Telepin

Telepinu  - král chetitského království , vládl přibližně 1525-1500 př.nl. E.

Deska

Nástup na trůn a rodinné vazby

Manžel sestry Hutzie I Istaparia , která měla práva královny tavananna . Telepinu se zmocnil trůnu a svrhl Hutzii I. Telepinu měl zjevně nepopiratelná práva na trůn, protože v zákoně, který přijal, tvrdí, že převzal trůn svého otce. Je možné, že Telepinu byl přeživším synem Ammunah , protože svému vlastnímu synovi dal jméno Ammunah. [jeden]

Domácí politika

Opravdovou slávu Telepinově vládě přinesla jeho vnitřní politika. Je třeba přiznat, že tato sláva je částečně způsobena šancí na nález: prakticky jediným pramenem o vládě Telepina je jeho „dekret o dědictví královské moci“ , věnovaný obnovení vnitřního pořádku ve státě. Tento dekret byl zřejmě vydán v souvislosti s novými pokusy o převrat, při nichž byla zabita nejprve jeho manželka Istaparia a poté jeho syn Ammuna. V historické preambuli výnosu Telepinu zanechal stručný popis všech událostí chetitského královského domu, počínaje Labarnou I. Hlavní myšlenka citovaná v této preambuli se scvrkává na následující: zatímco šlechta byla sjednocena kolem krále, země prosperovala, jakmile nastaly rozbroje a rozbroje, dopadly na ni katastrofy a vojenské neúspěchy. Z konstatování této okolnosti odvozuje Telepinu morálku: v budoucnu by se šlechta měla sjednotit a věrně sloužit trůnu, a pokud nebude spokojena s chováním krále nebo jeho synů, musí být použity právní metody, aby opravte ho, aniž byste se uchýlili k vraždě. Králi bylo zakázáno usmrtit některého z ostatních členů královské rodiny. Po nařízení smrti příbuzných by byl sám král podroben soudu a mohl být usmrcen. V případě vážného provinění některého z členů královského rodu byl rovněž postaven před soud a byla výslovně stanovena zásada pouze osobní odpovědnosti: rodinní příslušníci viníka by neměli být potrestáni ani zbaveni majetku. Nejvyšším trestním soudem byla panku (lidové shromáždění). „Kdo se v budoucnu stane králem, pokud se pokusí ublížit bratrovi nebo sestře, pak pro něj budete punkovým shromážděním a řeknete mu přímo: „Tohle je prý krvavá záležitost.“ Jinými slovy, vy sami jste ta moc, která je obdařena povinností soudit vládce, který porušil zákon. Panku s největší pravděpodobností nebyla inovace, ale velmi starobylá instituce. Historie ukázala, že její fungování nebylo v minulosti bezchybné. A i když bylo nezodpovědné chování šlechty dočasně zastaveno, můžeme se domnívat, že hlavní zásluhu na tom měl reformátor osobně, a ne jeho reforma, protože od dob Telepina se již se zmínkou o punku nesetkáme .

Telepinu stanovil pravidla nástupnictví na trůn. Podle „Dekretu z Telepinu“ získali od nynějška právo na přístup na trůn pouze synové krále podle seniority. Bez takového mohl na trůn nastoupit pouze manžel dcery. Všichni ostatní královští příbuzní byli vyloučeni z počtu možných uchazečů o trůn a na dodržování tohoto zákona muselo dohlížet lidové shromáždění ( panku ). Podstatou zákona Telepin bylo zrušit svobodu volby a nahradit ji pevným řádem dědictví. Toto pořadí následnictví, které značně posílilo královskou moc, platilo po celou dobu existence chetitského státu. [2]

Přibližně do éry Telepina lze přiřadit sestavení jedné z variant chetitských zákonů. Je možné, že za Telepinu došlo k reformě legislativy, která vedla k výraznému zmírnění trestů a zrušení některých obřadů (zejména k nahrazení v některých případech lidských obětí obětováním ovcí). [jeden]

Zahraniční politika

Hlavní událostí vlády Telepina v zahraniční politice bylo uzavření dohody s králem Kizzuvadna Spudahsu (Isputahsu). Přišly fragmenty textu této smlouvy, navíc je zmíněna v katalogu obsahujícím názvy řady mezistátních smluv Chetitů. Otisk pečeti objevený v Tarsu s nápisem „Spudahsu, velký král, syn Pariyavatri“ nám umožňuje usuzovat na vysoké postavení jeho majitele mezi současnými panovníky, zjistit jméno jeho otce a (bez pochybnost) umístění jeho království. Smlouva ze Spudahsu byla první z dlouhé řady dohod, které chetitští králové uzavřeli se stejnými pravomocemi, protektoráty a vazalskými státy . Navíc obsahuje první jasnou zmínku o království Kizzuwatna. Až donedávna, za Ammuna , šlo pouze o „země Adania“. Království Kizzuwadna vzniklo v důsledku dobytí Kilikie hurrianskou nebo indoárijskou dynastií.

Telepinu dosáhl významného posílení své říše, což mu umožnilo zahájit nový průnik do Sýrie přes Antitaurské průsmyky . Zmiňuje zničení Hassuwa (Hashshu) a potlačení povstání jistým Lahhasem z Lavazantie (zřejmě Luhuzzantia v pohoří Taurus na cestě z Tamalkiya do Hakhkhu). Obě toponyma patří do syrské oblasti. Kromě toho došlo k bitvě u Tzatzlippy, později známé jako osada v Kizzuwadně. Dá se předpokládat, že Telepinu uzavřel dohodu se Spudahsu, aby si zajistil své křídlo během vedení těchto nepřátelských akcí. Ovšem posílení nejen Kizzuwatny, ale i státu Mitanni v 15. století před naším letopočtem. E. donutil Chetity zastavit pokusy o postup do severní Sýrie. [3] [4]

Rozměry státu

Určitou představu o velikosti království v té době lze získat na základě roztříštěného seznamu měst s úložnými místy (tzv. tiskáren), uvedeného na konci textu „Dekretu o Telepin". Mnohé z nich nejsou doloženy v jiných zdrojích a zůstávají nenalezeny. Seznam však zahrnuje i taková slavná města, jako je Samukha - důležité náboženské centrum, pravděpodobně na horním toku Galis , Marista, v oblasti Kask , také severovýchodně od hlavního města, Khurma a Suktsia v oblasti Antitaurus , Puruskhanda poblíž jezera Tuz ; je také zmíněna řeka Hulaya, která teče jižně od Konya . Jména Damaskhun a Khalippassuwa nejsou pravděpodobně nic víc než náhodná shoda s Damaškem a Aleppem , protože žádné jiné toponymum ze seznamu není lokalizováno jižně od Býka . Je také pozoruhodné, že neobsahuje žádná jména spojená s Artsava a západem Malé Asie . Je však třeba mít na paměti, že více než polovina seznamu chybí kvůli poškození textu. [5]

Telepinu zrušil výsady měst Manda (možná Mandakuni), Sala (možná Salkuni), Tamalkiya, Hatra, Tsalpa (Tsalpuva).

Poznámky

1. ↑ 1 2 Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt. - S. 133.
2. ↑ Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 691-692.
3. ↑ Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 690-691.
4. ↑ Dějiny starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt. - S. 134.
5. ↑ Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. - S. 689-690.

Literatura

• Giorgadze G. G. O nástupnictví na trůn ve starověkém Chetitském království (K výkladu § 28 „Telipinova dekretu“) // Bulletin antických dějin, č. 4, 1969
• Dějiny Blízkého východu a Egejské oblasti. OK. 1800-1380 před naším letopočtem E. / Edited by I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Přel. z angličtiny. — M. : Ladomir, 2020. — 944 s. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
• Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25 000 výtisků.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.

Odkazy

• „Dekret o pořadí následnictví trůnu a nejdůležitějších zločinech přijatých králem Telepinu na poradním shromáždění chetitského království“

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Velký Rus Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 118756427 VIAF : 808037 WorldCat VIAF : 808037