Tillamook ( angl. Tillamook ) je indián z jazykové rodiny Salish žijící v americkém státě Oregon .
Tillamooks se dělí do čtyř rodů: vlastní Tillamook, Nihalem, Nestukkas a Nechesnes. Samotný název "Tillamook" pochází z jazyka Chinook a znamená " Země velkých vod ", což je zjevně označení stanoviště indiánů Tillamook - podél pobřeží Tichého oceánu. Od roku 1970 je jazyk Tillamook oficiálně považován za vyhynulý.
Žádný ze čtyř klanů Tillamook není oficiálně a právně uznán, protože smlouvy uzavřené s nimi v letech 1851 a 1855 americkou vládou nebyly nikdy ratifikovány. Během 19. a 20. století počet těchto indiánů mnohonásobně poklesl. Takže v roce 1805 přesáhl počet Tillamooků 2200 lidí, v roce 1950 jich bylo jen 250 a v roce 1990 mohlo svůj původ prokázat pouze 50 Tillamooků. Všichni nyní žijí ve státě Oregon, mnozí v rezervaci Grand Ronde . V době prvních kontaktů s Evropany žili Tillamookové podél tichomořského pobřeží Oregonu na pásu mezi řekami Silets a Nihal .
Tillamook se kulturně poněkud lišil od svých příbuzných, indiánů ze severních Salishů - protože mezi nimi a jinými kmeny Salishů bylo území obsazeno kmeny Chinook, se kterými Tillamookové vedli války. První zaznamenaný kontakt indiánů Tillamook s bělochy byl v roce 1788. V roce 1792 se Tillamook pokusil o obchod s americkým kapitánem Robertem Grayem, kterému se 15. srpna chystali dodat na loď kožešiny a ústřice výměnou za sekery, nože a podobné kovové výrobky. Při obchodu však vznikl konflikt, v jehož důsledku zahynuli tři Indové a jeden Američan. V důsledku toho Indiáni zaútočili na loď R. Graye a on byl nucen opustit zátoku, kterou poté nazval Murderers Harbori (Killer's Bay) .
V roce 1775 zuřila na západním pobřeží severoamerického kontinentu epidemie pravých neštovic , kterou byl těžce postižen i Tillamook.
Obecně platí, že tillamuk lovil a rybařil, vyráběl a prodával kánoe. Na kánoích projeli celé území dnešní Britské Kolumbie, vydali se obchodovat až do Williamette Valley. K výměně nabízeli oblečené kůže bobra a vydry, kánoe a proutěné košíky, na oplátku brali bizony kůže a pokrmy z buvolího rohu, některé produkty (ústřice, okopaniny aj.). V lednu 1806 navštívil jejich země William Claird a sledoval, jak Indiáni poráželi mršinu obří 30metrové velryby vyplavené na břeh. Po založení Fort Astoria v těchto místech, která patřila nejprve Američanům a poté Britům, indiáni z Tillamook obchodují s oběma.
Neustálý přímý kontakt s Evropany v Tillamooku začíná v roce 1811. Epidemie malárie, neštovic, syfilis a alkoholismu snížily jejich počet do poloviny 30. let 19. století o 80 %, což vedlo k zpustošení téměř všech indických vesnic, kromě jedné. Jestliže v roce 1806 členové expedice Lewis a Clark napočítali 2200 tillamooků, v roce 1840 jich zbylo asi 400.
V roce 1850 dostali bílí osadníci v Oregonu podle zákona o nároku na darovanou půdu volnou půdu, a to i na území obývaném „severními“ Tillamooks. V důsledku konfliktů, které vznikly mezi bělochy a Indiány, zabránily velké válce pouze snahy vůdce Tillamuka Kilchise. 7. srpna 1851 podepsali Indiáni se superintendentem pro záležitosti Indiánů Ansonem Dartem smlouvu o „kompenzační smlouvě“, která však nebyla nikdy ratifikována. Výsledkem bylo, že většina Tillamooků přišla o svá území a musela se přestěhovat do rezervací založených pro Indiány. Podobná dohoda, která nenabyla právní moci (protože nebyla následně ratifikována), byla uzavřena s americkými úřady 11. srpna 1855 a „jižním“ Tillamookem.
Přesto v roce 1870 někteří z indiánů Tillamook obdrželi od vlády celkovou „kompenzaci“ 10 500 $, zbytek dostal stejnou částku v srpnu 1912. V roce 1950 mohlo 200 až 300 Oregoniánů prokázat svůj původ od indiánů Tillamook do té či oné míry. V roce 1956 americký Kongres uzavřel případ odškodnění indiánů z kmene Tillamook za ztráty vyplývající z jejich zabavení půdy v polovině 19. století, v důsledku čehož bylo v roce 1962 vyplaceno několik stovek jejich potomků. podmínkou pro jejich odmítnutí dalších právních kroků proti vládě - celková částka 169 178,50 dolarů.
Indiáni Tillamook praktikovali animismus a šamanismus , víru v přírodní duchy, kteří jsou zvláště silní a aktivní v zimě. Vzhledem k tomu, že duchové jsou lidem v chladných měsících obzvlášť blízcí, oživili šamani svou magickou moc při slavnostních ceremoniích v lednu a únoru, při kterých se zpívaly písně a účastníkům se rozdávalo jídlo a pití. Tento svátek trval od 5 do 15 dnů, během kterých si přítomní společně s majitelem zpívali kouzla a písně. Rituály doprovázelo poprvé v novém roce také přijímání různých druhů produktů.
Obyvatelé se živili především rybami, lovili tuleně a ústřice. Ryby (losos) se chytaly harpunami, také sítěmi. Ženy sbíraly bobule a další jedlé rostliny. Jídlo se vařilo na rozžhavených kamenech nebo nádobách z buvolího rohu a konzumovalo se také v sušené formě. Farma používala vydlabané kánoe, kostěné jehly a proutěné koše. Během vojenských operací si indiáni oblékali skořápky z losí kůže, natřené bojovým zbarvením červených a černých pruhů. Nepřátelé byly sousední kmeny Chinooků. Jedním z hlavních cílů těchto válek bylo získávání otroků, kteří byli poté prodáni severním kmenům.