Tirtaeus

Tirtaeus
Datum narození 7. století před naším letopočtem E.
Místo narození
Datum úmrtí 7. století před naším letopočtem E.
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení básník , spisovatel , elegista
Jazyk děl starověké řečtiny
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Tyrtaeus ( starořecky Τυρταῖος ) je řecký básník ze 7. století před naším letopočtem. E.

Podle legendy rozšířené ve starověku se Sparťané , utlačovaní porážkami ve druhé messénské válce , obrátili na Athény na návrh věštce s žádostí, aby jim dal velitele. Athéňané jim na posměch poslali chromého školního učitele Tyrtaia, ale ten dokázal svými písněmi rozpálit srdce Sparťanů, vdechl jim nezničitelnou odvahu a přinesl jim tak triumf nad nepřáteli.

Tyrtaiovy básně podle starých gramatiků vyšly v pěti knihách. Amenities (ευνομία), Tyrtaeova nejslavnější elegie, je iónská báseň sestávající z dlouhé řady elegických dvojverší. Dochovaly se z něj drobné fragmenty doplněné informacemi o jeho obsahu u Aristotela (Politika, V, 6, 2) a Pausania (IV, 18, 1). Báseň oslavovala právo a pořádek, nastolený od pradávna samotnými bohy a šokovaný messénskými válkami a spory uvnitř spartské komunity. Rozdělení moci mezi krále, starší a lidi pochází od Apollóna a bylo vyhlášeno delfským orákulem (fragm. 4). Závěr básně byl výzvou k vlastenectví a odvaze celého spartského lidu ve jménu požehnání neoddělitelných od říše práva a pořádku. „Žádost, nic jiného Spartu nezničí,“ zní jeden z veršů básně. Obsahově se politická elegie Solóna blíží „Zkrášlení“ Tyrtaia.

Jiné elegie Tyrtaea jsou známy pod názvem „Nabádání“ (υποθηκαί), jak byly také nazývány některé ze solonských básní. Díky řečníkovi Lycurgovi a Stobaeovi se k nám dostaly tři významné pasáže elegií o 30-40 verších. Jsou si blízcí nejen všeobecným válečným tónem, ale i individuálními rysy, které zobrazují statečného válečníka a zbabělce na bojišti, osudy obou za života i po smrti, osudy obou dětí a všech jejich potomek; rady, varování a sliby proložené živě definovanými obrazy těch, kteří bojují, nebo těch, kteří padli v bitvě, nebo těch, kteří uprchli z bojiště nebo se po vítězství vrátili bezpečně domů. Hlavním motivem dvou „nabádání“ je protiklad hrdiny a zbabělce, vyvyšování jednoho a nemilosrdné odsouzení druhého. V Tyrtaiových elegiích je slyšet zvonění zbraní, zmatek bitvy, ale zároveň důvěra ve vítězství, pokud se vojáci budou řídit básníkovým návrhem. V historických dobách nejen Sparťané, ale i Athéňané považovali tyto básně za vhodné k výchově mladých mužů vojenské zdatnosti a nebojácnosti před nepřítelem.

Budeme statečně stát za svou vlast a chránit své děti,
Položme se s kostmi, nešetříme život ve statečné bitvě.
Mladí muži, bojujte, stojíte v řadách, nebuďte
ostatním příkladem hanebného útěku nebo ubohé zbabělosti.
Udržujte ducha ve své hrudi navždy smělého a mocného
A nešetřete duši, vycházející s nepřáteli bojovat ...
Nechte je, šlápnou zeširoka a opřejí se nohama o zem,
Všichni stojí nehybně a tisknou zuby zuby .
                        (Z učebnice: F. P. Korovkin. Dějiny starověkého světa. - M., 1980, s. 127).

Protože jste všichni potomci Hérakla, který nebyl v bitvách ubránitelný,
    buďte veselí, Zeus se od nás ještě neodvrátil!
Nebojte se obrovských nepřátelských hord, neznáte žádný strach,
    Ať každý drží svůj štít přímo mezi prvními bojovníky,
Považujíce život za nenáviděný, a zachmuřenými posly smrti -
    Drahý, jak sladké jsou zlaté paprsky slunce nás!

Tyrtaiovy básně, psané ve stylu iónské elegie a v mnoha ohledech odrážející řecký epos, obsahují chválu na spartské instituce, mýty, které posvěcují strukturu spartské komunity, vyzývají k zachování „dobrého pořádku“, glorifikaci vojenská zdatnost a popis strastiplného osudu zbabělce. Nenápadné, ale silné verše Tyrtaea sloužily mezi Sparťany jako válečné písně.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie