Theorikon (Feorikon) ( řecky: τό θεωρικόν; τά θεωρικά , podraz. χρήματα , tedy spektakulární peníze) - ve starověkých Athénách státní půjčka přidělovaná na pořádání obětních zábav a slavností pro veřejnost.
Z četných athénských svátků byly některé organizovány na úkor jednotlivých kmenů , dem nebo příjmení, ale velmi mnoho, kterých se účastnil celý lid, požadovalo náklady od státu. Jak velké tyto náklady byly, je zřejmé z projevů Demosthena , který si stěžoval, že na Dionysii a Panathenaii bylo vynaloženo více než na jakýkoli vojenský podnik.
Když stavitel kamenného divadla začal za vstup účtovat návštěvníkům 2 oboly , přijal Perikles zákon o vydávání těchto peněz chudým občanům z pokladny: tento zákon byl zrušen na konci 5. století před naším letopočtem. e., ale o něco později byl znovu proveden Aguirriusem (do roku 395 ).
Ve IV století před naším letopočtem. E. praktikoval vydávání theorikonů nejen pro jevištní představení, ale i pro náboženské slavnosti: například každý občan, který se zúčastnil panathénského průvodu, dostal dva oboly. Podle Beckových výpočtů [1] na to stát ročně utratil asi 30 talentů . Podle starého zákona měl být zbytek příjmů utracen na vojenské potřeby: nyní všechny úspory šly na výplatu „peněz na brýle“ a vojenské výdaje byly hrazeny buď z nouzových příjmů, nebo z daně z majetku.
V roce 354 př.n.l. E. Eubulus organizoval zvláštní podívanou pokladnu, pro jejíž řízení byl každoročně lidmi volen zvláštní pokladník. Apollodorův pokus ( 350 ) schválit zákon o přeměně zbytku výtěžku na vojenské potřeby byl neúspěšný: byl odsouzen k zaplacení pokuty na základě obvinění z porušení zákona a Eubul přijal nový zákon, který ukládal smrt. trest za návrh v lidovém shromáždění použít peníze velkolepé pokladny pro jiné potřeby. Tento zákon zůstal v platnosti až do roku 339 před naším letopočtem. e., kdy Demosthenes i přes popsanou hrozbu dosáhl návratu zbytků státních příjmů do vojenské pokladny.