Telesio, Bernardino

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. října 2020; kontroly vyžadují 6 úprav .
Bernardino Telesio
Datum narození 7. listopadu 1509 nebo 1507 [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 2 (12) října 1588 nebo 1588 [1] [2]
Místo smrti
Vědecká sféra filozofie
Alma mater
Studenti Antonio Persio [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Bernardino Telesio (Telesius, Telesius) ( italsky  Bernardino Telesio ; 1509 , Cosenza  - 2. října 1588 , Cosenza ) - italský vědec a filozof . Absolvoval univerzitu v Padově v roce 1535. Hlavním dílem je „O povaze věcí podle vlastních zásad“ (1565; 9 knih v roce 1586).

Životopis

Již v mládí se projevoval jako bystrý a brilantní odpůrce scholastiky . Aby zničil vliv středověké scholastiky na vědu, zorganizoval společnost přírodovědců, která měla za cíl studovat přírodu na principech naturalismu, a nikoli na základě scholastických či peripatetických idejí [3] .

Nápady

Filosofie v něm vzbudila odpor k aristotelismu: ostře odsuzuje Aristotela , mísí scholastický peripatetismus s pravou aristotelskou filozofií a svou antipatii k ní rozšiřuje na samotnou Aristotelovu osobnost. Založil přírodovědnou společnost Academia Telesiana v Neapoli . Poslední léta jeho vědecké a filozofické činnosti prošla tvrdým bojem proti nepřátelům svobodného a přímého studia přírodních zákonů, které Telesius vytrvale hlásal. Jeho motto bylo „Realia entia, non abstracta“. V předmluvě ke svému nejvýznamnějšímu filozofickému dílu De natura rerum juxta propria principia (1565) říká, že své pocity bere jako vůdčí osobnosti a předmětem jeho zkoumání je příroda, která ve své podstatě vždy zůstává nezměněna, sleduje totéž zákony, produkuje stejné jevy. Telesius, hlásající nejvyšší význam zkušenosti jako hlavního zdroje poznání, neuplatňuje tuto zásadu v dostatečné míře při studiu jevů vnější povahy.

Jeho přírodní filozofie připomíná předsokratovské naivní spekulace Iónců. Z protikladu mezi nebem s jeho svítidly, která přinášejí teplo, a zemí, z níž se po západu slunce objevuje chlad, vyvozuje, že tyto dva principy jsou v přírodě zásadní. Navíc podle Telesia existuje něco tělesného (corporea moles); vlivem tepelného principu se rozpíná a ztenčuje a vlivem studeného principu se smršťuje a spojuje. Teplo je zdrojem pohybu a života, chlad je zdrojem smrti a odpočinku: boj těchto dvou principů je zdrojem veškerého světového vývoje.

V teorii poznání a v psychologii je Telesia senzualistka a dokonce materialistka . Spiritus je rafinovaná tepelná látka, která přináší jednotu všem tělesným funkcím a je zdrojem všech našich pohybů. Jeho centrálním sídlem je mozek, odkud se šíří nervy do celého těla. Spolu s duchem však Telesius připouští další formu (forma superaddita) přidanou Bohem - nesmrtelnou a netělesnou duši, ale tato duše nehraje v jeho systému žádnou významnou roli.

Telesiova etika úzce souvisí s jeho senzacechtivostí. Základem všech mravních citů je pocit sebezáchovy. Všechny ostatní vášně a touhy člověka plynou z tohoto prvního principu. Milujeme to, co podporuje tento pocit sebezáchovy, nenávidíme to, co mu odporuje. Základní ctnosti člověka vycházejí ze stejného citu: jsou to odvaha, moudrost, shovívavost a další.

Edice a díla

V ruštině

V latině

Vliv

Telesius měl významný vliv na probuzení empirismu : Patrici , který spojil své myšlenky s platonismem, a Campanella se vyvinuli pod jeho vlivem . Francis Bacon byl také obeznámen s jeho dílem a mluví o něm jako o otci experimentální filozofie („novorum hominum primus“). Ve své kritice své filozofie vysvětluje:

Neboť o samotném Telesio mám dobré mínění a uznávám v něm hledače pravdy, užitečného pro vědu, reformátora určitých názorů a prvního myslitele prodchnutého duchem moderny; navíc s ním jednám ne jako Telesio, ale jako obnovitel filozofie Parmenida, kterému vděčíme za velký respekt. [čtyři]

Přírodní filozofie Telesie měla velký vliv na Giordana Bruna .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Databáze českého národního úřadu
  2. ↑ 1 2 Bernardo Telesio // Bibliografie dějin Českých zemí - 1905.
  3. ↑ Alexandrov G. F. Dějiny západoevropské filozofie .. - M . : Vyšší stranická škola při Ústředním výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků, 1945. - S. 102.
  4. ↑ Francis Bacon. Velká obnova věd. Nový Organon . lib.ru. Staženo: 9. července 2019.

[jeden]

Literatura

Aleksandrov G.F. Dějiny západoevropské filozofie. M., 1945. - 348 s.

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  1. ↑ Chyba poznámky pod čarou ? : Neplatná značka <ref>; :0žádný text pro poznámky pod čarou