilní slang |
| Spřízněné národy | natchez |
| Původ | Plaquemin |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Taensa , Taenza , (možnosti pravopisu v evropských zdrojích: Taensa , Tahensa , Tinsas , Tenisaw , Taënsa , grands Taensas , Taenso , Takensa , Tenza , Tinza ) - zmizelý indický lid, který žil na severovýchodě moderního státu Louisiana na pobřeží jezera St. Joseph západně od řeky Mississippi v oblasti mezi Yazoo a St. Catherine Creek . Poprvé zmíněn v roce 1682 ve zprávě Nicolase de la Salle , prvního francouzského guvernéra Louisiany , když se jejich počet odhadoval na asi 1200 v několika osadách.
Význam jména není znám; předpokládá se, že to bylo jejich vlastní jméno. Nedaleký kmen Chitimacha je nazýval Chō´sha .
Kultura Plaquemine je považována za společného předka Taenů a sousedních lidí Natchez [1] .
Francouzští misionáři navštívili Taensu kolem roku 1700 a založili svou misi v oblasti mezi kmeny Taensa, Tunica-Biloxi a Natchez. V roce 1699 měl kmen Taensa 7 vesnic. V té době žili podél řeky Mississippi jižně od Tunice, poblíž řeky Yazoo . Zpočátku byly vztahy mezi Taensou a Francouzi přátelské, ale soupeření mezi evropskými mocnostmi (Anglie, Francie a Španělsko) vedlo k pohromám pro Indiány v celém regionu.
V roce 1700, jak poznamenal francouzský misionář Montigny, epidemie zabila mnoho členů kmene Taensa. Navíc Taenza a řada dalších sousedních kmenů trpěla nájezdy Chickasaw, kteří zajali zajatce, aby je prodali britským obchodníkům s otroky, kteří je zase prodali na trzích v Jižní Karolíně . Natchezové a Yazoo často uzavírali spojenectví s Chickasaw, aby zaútočili na kmeny Taensa a Tunica. Během Natchezské války v roce 1729 byli taenza a tunika nuceni migrovat na jih do dnešního státu Louisiana.
V roce 1706 byli nuceni přesunout se na jih, aby unikli nájezdům na lov otroků ze strany Chickasaw , v důsledku čehož byli sousedy kmene Bayogula . Krátce nato Taensa zaútočila a vypálila vesnici Bayogula a později bojovala s kmenem Houma . V roce 1715 se Taensa usadila na řece Tenso (východní přítok Mobile River , pojmenovaná po kmeni) severně od Mobile Bay . V roce 1764 se usadili po boku kmenů Apalachian a Pacana v západní části Mississippi .
Na začátku 19. století Taenza požádala Španěly, aby jim umožnili přesídlit se do Texasu , ale tato petice neměla žádné skutečné důsledky. Nakonec se zbytky kmene Taensa rozpustily mezi kmeny Chitimacha , Atakapa a Alabama , kteří žili na Rudé řece a Bayu Boeuf .
Kmen Taensa se zabýval zemědělstvím, stavěl kánoe . Žili ve velkých domech se „zemními stěnami“ (pravděpodobně vyrobenými z klád spojených hlínou), pokrytých střechou z proutěného rákosu.
Vůdci Taensy měli absolutní moc, bylo s nimi zacházeno s velkým respektem, což je značně odlišovalo od severních kmenů, kde byli vůdci spíše jen „úctyhodnými lidmi“. Podle evropských cestovatelů vůdce při slavnostní návštěvě La Salle doprovázela skupina lidí, kteří před ním vlastníma rukama zametli silnici. Někteří učenci předpokládají, že tradice absolutního náčelnictví Taenů zmizela z velké většiny sousedních kmenů v době, kdy domorodí Američané poprvé kontaktovali Evropany. Jiní jsou naopak přesvědčeni, že tato tradice se u sousedů dosud nevytvořila a taensa tak stála na vyšším stupni společenského vývoje. Druhý úhel pohledu se zdá být přesvědčivější v případě srovnání sociální hierarchie, která existovala v kulturách povodí dolního Mississippi a Mezoameriky .
Misionáři poznamenali, že taenové měli složitý systém náboženské víry.
Společenská organizace se podobala organizaci blízce příbuzného kmene Natchez – existovala zde také složitá sociální hierarchie a praxe lidských obětí . Hlavními božstvy byli slunce a had. V horní části chrámu s kupolí byly obrazy tří orlů obrácených k vycházejícímu slunci ; oběti. Uvnitř chrámu stál oltář s hromadou skalpů a hořel oheň, který neustále udržovali dva staří kněží. Když vůdce zemřel, jeho manželky a služebníci byli zabiti s ním, aby jejich duchové mohli vůdce doprovázet do posmrtného života.
Francouzští misionáři François Jollier de Montigny a Jean-Francois Buisson de Saint-Cosme poznamenali, že Taensa mluvila jazykem Natchez , kterým oba mluvili.
Rozšířené používání Mobile slangu jako lingua franca ve východních Spojených státech vedlo lingvisty k falešnému závěru, že Taensa a mnoho dalších kmenů podél Mississippi a pobřeží Mexického zálivu mluvilo muskogeskými jazyky .
V roce 1881 Jean Parisot, francouzský seminarista z Plombières , publikoval gramatický náčrt, slovník a výběr textů (včetně písní) zdánlivě v Taenza. To způsobilo senzaci mezi lingvisty, ale v letech 1908-1910 John Swanton odhalil tuto publikaci jako padělek.